秀家的命令传达给奥羽诸侯之后，很快便有了动作，特别是此前光说不做的伊达政宗都派出两只部队分别将安田作兵卫和木村吉清父子接出。 事实证明秀家的名望以及“关东将军”和“奥羽镇守府将军”的名头确实比石田三成的命令好使。 伊达政宗几乎是在接到命令之后马上行动的，尽管他不明白秀家这两个官职是什么意思，但是从秀家那言辞激烈的书信中，都让他产生了一丝畏惧。 听到这则消息的秀家当即写了一封赞许的信件，但是内心却是对伊达政宗颇为不满。 原因很简单，伊达政宗此时知行总动员部兵力应该在6000人左右，1000多人在高仓城的奥羽镇守府，手里只有5000多兵力。 这单兵力面对大崎、葛西两处都超过2万人的一揆众，都不是这5000人可以搞定的，但是伊达政宗愣是将两处全部接了出来，这其中若是没有猫腻，伊达政宗的能力也太强了。 当然以上都是后来的消息了，秀家当日对关东奥羽诸大名下达完命令之后看天色已晚，便将与家老们的会议改日到明日。 秀家处理完奥羽大名的事儿，便遣散了大部分侍从仅带着少部分侍从往自己的内馆而去。 而岩付城的内馆即本丸北侧的御茶屋曲轮，这里是秀家后妃们居住的地方，目前仅住着足利氏姬和成田甲斐姬两人。 秀家穿过裹门进入御茶屋曲轮，却在拐角处的竹束曲轮发现了甲斐姬，这里是岩付城的后花园，种着一些植物。 当然啦，比之历史上池田池田纲政在冈山城修筑的后乐园是没法比，眼下这里暂时作为甲斐姬骑马和练弓的场所。 秀家用略带痴迷的眼神望向那个骑在马上英风飒飒的女骑士，看着她如何自如的骑在马上，将手中的弓箭射中靶心。 直到甲斐姬将手中的箭矢全部射出，秀家才发生道：“你的这番箭术，即便是弓马娴熟的武士都自愧不如啊。”
听到秀家的声音，甲斐姬从马上下来，持弓走到秀家面前像武士一样单膝跪下。 秀家上前伸手微微用力，做起势将其扶起说道“我的妾室中也有一位与你性情相投的女子，他唤作阿南，乃是备中伊达家的女儿，过去也是这番舞枪弄棒的，我想你们一定会有共同语言的。”
甲斐姬试探性的问道：“阿南？姐姐？”
秀家点了点头，一边牵起她的手，一边向御茶屋曲轮走去说道“他是我次子旭千代的母亲，不过自从她生了孩子之后，貌似对于弓枪骑术这些事儿就行动的少了些。”
“此次返回京都，顺道介绍了一番家老的汇报，在我返回岩付的时候，我的家眷们以及家中重臣的家眷们已经经由御本番众护卫着向这般走来了，只是我们脚程较快，预计他们还要15~20日左右才会抵达岩付。”
这个时候的岩付城内馆很小，两人正说着话呢，就到了御茶曲轮内甲斐姬的居贯内。 受限于浮岛的面积，御茶区轮并不大，总攻也只有5~6间院子罢了，每间院子都有不少于3个开间和一个小庭院。 此刻甲斐姬和足利姬各自拥有一个院落，但是接下来等秀家的家眷到了，屋子就不能这么宽裕了。 日本过去的规矩没有这么多，一般每个夫人都有自己的院子，领主大人要宠幸谁就会去谁的院子里过夜，这位夫人和他所生的子嗣在13岁之前都会一起生活在这里。 这样的规矩么有说不好，只是说没有形成统一的大奥进行管理。 过去岩付城不过是一座中型城池，领主太田道灌虽说是扇谷上杉家家宰，不过他本质上还是一个“臣下”，一个“豪族”，他的内眷人数有限，岩付城还容得下。 不像秀家年纪轻轻就已经有1位正室，1位平妻，3位侧室，5位妾室和一位外室，一共10位妻妾，这个时候在外面上还有一位订婚的平妻还没有入门呢！ 也不知道秀家的身子骨和肾能不能熬到德川家康那个年纪。 不多时，秀家差人去找来的足利姬也来到了这里，见两位夫人都已经坐定，秀家便开口说道“过些日子我在冈山的家眷便要搬来，如今岩付城内只有这么几间居院，实在难以住下。 我打算临时命人将竹束曲轮那边的花园铲掉，修筑一座大一点的院落，里面有不下12间居屋和小间，专门给专门要给我那些小母们居住。 到时候御茶屋曲轮这边的5个院子还得整备一些，加几个屋子。到时候除了菊姬、氏姬两个有独立的院落意外，其他人都会住在我修整好连在一起的一个大院子里。 甲斐你、清姬和藤姬三人依旧会是当初院落的主殿，不过其他的侧室会分到你们的偏屋里面去居住。”
说道这里，秀家啊向甲斐姬表示歉意道“很抱歉，暂时你就没有练习骑射的地方了。”
