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第六十二章 你不仁我不义

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横看成岭侧成峰,远近高低各不同;不识庐山真面目,只缘身在此山中。引用一首宋国大学士苏东坡《题西林壁》,作为偈子,拉开了滚滚红尘中的玄妙与契机。从表面看,是对庐山旖旎风光的由衷感叹,是一则风景诗赋;实则还蕴含着官场与人生站位所形成的不同观点。由此,可演绎出人类历史上,作为政治上的棋子,各为其主,至于是非、功过、黑白,只能留给后人盖棺论定,岂能用主流意识所能湮没?一段物我相依的冥冥约定,拉开了故事的是非曲直。上回书说到李庭芝与张世杰结伴登门拜访儒学大家郝经先生。他俩走进郝经下榻的地方,早有伴友苟宗道进屋对说去了。这时郝经正俯首阅卷,沉醉其中,乐不思返。苟宗道进屋的动静,他都没有发觉。“师哥,你来看,是谁来看你来了?”

苟宗道满面春风笑着对郝经说。郝经方才释卷,抬眼观看,哎呀呵!我的天吆!原来是故人张世杰。张世杰先施过大礼,郝经做梦都想不到会在这里见到故人,兴奋的郝经热泪夺眶而出。张世杰见状,两眼登时殷红,心里颇不宁静。他紧紧地握住郝经那嶙峋的双手,一边垂泪一边安慰郝经道:“郝先生受苦了!郝先生受苦了!”

郝经用衣袖擦了擦泪水,凝视着张世杰问:“怎么样?你在这里过得好吗?”

伴友苟宗道插话说:“师哥,人家现在混出人样来了,已经做了高官哩。”

张世杰不好意思地回答:“你就别给我戴高帽了,我不过是跟人家混口饭吃,什么也不是。”

就这样,两人促膝而谈,浑然不知时光掣电。郝经挽着张世杰的手登上了筑台,两人在简易房里品茗憩息。张世杰看着郝经憔悴的面容,问:“郝先生以后有什么打算?”

郝经目光依然炯炯有神道:“没有别的法子,等下去看看才说吧。”

张世杰见状,欲言又止,便拐弯抹角说:“弄不好是没有指望了。”

郝经低着头,一声也不念意。这时张世杰思量再三,便试探说:“郝先生是个有气节的人,学生我本不想说什么,可是看到你如今身处逆境,让我实在看不下去,俗话说,就道不如大道,我看先生跟我一样归顺宋国好了。”

郝经面对学生解劝,蹙着眉头问:“我倒没有感到自己身处险境,我只是冒昧地问你一句,宋国朝廷是不是不放我们回国呀?”

张世杰恳切地回答道:“那就打开窗户说亮话吧!”

张世杰酌了一口茉莉茶水,不咋着嘴接着说道:“先生所言极是,当朝皇帝早就下诏,蒙元国信使永久稽留真州。”

郝经闻听此言,轻声脱口道:“哦,还真是,果然不出我的猜乎(俚语意料)。”

接着,郝经扬声对张世杰道:“我来的时候,早已做了最坏的打算,只是为了两国能和平共处息民弭兵,看来,我的一腔热血要付诸东流了。”

