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8.烈山神农

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话说这太清圣人老子回到了八景宫,心中不舒服,暗道:“人族大兴必须立天地人三皇,现在伏羲已成为人类共主,很快就要证道天皇之位,还须快点找到地皇,收之为徒,这样可以获得功德。如果再让准提抢先下手,西方气运又要大涨了!”

老子本来也是不会如此在意,可是自从准提成圣以来,一向顺风顺水,甚至有时候先知先觉,布置棋子都走在其他诸圣前面,这些事情让老子起了警惕之心。当下慧目之中阴阳转化、生死旋转,看穿万千世界,直接落在人间界。手指一点,前方虚无之中凭空浮现一图,其上阴阳转化,不断演化天地至理,显现天机,老子似有所得,当下收了太极图。一旁侍立的玄都大-法师手持拂尘,一动不动,双眼半开半阖,只是不时闪过一丝精光,否则让人以为他已经睡着了。“这次人族圣师卢圣收伏羲为徒弟,使得佛门气运大涨。佛门这手实在高啊!”

老子沉吟半响,道:“这准提圣人似乎有先知先觉的大神通,每次看似毫无意义的举动,到的后来都将影响局势,实在是个劲敌啊!”

玄都法师道:“难道西方佛教有秘法能预知天机,如此我道门则危也!”

老子两根垂胸白眉拂起,言道:“为师也觉得怪异,可惜屡屡推算,可惜准提也为万劫不坏的混元无极圣人,在命运长河根本没他的踪迹,无法看清他的根脚,哎,恐怕只有道祖才能看清他的算计了。”

玄都大-法师闻罢,懊恼不已,冥思苦想,言道:“佛门一门双圣坐镇,准提又善于算计,实在不是玄门之福呀。”

老子圣人慧眼一扫,见西方极西地方须弥山腾起的浓郁气运,霞光万道,样云笼罩,眉头轻轻一皱。佛门地处西极之地,地广人稀,大地贫瘠,奇珍难见,接引准提创立佛门,虽没有像三清老子元始那样有先天至宝镇压大教气运,先天不足,可是接引准提发四十八愿,大慈大悲,广开法门,度化无边无量众生,以后天努力弥补,倒也是功德浩荡,大教气运悠长。老子哼了一声,道:“佛门先天不足,无至宝镇压气运,西方两位多方算计,怕到头来,还是竹篮打水一场空啊!”

太极图静静地躺在老子怀中,阴阳二气被其以莫大道韵之力渗入虚无,丝丝缕缕抽出来,不断吸纳,五色毫光点点,镇压大千世界,压得诸天圣人喘不过起来。头顶烟云缭绕,一座五色祥光笼罩的宝塔沉浮其上,瑞霭万千,天音袅袅,叮咚脆音,响彻诸天,万千瑞气垂下,恍若璎珞,玄黄所成,功德至宝,天地玲珑宝塔是也。这两件威震诸天寰宇的至宝,就是老子的底气,足以威压诸天,扭转大局,任何计谋在绝对的实力面前都是可笑的。老子白眉一顿,随即释然,转过头来看着玄都法师,玄都衣袂飘飘,三缕仙须颔下垂落,如同白玉珠线,龙睛凤目,仙风道骨,顶上慧光有三丈高,尽显道家清净无为之味。看住自己这个精心栽培的弟子,老子心中满意至极,短短几十年玄都大-法师已经进入大罗金仙之境,日后斩尸不在话下,呵呵笑道:“你不必担心,我推算天机,已知下任地皇将出世,你下去一趟,也可收取一些功德,早日晋升准圣!”

玄都大-法师大喜,出了八景宫,驾起祥云从南瞻部洲人族而来。玉虚宫中元始天尊端坐九龙沉香辇,手握三宝玉如意,闭目参悟道法,突然凤目微睁,寒光一闪,只是望了一眼八景宫,眼光闪烁,起了心思。碧游宫中教主依旧是不辞辛苦,为万千门人讲道,截教**在东海碧波之上清晰可闻,无数妖族驾起波涛,拍打海浪,冒出头来,拖着兽身,摇头晃脑,听取这无上妙法。教主正吐沫横飞,讲的兴起,对三皇之事,就只是皱了一下眉头,随即毫不在意。极乐世界,给人的印象永远是散不尽的光明,和花开花落的奇树,颇有些寂灭之禅意深含其中。准提端坐莲台,手持碧绿拂尘,为座下一众佛陀、菩萨、罗汉讲道,气象万千。瑞霄缤纷,祥光缭绕,贝叶金灯。悬浮高空。玄都大-法师一出玄都天八景宫,准提便立即察知。圣人神念完全寄托虚空,监视周天,虽然不能随时随地察觉一切,但是只要他想推算,分毫不差,立马通过命运长河之中的因果丝线。查询到一个人的过去、现在,甚至能够大致推算出他的未来。圣人烛照,微微一扫向玄都的身上,略一默算天机,便知道他所为何事匆忙。准提一察知个中因果,便笑道:“想不到老子也出手了。也好,各显神通,看谁的手段高了?”