但是他很快又表示道“不过你不用担心，昨日长船美作那边和我说岩付城修筑的方案已经定下，待我审阅完毕之后便开始开工建设，我会命他们先完成本丸的建筑，到时候你们便能住的宽敞一些了。”
秀家确实喜欢甲斐姬，觉得她有当下日本姬们所没有的魅力，因此一直对她的态度非常好。 但是甲斐姬似乎并不喜欢秀家，或者说并不如其他女眷那样对秀家有一种爱慕之情和依赖之感。 其实也很好理解，毕竟甲斐姬算是这个时代的独立女性了，他的婚事几乎是秀家在忍城内摁着成田氏长的脑袋答应的，并不是她想要的婚姻。 要说别家的武士女子或许会就此任命，并且看到自己家的丈夫长得也帅，能力又出众，在日本当下最强大的“狮子”，或许慢慢会把抵触之情转变为慕强的爱慕之情。 可惜她是甲斐姬，尽管上次秀家送还了她母亲的玉簪，她对秀家有感激，不过往日见到秀家的时候还是有些冷漠。 就连此前在和秀家行房的时候，都好像是两个认识的陌生人一般，整个过程好似一场交易缺乏激情。 因此面对秀家的歉意，她的答复仿佛陌生人一般“请您不要介怀，我并不是这般重要。”
与之形成鲜明对比的是足利氏姬，或许是与氏姬在鹤冈八幡宫行过典仪的关系，氏姬早就已经死心塌地的融化在秀家的怀中。 面对甲斐姬的态度，秀家也只能无奈的笑了笑，目前没有什么好办法让她改变，也只能将这事儿交给时间了。 氏姬听到秀家的家眷们要来，缓缓从秀家的怀中起身，向秀家问道“这样是不是说菊姬夫人也在路上了？”
秀家抚摸着他的秀家缓缓说道“小菊刚刚生产，孩子年级还太小，不能走这么远的路。正好他的父亲最近身体不大好，我便让其留在京都了，待孩子长大一些再来岩付城。”
说罢调戏般的捏了捏她的鼻子说道“也就是或这段时间内，整个岩付城里你最大。”
“真讨厌，就知道捏人家的鼻子。”
氏姬轻轻拍去秀家的手，调笑道“您放心吧，到时候我会替殿下您管理好这块领地的，怎么说我也是公方家的女子。”
秀家听闻点了点头说道“不过你也不要过分担心，我的奥向（大名的大奥）向来是由当初甲斐信玄公与三条夫人之女见性院管理的，你到时候可以跟着她多学一些管理奥御殿的本事。”
武田秀信成为大名之后，曾经写信给在冈山的见性院，想要将她接过去享福，但是见性院比他的格局大的多。 见性院确实去了一趟甲斐胜沼城，如今这里被称为新府城。见性院是武田信玄的女儿，她的到来无疑是在给武田秀信继承武田流合法性背书。 不久之后，迎回了在长延寺出家的海野信道，他是武田信玄次男・海野信亲的儿子，再加上从上野过去的内藤直矩、兄弟，以及秀家当初给他的一批宇喜多家旗本武士，勉强构建起了一只可以自己话事的新武田家。 就在这个时候，见性院来了。 海野信道能在织田家占据甲信的时候存活，实际上是得到大久保长安及德川家康庇护的，当初树立武田胜千代（德川万千代丸）的时候，就是得到了他的承认，才让甲信武田家认可的。 因此他的内心实际上是略微偏向德川家的，但是此前他是出家的主持，并不是以武家的身份面世，因此其是完全是德川派系也有些不妥。 由于如今信浓已经不为武田家所掌控，而武田氏宗家分家凋零，海野信道已经被武田秀信命令继承绝嗣的武田石分家甘利家，称为甘利信道，受封菅田天神社便的盐山城主。 在见到姑姑见性院回来之后，他骨子里的武田氏血脉觉醒，将德川家的恩义暂时抛之脑后。 内藤直矩、信矩兄弟则是带着一整个家成团随武田秀信转封的，如今兄长内藤直矩受封与德川家接壤的川田馆，弟弟内藤信矩受封留都郡重要隘口胜山城。 这里本来是小山田家的领地，可是自小山田信茂出卖了武田胜赖被织田信长所不耻斩杀之后，这里就成了无主之城。 这俩人虽然跟在秀家身边很短只有半年时间，却是见识了秀家那疾如风的战法，更加偏向于秀家。 其他如芦沢元长、有泉昌辅等穴山家家臣，武田家一门仁科信基、信久、信贞、御宿政友等人，武田旧臣如马场时忠、处鹿野昌次等人都被德川家康送回。 他们是护送着武田秀信的养子武田胜千代来的，可以说是德川家方面的人物。 而其中像芦沢元长、有泉昌辅、马场时忠、处鹿野昌次等人，在见到见性院返回，甘利信道换了政治派系之后也立马变了山头。 他们本就是武田氏、穴山氏旧人，当初德川进入甲信的时候还和德川打过架，对德川家其实没有太深的恩义。 