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第十五章 斩三尸之术(1 / 1)

“当、当、当、当、当、当、当、当、当!”

九声钟鸣响彻洪荒天地间,鸿钧第二次讲道的时间到了!  自从上次巫妖之战被鸿钧打断之后,洪荒度过了一段很长时间的平静岁月。帝江看来这就是鸿钧的目的,什么十二个元会内不得开战,其实就是第二次讲道结束前不得开战。  为了给妖族赢得喘息的机会,避免巫妖差距太大,无法完成巫妖大劫。帝俊不知道鸿钧无缘无故救妖族的原因,而有着未来记忆的帝江很清楚地知道鸿钧这么做的目的,那就是天地大劫能躲不能避。  面对天地大劫洪荒生灵只能躲藏,而不能避免。在天地大劫前把妖族消灭,以此达到消除天地大劫的目的根本不可能,即使是把巫妖两族全部消灭也一样。  量劫其实是天地演化的一个过程,就像人吃饭需要胃来消化一样。消化过程就好比天地量劫一样不可避免。  不过天地大劫重过程,不重结果。所以不管最后是巫族胜了,还是妖族胜了,或者不要两败俱伤,根本不重要。  其实帝江早就知道这些,虽然他现在已经拥有毁天灭地之力,但是智慧生灵总也避免不了拥有侥幸心理。  “走吧,我们也去紫霄宫看看,看看这次鸿钧老道能讲些什么东西!”

帝江其实知道这次大概要讲的就是成圣的斩三尸之法,他也很好奇到底是什么神奇的秘术,居然能让普通大罗金仙突破到准圣,甚至三尸全斩还能直接成圣。  并不是所有祖巫都愿意去鸿钧的紫霄宫听道,比如祝融祖巫。自大上次鸿钧阻止巫族一统洪荒的事情后,祝融就把鸿钧当做敌人看到了,此时去请教自己的敌人,让祝融感觉很别扭,不只是他,除了帝江,其他祖巫或多或少都有这样的感觉。  倒不是帝江不认为鸿钧是敌人或者其他什么原因,简单的说就是洪荒小说看多了,把鸿钧讲道当成了天赐机缘,没有把它当成是鸿钧的个人行为。  ······  很快帝江他们就利用十二都天神煞大阵破开了混沌,来到了紫霄宫。比上次还快,自从巫妖之战后,感知过盘古真身的奥秘后,十二祖巫修为都得到了很大突破,从祖巫初阶到了祖巫初阶巅峰。  虽然帝江他们来的最快,但是却不是第一人,此时紫霄宫内有不少人都是上次讲道没有回去的大能。看到帝江他们还热情的和帝江他们打招呼,跟帝江打听这段时间洪荒的变化。  帝江当然不可能什么都给他们讲,所以讲了些除去巫妖两族外的变化,比如洪荒生灵整体实力大增。  这些大能也没想到短短时间会发生这么多变化,其实如果是在其他地方就算他们没有亲眼所见,但也可以推算出洪荒的大概变化,但是紫霄宫居然还会隔绝天道的作用,这就导致他们两眼一抹黑,这让习惯了足不出户,便知天地事的他们分外不适应,所有才会特意和帝江打听洪荒的变化。  很快,三清、帝俊太一、女娲伏羲、接引准提、鲲鹏都陆陆续续地来了。随着这些人的到来,帝江发现了一些事,那就是大能之间并没有发生争斗,也几乎没有大能陨落。  但是此次紫霄宫确换了很多面孔,帝江转念一想就明白了。肯定是很多人以为鸿钧讲道是对着整个洪荒讲的,来不来紫霄宫都无所谓!  虽然有不少大能没来,但是紫霄宫内的听道人数是一点也没少。  倒不是说这段时间有很多大罗金仙突破到了准圣,在鸿钧没有传授斩三尸之术的时候,大罗金仙级别的修士想要突破到准圣,那需要特殊的天赋异禀。  就像十二祖巫,本来大罗金仙就是他们的极限了,但是他们生来就是大罗金仙,天赋太强,利用天赋来可以让他们突破一个极限,但是这种突破依靠的是个人血脉天赋,不可复制。并不是可普及的修炼之法。三清、帝俊太一都是这样。  而这些新来的面孔大多还都是大罗金仙级别。  “这位道友是?”

在三清进入紫霄宫之后,帝江上前和三清打了个招呼,看着元始天尊背后的修士问道。  “贫道燃灯,见过帝江祖巫!”

没想到,跟着三清进来的居然是和准提并称为洪荒两大无耻之徒的燃灯道人。  “燃灯道友求道心切,苦于修为不够,所以等在世界边缘,恳求路过的大能可以带他一把,吾二弟元始很欣赏燃灯道友的求道之心,认为他是一个有着大毅力大气运之人,所以答应了燃灯道友的恳求!”

道德天尊在一旁解说道,帝江看元始天尊面带微笑点头的样子,显然是真的很欣赏燃灯道人的所作所为。  等人来的都差不多的时候,鸿钧依然像上一次一样,突兀地出现在众人面前,没有一个人发现他是怎么出现的。  “人身内自有三尸虫,与人俱生,而此虫忌血恶,能与鬼灵相通常接引外邪。为人患害。其发作之状,或沉沉默默,不得所苦。而无处不恶;或腹痛胀急;或累块踊起;或乱引腰脊;或精神杂错。变状多端。······”  鸿钧上来就开始讲他的斩三尸之术,一开始众人依然和上一次一样,准备用作弊手段,多得道一些鸿钧讲道的至理。但是鸿钧一开讲,众人就发现了不对。  这一次鸿钧讲的东西不是什么需要感悟的天地大道,而是一门秘术,同时鸿钧这次尽可能的讲得浅显易懂,深入浅出。生怕有人听不懂,根本不需要作弊,众人见此大戏,整个大殿内,最不高兴的估计也就只有十二祖巫他们了!  帝江虽然知道斩三尸之术,并不适合他,但是对于斩三尸之术也是好奇不已,同时也希望,能从斩三尸之术里面悟出适合巫族的证道之法。  这一听,立马发现斩三尸之术和他之前想的完全不一样。  在帝江原本的认知中,斩三尸就是斩去三种杂念,让元神心灵契合天道,达到元神寄托天道的目的。以前帝江好奇怪,这斩三尸之术一点也不符合仙道理念,反而像神道。  此时帝江才知道是自己错了,人就像一枚种子,斩三尸就是把包裹住种子的种皮一层层剥掉,种子里面的核心就是斩去三尸最后得到的成果,修士真正的本源,一枚混元如一的种子。  这枚种子就好像一位新生的混沌魔神,天生混元如一,和世界属于同一位阶。怪不得之前帝俊他们觉得混沌魔神和圣人有一丝相似之处。  这也解释了为什么,圣人不惧因果,万法不侵,因为世界里面的攻击无法攻击到另一个世界上。  这才是真正的仙道秘法,追求的是逍遥物外,不受约束。

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