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五、武陵书院

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武陵书院分上下两院。

下院在下东谷村,始建于宋末,在明朝洪武二十三年由朝廷拨款翻修,占地二十五亩。上院在岭下村,坐北向南,占地二十八亩。

玉龙河从上东谷村北面的大山里蜿蜒而出,绕着陈家岭,把岭上、岭下两村与雀山、西环分割开后流入日月湖。

武陵书院上院就坐落在玉龙河汇入日月湖的交汇处。

这里原来是座道观,明朝永乐时期在道观前建起三进院子的书院,后面由于人口的增长,又在书院两旁各加了两进院子。周航的外公回村以后,再在院子的左右两边用青砖建了两排新教室和实验楼,原来的院子就作为老师们的图书馆、办公室、宿舍,解决了陈家岭村孩子们的教育问题,形成了陈家岭今天的格局。

上书院是中国传统的三进四合院格局,一水的二层木楼房,雕梁画栋,建造精美。第三个院子在原来的道观停车坪和校场下面。庭院宽阔,院坝原来是做练兵的演武场用的,后来天下太平,这里改做学生活动的操场了。上书院建造的木材全部取与陈家岭周围的原始森林和开荒所出,可见当初在改朝换代出去的人带回来的银子不少,不然到哪里去找这么多的工匠呢?

今天上东谷村和西环村的人多数就是当年请上山的工匠后代,外面的人到陈家岭村只有每年的冬至才能进来,并且只能到西环村和上东谷村建房居住,这里地势险峻,外面的两个村也没有陈家岭上面的自然村面积大。

书院的大门上有块九尺紫檀大匾,上面就是四个斗大的字:“武陵書院”。

下面门口两边挂着一副楹联:學文化學本領得知識亂世救國,傳文明傳武藝培精英盛世育人。

大门口有高年级的学生两男两女在门口登记接待新入学的学生,家长送学生就只能送到书院门口,一个月的口粮就只能是学生自己拿进去,哪像后时代的学生,上大学都还要家长送到宿舍去。大门的耳房是学校监查(后来叫保安)的办公室和宿舍,校长的办公室也在监查的隔壁。陈涛带着周航,扛着二十六斤口粮交到食堂后,过了称,领了饭票,再到一年级办公室去报到。

一年级办公室里有六位老师,四男二女,周航认识一半,一个三十五六岁的精瘦高个子,眼睛精光一闪,盯着周航直发笑,周航上前拉住他的手叫到:“大舅,原来你就是老师啊!”

旁边坐着两个美女老师,一个笑起来脸上有酒窝的美女,眼睛亮晶晶地望着周航,一个漂亮的绿军装美女笑道:“你大舅为啥就不能是老师呢?哈哈哈......”

“小姨好,大姐姐好!”

周航又对着两个美女打招呼。绿军装的美女老师是二外公家的小姨陈红,大姐姐自然是冉家湾的冉国英,是外公大姐家的孙女。

“额,这里只有老师哈,没有小姨,也没有大姐姐啊,更没得啥大舅哦!”

大舅当然就是周航二外公家的大儿子,也是陈爱卫、陈爱美、陈爱华的老子陈建国,他笑眯眯的对周航说。

“那叫你啥?陈老师?这也太见外了吧!嘿嘿......”周航嬉皮笑脸地说。

“有啥不可!师者,传道授业解惑也!又云:一日为师,终身为父!对于教授你知识学问的人当然就是你的老师了。”

陈建国认真的对周航说。

“大陈老师,你对一个刚入学的孩子说之呼者也,他能懂么?”

旁边一个头发花白的眼镜男对陈建国说道。

绿军装美女老师陈红呵呵笑道:“周教授,这下你可能看走眼了!”

“哦,怎么说,小陈老师?”

眼镜望了望周航后,又望着陈红问。

陈红拉过周航站到眼镜跟前,对周航说“给周教授说说,刚才你大舅说的啥?”