人皇之事涉及众多势力,互相纠缠、勾结,却又互相算计,此中利害,却是非一时可以得知,还需看各方圣人的算计与较量。洪荒中,渭河附近有一人族部落,以姜为姓,部落中有一女子名为任姒,一日,任姒游于华山,见一九彩神龙,感而受孕。自人族推伏羲为共主之后,便推行伏羲的制嫁论,人族一改以前陋习,任姒未婚先孕,部落中人都看不起她,将她逐出部落之外,好在任姒平时待人宽厚,尚有不少交好的姐妹时常接济于她,让她免于饿死,只是如今人族人口发展迅速,食物不多,终究也是饱一餐饥一顿。一日,任姒居住的茅屋外,突然天际飘来一朵祥云。降落在九尺高空,一阵异香袭地,地涌金莲,天花乱坠,烟岚重重,彩虹横贯,一青袍的年轻道人,手持拂尘。宣一声:“无量天尊!”

任姒看到如同神人模样的玄都大-法师,,屈身下拜,,便问道:“道长何事?”

玄都大-法师道:“我乃太清圣人门人玄都法师,算出你腹中之子与吾有师徒之缘,特此前来收徒。”

任姒一听是圣人门下,惊得目瞪口呆,道:“仙长万福,小妇人无礼还请恕罪。”

玄都法师忙将她扶起,道:“无需多礼,我所说收徒之事你可愿意?”

任姒哪儿会不愿意,连连点头,当下拜道:“全凭仙长做主。”

玄都法师心想事儿定下了,便道:“吾三年之后再来,其间会有异兽前来为你送食,你可不必担扰。”

说罢便驾云飞走了。任姒再拜,果然,第二日便有山上生灵为其送食而来,任姒再不担忧食物来源,部落中人得知仙长收下任姒腹中之子后,便将任姒请回部落居住不提。须弥山问道宫内,接引问道:“师弟为何不把地皇收为我西方佛门,却让地皇拜入太清门下。”

准提笑道:“呵呵,我等前番收伏羲为门下,乃是因为太清圣人允诺女娲娘娘,且伏羲证道所需的河图洛书落到我等手中,我等可以放开手脚,肆意施为。如今天皇已定,我等要是再度出手,怕是有干涉人族之嫌。太清圣人执掌人教,人族如今已经是人教禁脔,我等现在无需和太清圣人正面冲突。”

接引闻言一顿,点了点头,显然知道太清圣人远非表面看上去的清静无为,反而是那种锱铢必较之人,于是也就熄了收地皇入西方佛门的念头。三年后,任姒果然生下一子,取名烈山,这烈山氏出生之时有那火红云霞宝光护佑,金龙玉凤相合。并不比那伏羲出生之时的异象相差分毫,更特别的是这烈山氏天生有一水晶肚,可透视五脏六腑之中一股氤氲之气纠结盘旋不定,即食何物,当真历历在目。出生后,三天便能说话,五天就能走路。族人大惊,疑为妖孽,但玄都法师既然收为徒,又有族中长者为其讲述伏羲出生之事,便安心下来,再无惊异。这日玄都法师便来道:“吾此来欲正式收烈山为徒。”

任姒又将烈山领出来,拜过玄都法师。转眼十几年,此时人族的主要食物来源是靠打猎捕鱼和采摘野果,但是随着部落的壮大,人数的不断增加,山里的野兽日益稀少,已经难以人族的基本需要了,饿死人的现象时有发生。这日,玄都法师找来烈山,打出一道清气没入神农体内,扶起烈山后道:“你之所惑我已知道,难为你一片赤子之心,你便将此拿去种在地里,日后结出谷物自可保你族人吃食无忧!”

说罢,玄都法师从大袖之中取出一支五彩穗谷。烈山见那株五彩穗谷五彩光华闪耀,一种浓郁的说不出的香味从上飘来,心道此物定非凡品,当下跪下拜谢,接过了那株五彩九穗谷。“多谢老师,弟子替我部落之人感谢老师大德!”

烈山回到部落,把九穗禾的种子小心剥下,种在土地之中,一夜过后,那块徒弟长出了五种植物,有过一夜,那五种植物全部成熟,烈山一一做了尝试,这些植物都可以实用。烈山十分欢喜,把这个发现告诉了自己部落的首领,那部落首领亲自实验,果真如烈山所言,便下令将五种植物在整个部落种植。从此有姜部落衣食无忧,再也没有出现饿死人的现象。烈山开创了农业生产,但农业生产很依赖水,所以在缺水的地方,就以掘渠灌溉的办法来解决,神农氏教民种五谷后,并不单单靠天而收,还教民打井汲水,对农作物进行灌溉。其中最有名的九井相连的水利灌溉技术。乃是将处于同一水道的九口井,掘通之后,九井相连,若汲取其中一井之水,其他八个井都会波动起来。以此相连灌溉。效率更佳。在这个时期,粮食就是生命。所以随着五谷的普及种植,烈山部落迅速的发展了起来,人口剧增,烈山部落的开拓的疆域越来越广,影响越来越大,而随着五谷传播开来,四周的部落也受惠非浅,人皆赞烈山之五谷生产活命之恩。后来上任部落首领年老,就由烈山担任了有姜部落首领的位置,因烈山神于农业,部落之人尊称烈山为神农。

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