过去只是德川家势力打才依靠德川罢了，如今来了一个背后势力更大的见性院，高举恢复武田家荣耀的大旗，自然不愿意继续做舔狗了。 而仁科信基、信久、信贞三人与御宿政友，年级都不太大，他们的同年是在德川家内成长的，受的是德川家的教育，你现在和他们说武田氏恩义、家门还不如和他们说德川公的恩情呢。 更别说临别时候德川家康收了仁科信基为犹子，其中的政治行为不可谓不明显。 所以以上四人明明是与甘利信道一样，与武田秀信血缘最亲密的一门，却是铁杆的德川派。 这里要说明一下，御宿政友是武田信玄儿子葛山信貞的儿子，武田家灭亡的时候才12岁，和弟弟御宿政纲一道被葛山家老御宿友纲带着跑到德川家避难，并收为养子抚养。 在见性院和武田秀信看来，老一辈的御宿友纲是可以拉拢的，只要将他拉拢了过来，那么御宿政友和御宿政纲便能倒戈。 武田秀信直接让他们两人继承武田石另外一直绝嗣的支流金丸氏门下，并赐下信子，唤作金丸信友和金丸信纲，希望他们能成为自己的左膀右臂。 可惜他们的武士成年教育是在德川家体系内学的，虽然感念武田秀信的信任，但是并没有彻底倒向他这边。 除了以上几人之外，已经成为山内一丰之臣板垣正信，在听闻武田氏复兴的消息之后，便在小田原阵中转侍了武田秀信。 可以这么说，在见性院返回之后，如今的武田秀信已经以甘利信道、内藤直矩、芦沢元长三人为家老，以有泉昌辅、马场时忠、板垣正信、内藤信矩为柱石，辅以处鹿野昌次及秀家那边要来的旗本为根基，将武田氏武士体系构建完成。 此时即便金丸信友再摇摆，仁科信基再偏向德川，都不会再动摇他的根基。 武田氏家臣体系建立完成之后，见性院并没有和别家老太太一样坐镇新府帮助秀信处理政务，更并没有选择留在新府，而是向自己儿子告辞，打算继续道秀家这边替他管理奥内。 临行前，她言辞恳切的说了她们母子俩在危难之际被鲜法尼收留，并被接到冈山委以重任，就连秀信自己都是秀家的侍从出身，在秀家的一番操作下才成为了甲斐半国之主。 见性院说自己不能在发达之后便离开宇喜多家，这不是武家报恩的方式。 如今夏季的奥内都是年轻女子，主母不知道能不能服众，也确实需要她来代管这群莺莺燕燕。 见性院还说，如果秀信在甲斐遇到问题可以随时写信给自己，自己怎么说距离秀家比较***时还说的上话，可以帮忙和大纳言请求帮助。 见性院这番话是在骏河兴国寺城的时候，秀家见到她居然从甲斐返回，惊讶之余问了一下，她亲口和秀家说的。 秀家当场对她的忠心表示了感谢，并表示太郎（秀信）有任何问题都可以找自己。 其实后来冷静一想见性院这番话或许是发自内心的想要报答秀家，但是她毕竟是武家女子，武家女子一切以自己本家的利益为先。 她的这番决定未尝没有给自己的儿子找靠山的意思。 她反正对内政军势的事儿不甚了解，留在那边也发表不了意见，不过是吉祥物罢了。 要知道现在甲斐武田氏刚刚复国，领地还是从德川家内部划出来的，他武田秀信从小就没有在甲斐生活过，在甲斐的根基自然不稳。 如今借着见性院是武田信玄女儿的身份才聚拢了一批武士侍奉他，可是这些武士中很多都是德川家那边过来的，之所以换山头是因为觉得你武田家背后的山头更高大可靠罢了。 见性院就是要待在甲斐，他的吉祥物价值早晚有一天会折旧为零，只有他本人一直在秀家身边，才会让那些家臣对秀信和他背后的秀家心生畏惧，才能帮助秀信统治这片从德川家身上咬下来的土地。 而且，见性院也很明白，从秀信独立之后，秀家与秀信之间的羁绊就隔了一层，信任也出现了隔阂，毕竟谁知道你会不会受德川家影响不是？ 这个时候最好换取的信任方式便是送人质，可是秀信还没有儿子，他的养子是德川家康的儿子，德川家康怎么可能允许他将胜千代送给秀家做人质。 别说德川家康不同意了，远在京都的丰臣秀吉也不会同意啊，你一个关冬的大名，向我下属的独立大名要人质，你是想造反吗？ 这个时候，见性院身份的特殊性就体现出来了，她是秀信的亲生母亲，是一个很合适的人质身份。 同时她过去一直在秀家身边做奥内总管，这是秀吉知道的事儿，以教导菊姬、足利氏姬管理奥内就是一个很合适的理由，秀吉不可能生疑。 可以这么说，她继续来秀家身边做奥内总管，对于秀家、秀信两边来说都是百利而无一害的。