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205 中医是一门经验学

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第二天起来,杨影的心情就很复杂,既有不甘也有后悔,心里甚至还有一丝感激吴缺,毕竟那个时候两人认识没多久也没好好接触过,一时的情绪并不能代表真实的心意……她自己都不知道那天怎么会忽然就变得那么冲动。吴缺转身在黑板上写了思维两个字,字迹扭扭捏捏不堪入目——粉笔字确实难写。“解剖学,针对的是死人,而死人是没有意识没有思维的,中医呢,其实是身心一体的医学,在中医的体系里,既包括了思维也包括了躯体,还考虑到了思维与躯体的关系。”

“大家都知道,西医已经发展到了研究基因的阶段,相比之下,中医确实粗糙了点,但是是你们有没有想过,基因只是细胞的细化,并不是人体的结构,理论上讲,对人体细化分割很容易,只要解剖工具够细就可以……但无论怎么解剖,细化到何种程度,始终无法改变人体是一个有机的系统而非一堆乱七八糟血肉所组成,无论基因研究、细化到何种地步,依旧无法解决思维产生的问题。”

台下的医科大学的学生,有人若有所思,有人依旧一脸不屑,理论上的东西毕竟说服力不够。吴缺继续讲着自己对于中医和西医的理解,好似不在意听众的想法。“虽然对于思维的研究一直没有停止,但思维到底是怎么来的,科学界还只有假设没有理论,思维与躯体之间是如何联系的,如何相互依存的,科学完全无法做出详尽的解释。”

“所以,中医的理论框架虽然粗糙,却很完整,中医强调情绪对身体的影响,以及身体变化导致的情绪因素,讲究身心合一,因此,中医的框架框架可以包含西医的框架,反过来却不可以。”

”中医上的很多病症或者说病理是西医不具备的,那是人与自然的联系,比如气候、地理、饮食等等对人的影响,中医用阴阳五行理论可以描述,而西医没有完整的对应的理论体系。”

“中医有明确的人与自然相互联系的观点,即天人合一,天人相应,并且表述了自然条件,气候变化,饮食起居,劳作活动对人身体的影响,也就是说,中医理论模型描述的是动态的、变化的、活生生的人,而非僵死不变的人体,这已经超出了现代西医学的水平。”

……吴缺环视整个阶梯教室,最后总结道:“这也是中医可以解释西医,而西医不能解释中医的道理。”

台下的学生开始交头接耳窃窃私语,有人认同有人反对,并且反对的人占大多数,因为无论是学校里学的还是社会上看到的,西医一直都是主流,很少有人会在犯病之初就嚷嚷着要去看中医,除非是跌打损伤。杨影虽然知道吴缺的本事,但对于他刚才的说法同样持半信半疑的态度,心里还是充满焦虑,这次讲座并不是要说这些呀。吴缺没有朝杨影的方向看来,反而转身擦起了黑板,把黑板上的所有字擦掉后写了经验两个字。“我先自我介绍一下,我姓吴,各位可以叫我吴院长,呵呵,没想到吧,我其实是新城医院的副院长……”台下立刻嗡嗡嗡的响了起来,每个人的脸上都没了轻视之意,谁不知道新城医院?这么年轻居然是副院长?吴缺继续道:“我毕业于临江医学院,学的是西医临床,但现在我从事的是中医,是新城医院中医馆的馆长,所以这次讲座由我来说是最合适不过的……”吴缺说着顿了顿,眼神从左到右缓缓扫过,“不管你们以后得决定是什么,我会让你们对中医有全新的认识。”

因为吴缺的身份,让台下所有学生都认真了起来,都抬着头眼睛一眨不眨的看着吴缺。“很多人说西医是科学,中医是玄学,你们想一想我刚才说的,这种说法不能说不对,还是有几分道理的,毕竟中医讲阴阳讲五行。”

“但这也不完全正确,我的结论是,中医不是一门科学,而是一门经验学!”

“中医的起源,年代久远,受基础理论知识和技术条件的限制,确实有很多主观想象和玄学的部分,一句阴阳失衡就差不多解释了所有病理。”

“但中医有望闻问切,通过一根脉就能辨认出千百种病,比如喜脉比如肺痨,还有传说中的七绝脉,这就需要有丰富经验的老中医才可以。”

“望而知之谓之神,切而知之谓之圣,说的就是经验,是千锤百炼而来的经验。”

“说有一种病,中医叫风热犯肺,症状为发热畏寒,头痛咽痛,咳嗽,痰黄黏胸痛不适……从这个症状来看……”吴缺指了指坐在第一排中间的一个男生问,“这样的症状西医应该怎么讲?”

那个男生迟疑一下后说:“以、以这个症状来看,应、应该是细菌性肺炎、支气管炎之类的病……”吴缺笑着点头:“不错,就是肺炎,支气管炎之类的病。”

吴缺又指着他旁边一个同学问:“这位同学,你来分析一下肺炎的机制。”

前排都是学霸区,所以那个被点名的同学想了想后张口即来。“内源性致热引起的调节性体温上升……急性感染引起头痛……扁桃体发炎……咽肌、膈肌等呼吸肌运动……呼吸道发炎,导致粘膜充血水肿黏液分泌增多……”吴缺微微一笑:“这位同学分析的很全面,完全正确……同学,你是班干部吧?呵呵呵,关于中医,大家都知道,是传承已久的,所以对于机制的表述都是文绉绉的,它是这么讲的,风热犯表,热郁肌腠,卫表失和,故见发热畏寒,风热上扰则头痛,风热之邪熏蒸清道,故咽痛,风热犯肺,肺失清肃,则咳嗽痰黄黏……”

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