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课代表歌抒,点评十一章异兽操风

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我是课代表,命名叫歌抒,一言定场,各抒己见。君跋涉行走,吾愿为君足下履;君并步身立,吾愿是君首上云。无怨无悔,不图回报,甘为粪土护花人,唯歌抒推艾刀。世人不会忘,艾刀可曾忆得?本章篇目:石上异兽操风弄刀。上一回结尾,艾刀只觉寒风迎面,跌在石壁外,周身刺痛,趴在地上起不来。作者用仆地,趴字出现较晚,出现时间不知,但一定不会在东周那个年代,所以作者不敢用。草履岩立着一只两耳缘锐,长二丈余异兽,兽名餐风犼,体型虽小亦能搏龙,能吼天、控风暴。这座孤岛监狱的守卫来了,课代表阅览小说一直在想,此监狱虽在海岛,若没人看守这样设定不合常理。再说前文中提到过,宗周国营土为城做圜(huán)土,收治罢民,岛上残缺石刻有周篆“圜土,割、卯”四个字。王朝第四圜土,名“割”。有名有编号,假如没有编制守卫,实在说不过去,是小说的大漏洞。现在餐风犼协势到来如此汹汹,艾刀实难回辟。异兽一见面就开始动手,人狠话不多。怒起不周罡风,刃风奋勇茹食艾刀,舍命当先。张口就要弄死你。罡风是收割岛上三样宝之一,第一章开篇就描述过,罡风林,收割岛上罡风吹松松枯、抚草草死、游石石烂,嵯峨石风林十里长,往来不可还。十里长风石都是餐风犼的杰作,前因与后果相映照。艾刀掐诀诵念一咒,用了空间法术的四宇术中“蔽一诀”,布置了一个禁禳(ráng),给自己加个防护罩。小说有细节说艾刀足前登禹步进三,禹步是道士在祷神仪礼中常用一种步法动作。传为夏禹所创,故称禹步。作者设计法术有出处,不乱编,也是丁一乙严谨地方,不过也限制想像力。丁一乙在自己玄幻架空小说,写作如此中规中矩,参考有关事实,过于谨慎些,束手束脚。艾刀此人世间阅历浅薄,如三岁幼稚,不知道怎么战斗,不会打架,因为在石壁内没打过架,上手不适应。不过艾刀身上有众多宣夜学学者的学术成果,就看他如何使用,课代表不担心他会死。艾刀用管锥术观察罡风,发现风由阴阳两气交绕,冷空气与热空气,又发现“风向”与“风相”。艾刀感悟四周世界,如风旋转向前,举左手舞一个圆,右手划出一圆,像是在打太极拳。小说解释这是体操,引导术。但看到裁手分明无棱角,课代表还是忍不住想到太极拳,或许原型就它。风是清白的,轰隆隆听到大地走动音声。风有自由,云有温柔,每个人有一己的追求。艾刀用持杖一指,倡予和声“嗟”,一人以风制风,刚才罡风乍起,现在只余寥寂。餐风犼不高兴了,它一身修为有境界,自成高格。今日被面前偷走的人族蚍蜉戏斗,一定要弄死此人才解心中怨气。而本心无怨的艾刀,遭受异兽无谓残害,心里也有一丝不悦。他修行问道为长养万物,求君子理足顺心。这句话写出艾刀修行目的,一是长养万物,二是理足顺心。不是追求天下第一,我一定变强,可以一剑灭世。是为了生生不息的万物。自己言行要符合一个君子的做派,讲道理顺从内心心愿。长养万物出自《清静经》,理足顺心出自《庄子》。这是艾刀的世界观、人生观、价值观,三观很正。长养万物说明他不是一个利己主义者,不自私。打斗几次,餐风犼着急了,不吹风,直接奋发有时扑向艾刀,像一只扑食巨鹫,前肢五根钩爪闪着蓝幽光芒。餐风犼的博命扑噬,让艾刀明白自己错了,道理只能跟讲道理的人来讲,良善也只能跟善良的人来论。咚!才刚占尽上风的餐风犼,上半截躯体不倒翁一般立着,曾闪烁啸傲瞳中,全是匪夷不可置信。艾刀张目开眼蓬发摄力,驾驭草履岩阻挡身前,前面几章有描写,艾刀为了逃狱专门修炼摄索术,会使用摄力,驭物的本领,艾沃都自叹不如。艾刀搬巨岩当盾牌,餐风犼生猛冷脆的撞在岩石上。摄索离岛小术,精益成为摄力之法,摄力无源、无根、无形。艾刀会施展摄力,小术变大招,也是艾刀最擅长的。张目开眼才蓬发摄力,这个细节请读者留心,是作者对人物的特写,睁眼发大招。天不怕、地不怕,就怕艾刀睁开眼。餐风犼叫声消没,被艾刀用草履岩压在地上,艾刀一直想改草履岩为杌座石(板凳石),这次正好用屁股下的石头,压在餐风犼颜面,直接打脸。仔细看还能品出些作者的幽默。屁股石压了人家,艾刀这个时候居然还想在上面刻字“杌座石”,岛上囚徒这刻字爱好,实在深入人心。与镇压石下异兽作了半个揖,打了人家脸,还不忘行礼。君子要守礼,艾刀行为符合他的人生观。艾刀与异兽,告了一个辞退,真有礼貌。木杖麻履轻胜马队,岂惧谁(我怕谁),家国天下都催随,继续离岛去追。我追求家国天下,要离岛继续去追。遇到罡风之后,课代表在想,后面应该是两个关卡有两个副本,,一个是雷池野,一个是蜃景泽,且看挨刀之人艾刀,如何下副本闯关。课代表歌抒一言定场,点评完毕。2022年9月18日星期日

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