说完,郝经一声长叹。张世杰知道郝先生冰心耀天,忠心报国,为民谋福祉。没想到,各自立场不同,这次劝说等于嘴上抹大灰-白说。郝经送走故人张世杰,考虑再三,便下定决心,要给宋理宗上最后一次书,要求回国。他修《上宋王陈请归国万言书》一书:其一,若夫圣人在位,大一统以安天下,际海内外,靡不臣属,有天下之全势,行天下之正道,无复有余事矣。其二,夫天下之祸,始于天下之不一。其三,夫天下有定理而无定势。其四,窃惟贵朝今日之事,有似乎徇夫势,而于可否之间,有未尽夫理者。其五,夫有天下者,孰不欲九州四海,奄有混一,车同轨,书同文,行同伦,息贯革之射,而包干戈以虎皮,德著刑措,幽遐罔间,端尾垂衣,而天下晏然穆清也哉!理有所不能,势有所必不可也,亦安夫所遇之理而已,必不悖礼妄动,以自速咎。其六,夫国者亦然。启基图者,道也;结人心者,义也;维持统体者,纪纲也;培植本跟者,风俗也。大蒙古国信使、翰林侍读学士郝经从历史纵横以及政体纲纪进行了肯綮启蒙,述说大一统有百利而无一害,娓娓道来直击心扉,这一篇壮丽乐章响彻云霄,就好似行云驻足为之而动容。宋国丞相贾似道看到郝经肺腑之语竟有万言,禁不住心潮澎湃,感触良久。自己作为一国丞相,明明知道两国相交不稽留来使,可为了留住国宝级人才,为了大宋基业得以稳固,自己这是在赴汤蹈火,无异于火中取栗而已。这也是自己不得已而为之。俗话说:捆绑不是夫妻。贾似道一厢情愿,只是徒劳罢了。宋国士大夫李庭芝下令卫司愈正式通知郝经,蒙元国信使被宋国永久稽留。郝经得到准信后,对回国不再抱有任何希望。自此以后,郝经潜心治学著书立说。中统三年(1262年),元世祖忽必烈平定阿里不哥严惩李坛叛乱之后,便委任董文炳代替史天泽两万户,为邓州光化行军万户、河南等路统军副使。忽必烈收到郝经鸿雁传书后,感到宋国太不仁道了,想当初,宋国主动联系蒙元要求联合起来共同灭金,并签订了双方互不侵犯条约,以及越界到宋国的臣民应该按协议送出国境,宋国不但不照办,还给加官加爵甚至给保护了起来,代表人物有叛将张世杰山东军阀李坛。对于宋国出尔反尔的这些做法,本来就让忽必烈不满。没有想到,元朝政府派遣的以郝经为首的国信使团到了宋国,就杳无音信。忽必烈多次派遣使者到宋国追问郝经的下落,结果都是竹篮子打水-一场空。这时,郝经的家人好几年没有得到音信,一个个急得心急火燎,夜不能寐食不甘味。至元年间,郝经的弟弟郝庸上书忽必烈,要求奔赴宋国问罪。忽必烈慷慨允诺。谁料,作为大元枢密院都事的郝庸刚到宋国建康(今南京),就被宋国政府给截了回来。大汗忽必烈获悉后,大动肝火,恼怒异常。他浮想联翩:想当初,金国金太宗刚即位不久,便授予大将军完颜宗翰专断权。完颜宗翰也对宋朝招纳从金国叛逃的人的行为很不满,于是上奏道:“当初我们讨伐辽国的时候,为了争取宋朝和我们结盟,答应把燕京割让给他们。盟书上明明规定了不能收容对方逃亡的人,可现在宋朝在边境上肆无忌惮地招纳叛逃之人并给予赏赐。我们多次开出逃亡者的名单向童贯索要,但是规定日期都过了还是没有一个人被送回来。我们结盟一年就这个样子,哪里还能指望以后呢?而且宋朝还要让我们割。让山西给他们,我请求不要割让。”

金太宗采纳了他的意见。由此,忽必烈认为,宋国联合金国灭掉辽国,后来又联合蒙元灭掉了金国,甚至暗结山东军阀李坛反抗蒙元。宋国常常借力打力实现自己心中的快慰。不仅如此,宋国背盟弃义,自己一心大张主,全然不顾对方的感受。这能行得通吗?不行!这绝对不行!尤其宋国政府稽留大元国信使团,已让大汗忽必烈出离愤怒了。面对宋国猥琐的行为,不灭掉何以安心?有人曾给忽必烈一首宋国林升的一首诗《题临安邸》,诗中写道:山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。忽必烈阅罢,对于诗人的客观描述,发现宋国政府已腐败不堪,离心离德。当然,拥护赵家班子渐成寡助之势。忽必烈看到自己势力日益壮大,各个地方势力纷纷投靠过来,比如宋国名将刘整率部前来归降。如此看来,得道多助失道寡助乃是一条颠扑不灭的大实话。忽必烈多次召开大会,讨论南下灭宋。太子真金,右丞相安童,高级智囊刘秉忠以及元帅伯颜大将军董文炳,一致认为南伐宋国时机已成熟。忽必烈望着群情激昂的文武大臣,胸有成竹地颁布命令,灭掉宋国,一统天下!董文炳接过重担之后,下车伊始,便动员下属造就战舰五百艘,练习水上作战。以此预谋攻取南宋政权的战略方针。凡是险要之地,一律构筑碉堡或建筑栅门,以准备防御计策。朝廷忽必烈曾诏文炳密谋,想在河北地区广征兵源。董文炳说:“河南离南宋这么近,这里的人们习惯江淮气候,又占据有利地形。应该是河北人种地耕作,用来提供军需” 。董文炳接着说道:“在河南作战,可以开辟革命根据地。等到把宋朝踏平,就让河北人长隶兵籍,则把河南的兵削籍为民,这样做多么方便。那些将官校官素来没有俸禄,连年用兵,身为大校居然出入没有马可骑。臣所属部下千户,私自当兵的战士有四个人,几百户守着两个兵,听受派遣,稍食其力。”

朝廷忽必烈依从了董文炳谏言,自此以后,元朝政府开始给将校军官颁发俸禄,按等级分发,有差额。

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