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第40章 京都雒阳

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第一大都市人口,几近百万,超过古都长安。秋风起,汉室江山虽然已经如秋叶一般飘摇,天下兵戈四起对雒阳城的影响似乎并不大,京都雒阳还是一如既往的繁华,豪宅林立,商贾云集,路上人来熙往,一副太平盛世的景象。酒肆和青楼的热闹程度,就可以折射出一地的繁荣和奢靡,来到雒阳之后,周仓对此更加深信不疑。陶谦在雒阳没有置办府邸,而是借住在虎贲中郎将袁术府中。袁术是已故司空袁逢的嫡子,袁术认为自己是正统,因此袁逢身故以后住在袁逢府中,自己原先置办的宅子空着。作为庶长子的袁绍已经另外设府,在朝中充任三公的是袁逢的弟弟袁隗。周仓顺理成章的认为陶谦与袁氏一族关系不一般,极有可能就是通过袁氏的关系离开幽州来到京城,而丁原也既有可能也是袁氏一派,所以才跟陶谦走得近。至于陶谦为何不在置办府邸,留在雒阳养老,周仓认为不是因为不是价格问题,陶谦一定另有打算,只是不知道陶谦的下一站是哪里。进京以后,陶谦的官职成了议郎,每日的工作不是上朝就是到衙中当值,陶商和陶应两人每天花天酒地。周仓仍是府中主簿,也就有了机会看到一些朝中的大人物,当然大人物们是不会认识他的,结识大人物手下的小人物,收集到许多的信息。天子脚下,不知道谁的背后是什么人物,因此周仓始终保持谨言慎行,告诫典韦等人少出门,或者练武、或者读书,反正京城之中书是不缺。天子刘宏生财有道,朝中大臣可花钱捐官,不过只能任一二年就要让出位子给下一个捐官的人。即便如此也是趋之若鹜,九卿花万金就可列为三公,无论是对个人还是家族都是荣耀,曹嵩便是其中的一个,不久前曹嵩就捐了个太尉。除了袁家一直位列三公之外,崔家的崔烈、杨家的杨赐、马家的马日磾等等换来换去,这些人上位后不约而同的把业绩都放在了修经补典,指出经学典籍传习久远,讹谬的情况日趋严重,请求正订的文字等等。虽然这也是对文化的贡献,周仓却认为国家重臣把主要精力放在这上面未免莫名其妙。百般思索以后才焕然大悟,修经补典对文人来说当然是大事,自然会获得士人的拥护,也免得天子的猜疑,这只是表面文章。实质上朝局都在他们的掌控之中,只要他们授意,门生故吏们冲锋在前,大人物们隐在幕后、稳坐钓鱼台。只要不触及到他们以及家族的利益,他们才不会管洪水滔天,尤其是在党锢事件发生以后,这些大臣们更加学会明哲保身、随波逐流,在明面上只讨论文章。天子刘宏一点不傻,恐怕已经看出端倪,无奈之中重用家奴,宦官们粉墨登场充当天子的耳目和爪牙,宦官们挖空心思出了两个馊主意,一个就是捐官,既然管不了你们,就让你们轮岗,皇帝还收了钱。一个就是党锢,对不听话的就终身不得做官。结果就是皇帝在捞钱,宦官在捞钱,大臣们也要捞钱,百姓们民不聊生。面对势如怒潮的黄巾义军,皇甫嵩凭借战功大胆提出解除党锢之禁,借以对付黄巾。这次灵帝与宦官吕强商议后,接受建议,赦免了“党人”,这些党人更加的痛恨宦官。在皇甫嵩的一再恳求下,卢植被赦免,重新起复被拜为尚书。何进本来是个杀猪的,因为妹妹得到天子的宠爱,当上了大将军。周仓对何进没有一点歧视,樊哙、张飞都是屠夫出身。只是这个大将军有点憋屈,宦官们索取贿赂一点也不给大将军面子,大将军是不缺钱,宦官们也要给皇帝宠妃面子,可是将军的手下就不一样了,许多将军因为不肯或者无钱行贿而被陷害,大将军却无能为力。于是乎,将军们在串联,宦官们在结伙,重臣们在研究学问。将军们还有一帮想做点事情的文人都聚集在何进手下,宦官们结成十常侍,士族重臣则是三公,互相斗法,乌烟瘴气。朝臣们明显处于下风,但是他们很收敛的蛰伏着。刘宏很愿意看着外戚、宦官、士族们斗法,不断调整他们之间的平衡,把权力牢牢的掌握在自己的手中。周仓很佩服刘宏,这个天子不务正业,荒淫无度,但一点不昏庸,他很清楚手下的人都是什么德行,但刘宏的无奈之举无疑是在走钢丝,不一定哪一天就会刮过来一阵风,打破这种平衡。在读出师表的时候,有一段记忆特别深刻:亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。当时自己深以为然,现在看来绝没有这么简单。何为贤臣、何为小人?诸葛亮就是贤臣吗?未必,诸葛亮《隆中对》中说:益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。而取得四川十余年后,诸葛亮在《出师表》中则说:益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。前后反差未免有点太大,而在人才方面更是出现蜀中无大将,廖化做先锋的尴尬境地。周仓来到雒阳不指望结识那些牌位或者宦官们谋取升迁,对于那些牌位们,虽然位高权重,周仓知道在没有触及利益的情况下是不会为自己说话的,宦官的路子更不能走,走了这条路以后就成为污点。在雒阳,自己只是个过客。京城这个大染缸,令周仓望而生畏,他自己觉得没有修炼到陶谦的境界,因此他的目的是要结交一个人,杀死一个人!

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