周航也不怯场,望着眼镜老头,张口就说:“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!

师道之不传也久矣!

欲人之无惑也难矣!

古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

巫医乐师百工之人,不耻相师。

士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。

“呜呼!”

师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。

孔子曰:三人行,则必有我师。

是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。

这篇《师说》是唐代文学家韩愈所著,说明从师求学的道理,讽刺当时“耻学于师”的时代丑行,教育了年轻人,起到了转变求学风气的作用,表明任何人都可以做自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习,文末并以孔子言行作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道。

另外一句:一日为师,终身为父。出自《鸣沙石室佚书.太公家教》,是指哪怕只教过自己一天的老师,也要一辈子当做父亲看待。比喻要十分尊重老师。周教授,你看我理解的有问题吗?”

一年级办公室一阵寂静,大家都瞪大眼睛看着周航,都不相信自己的眼睛和耳朵,这还是一个刚入学的七岁小孩吗?

“好!”

带眼镜的周教授终于缓过神来,带头鼓掌。对周航说:“你可以来我的一班了,先把书和本子领了,去教室看看,熟悉下环境,明天正式上课,记得一定要在九点以前赶到学校哦,否则迟到了我就不要了。”

“晓得了!”

周航给周老师鞠躬,然后给所有的老师都挥了挥手,接过书和本子,还有铅笔,跟着陈涛跑出了办公室。

一年级的教室就在第一进院的左手边,在小学部老师办公室、宿舍和图书馆的外侧,建于1965年,是砖木瓦结构,上下两层八间教室,外墙青灰色,室内石灰粉刷,显得白晃晃的,干净整洁。

窗户是木窗镶嵌玻璃,每道窗户都是四开窗,窗户分上下两层,上层是固定插销的玻璃窗,除了做清洁外,一般情况是不会打开的,下层是均匀的两两开玻璃窗,每间教室六道窗户,左右各三,内侧有走廊和前后两道门进入教室。

右手边外侧也是一样的结构布局,总之一进院是小学部,二进院是中学部,三进院是什么?周航和陈涛这个年龄的孩子是不知道的,只知道三进院子后面是一个大大的演武场,演武场后就是诸葛道观。

第一、第二两层院子,布局都差不多,内院全木二层结构,盖黑瓦,楼下是办公室、教师宿舍、食堂、厕所,楼上是图书馆、阅览室、书画展示厅,外院都是一样的砖木瓦结构的教学楼。

教学楼的外面是一条六尺宽的青石板路,路的两边是两排如卫兵一样的桂花树,每棵树都被石头条凳子围了起来,既保护了树木,又给散步的人提供了休息的地方,真是很妙的布局设计,地势也是随书院起伏的。

从书院门前的大马路起靠学校一侧有一块停车坪,上五步台阶是一进院,空旷的院坝是青石板铺成,横竖整齐有序;又是五步台阶进二进院,院坝依然是青石板铺地;再上五步台阶进三进院,院坝还是青石板铺地;最后上五步台阶进入道观,五步台阶都是一样的高度——六寸,加起来刚好三尺。道观后山有七颗斗大的大树,叫金丝楠木。据记载,原来岭上、岭下都是这种树,后来就地取材砍来建道观了,只留下这七颗树作为见证。

道观和书院呈坐北向南的走势。

陈涛今年升入中学部了,周航也陪着舅舅把二进院也熟悉了。进入二进院的台阶前有一个直径六尺的地球仪,地球仪后是升旗台,一根高高的旗杆就耸立在台上,一面鲜艳的五星红旗在高空迎风招展。

第二天小学部、中学部的全体学生就集合在地球仪前,举行了升旗仪式和开学典礼。

五星红旗在国歌声中冉冉升起,所有新入学的孩子们从这一刻起就是学生了,小小的脸庞都洋溢着对未来学习无限向往的兴奋神情。

升旗仪式完毕,校长穿着一身熨烫合体的蓝布中山服来到台阶上,摸着地球仪表情严肃地说:

“同学们!我是你们的校长陈幼甲,也是七岁在这里入学。经过十年寒窗苦读,十八岁离开陈家岭,参加了革命队伍,经历过艰苦的长征,赶走了东洋鬼子,打到了蒋介石,建立了新中国!在革命胜利后,打赢了抗美援朝的立国之战,我又回到了这里。这是为什么?因为这里是生我养我的地方,我爱这里的山山水水、一草一木、还有我的父老乡亲和兄弟姐妹。

大家看看这颗蓝色地球仪,找找我们的国家,找找我们的四川省,找找我们的武陵山,陈家岭在这颗星球上连芝麻大的地方都没占到,我们就是这颗地球上的一粒尘埃。地球这么大,而我大汉子孙却几次失去立足之地,几次经历国破家亡,几乎亡国灭种,丢人啊!老祖宗的脸都被历史上的不肖子孙丢尽了!南北朝时候,北方游牧民族南下,我大汉族人成了人家的口粮;金人、蒙古人南下,破城屠寨、千里无人、人踪灭迹。

而我们的先祖在钓鱼城被蒙古铁骑围攻了近四十年,依然坚持抵抗,为了什么?是为了我们汉民族的最优一丝尊严!

满人清军南下,扬州十日,嘉定三屠,整城灭绝。

满清统治下的大清国,是腐朽的、堕落的。自鸦片战争以来,清廷与外邦签订一系列不平等的卖国条约,割地求和,丧权辱国,导致我们的千多万平方公里江山成了侵略者们的游乐园。以英法为首的八国联军烧杀进了北京城,满清朝廷搜刮几世的明脂明膏建立起来的圆明园,被英法强盗洗劫一空后一把火烧了个干干净净。

到了民国时期,日本强盗一度占领我大半领土,烧杀抢掠,我们付出了3500多万军民的生命,才把这帮恶魔赶了出去。

大汉民族是一个聪明能干的民族,是一个有韧性的民族,历经千难万苦依然生存在这块土地上,但这个民族有其致命的弱点:健忘、自私、内斗、享乐、不思进取、蔑视规则!靠吃老祖宗的本钱活着。

陈家岭上的老祖宗们痛定思痛:民族的教育失败就是最大的罪魁祸首!孔仲尼就是民族的罪人!他创立的儒家学派是为掌握权力者服务的,他的学说里没有国家理念,没有民族利益,更没有民族气节,只有对统治阶级服务的说教。这种谁坐天下就为谁服务的奴才思想,贻害千古!所以无论什么时候都不能没有民族未来的教育!没有开拓进取,哪里来的稳固守成呢!

陈家岭上的诸葛道观建于宋代景炎元年(1276年),当蒙古的铁骑踏破我江南大地的时候,这里仅是几十家汉族百姓避难的场所而已。

1279年宋恭帝崖山跳海后,南宋正式宣告灭亡。我们守在钓鱼城的祖辈们与蒙古军统帅谈判后,指挥守卫钓鱼城的三十六名将领全部自刎,换来了我们的祖辈们撤离了钓鱼城,分散安置在四川各地。

当年进入武陵山下东谷的五百名先辈们就是这一批人,吴家的先祖吴曦是当时南宋朝廷任命的四川宣护使,冉家的祖先冉璞就是当年修筑钓鱼城的主要负责人。陈家岭的祖祖辈辈及我的半辈子经历告诉我,唯有对我们的子子孙孙加强生存教育,才能让我们在这颗星球上找到一寸生存之地。

武陵书院上院始建于明代洪武二十一年,下院翻修重建与洪武二十三年。建院宗旨是:为民族的未来和生存培养有用之才,为国家的强大寻求真理!同学们,今天,你们愿意为民族的复兴国家的富强而努力学习吗?”

“愿意!”

,“愿意!”

,“愿意!”

......

周航没想到的是外公竟然是校长!他也在校长开学典礼上的讲话激励中开始了学习生涯。

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