灵川从梦中得到一点启示，想出用魔音来破魔音的办法，又想起若尘先前在华年城中演奏羌笛，虽清脆高亢，却是俗物不足以对抗魔音。而汉地长笛因开七孔对应七星，因此可炼制法宝与琵琶一较高下，想到此便随手使出天书中聚土为窑的法术，取金块溶成金汁，再做模具制成金笛一把。正在雕刻符箓，被打造仙器声音吵到的叶玄与安世月璃等人围了上来，见一支纯金打制的笛子皆感新鲜。待灵川说明其意，叶玄这才笑道：“那传说中的紫金笛乃是紫竹制成并非金属。况且金属制成的笛声尖利干瘪，是以自古便不以金属制造。”
灵川听他一说，这才想起金属长笛乃是现代西方乐器，且发声结构与华夏竹笛多有不同，心道：“原来武侠小说里的金笛秀才都是骗人的。”
虽已完工大半还是随手毁去，一边发愁道：“这紫竹一时之间要到哪里弄去，难不成要去南海普陀不成。”
正在发愁，安世问道：“不知这自古以来有哪位神仙是以笛子出名的。”
灵川被她提醒，搜肠刮肚想了半天，这才想起一人，脱口道：“八仙里有位韩湘子，好像是以萧和笛出名。”
那安世月璃和叶玄皆摇头不知，灵川心道这八仙过海的故事难道此时还未流传。但仔细一想这才记起，那八仙中的曹国舅乃是宋朝仁宗皇帝妻弟，也就是宋仁宗的大舅哥，如果现在是唐朝，那么断没有人还没齐就先有八仙叫法的道理。想到此这才笑道：“应该是一位神仙，我记得好像是吏部侍郎韩愈的侄儿。”
叶玄听到大摇其头，说道：“叶某昔日在长安时曾听闻韩老相公有个侄儿名曰老成，排行十二，所以也叫十二郎，与韩老相公年岁相仿，所以自幼一起长大。那韩老成倒是有一子名叫韩湘，字北渚，为人轻狂不羁不喜读书，倒未曾听说有修仙之举。韩老相公元和十四年（819年）因一篇《谏迎佛骨表》触怒宪宗皇帝被贬为潮州刺史，走到蓝田关口时那韩湘追来，韩老相公便留下诗作一首，其中一句‘云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前’最为有名。那时韩湘不过二十七岁，如今才过一十九年，若不出意外的话应该是四十六岁上下，恐怕尚在人间。”
灵川也不分辨，只是对他几人说道：“那许是我记错了，我只记得少时曾听长辈说起，那韩湘子曾遍游名山，听闻东海有龙女擅长歌舞精通音律，便想与之一见，因此每日在东海之滨吹笛。到三月初三日龙女春游，听到岸边韩湘笛声，为之倾倒，遂日日前来。后被龙王察觉，因怕有辱门风，故将龙女锁在海底。那韩湘子见龙女不再到来，便学伯牙绝弦而折断玉笛。结果有位渔丈前来，将龙女出生时普陀仙岛送来的紫竹贺礼转赠给他留作纪念。此后韩湘子便以那紫竹制成紫金笛为法宝多行好事。而龙女则被观音大士所救，只因将贺礼转送他人，是为大不敬之罪，所以观音大士将她留在身边做了捧珠龙女。所以，若说有哪位神仙以笛子出名，只怕除那韩湘子之外再无别人了。”
安世机灵，听完灵川所述故事接话道：“那既然韩湘子的紫竹出自东海，我们这里也有龙王，何不问问。”
灵川以手加额道：“这我倒是没有想到。”
说罢以缩地之术领众人来到白龙江边，望着江水灵川却突然踌躇起来，叶玄发觉有异，便上前问道：“姑娘所忧何事？”
灵川回首道：“今日本已劳烦龙王护送商队来此，又有密约凡船刷白底者龙王都会保佑顺风顺水，如今再问龙王来请宝物，会不会太添麻烦。”
叶玄闻言大笑，说道：“姑娘放心，此事不足虑也。叶某也曾久居官场，深谙其中之道。这官场之上从无闲人，昔日伍子胥过韶关虽是一夜白头，却也是很多人以命相护的结果，正如他妻子贾氏，正如渡他过江的渔丈。正因如此，官场之人最不怕的便是麻烦，他们最怕的，反而是无人问津。若是有用之人相求，一次两次还是交情，十次八次就成了习惯，等到双方利益交织再也拆分不开时，这关系便成铁板一块，再不分彼此。姑娘既是天玑老人座下弟子，又有正道天书傍身，如今还是青云剑主人，背后与南天门四天王有所关联，如今若不是有求于他，那龙王只怕是想巴结都巴结不上，又怎会拒绝姑娘所请。更何况姑娘此次并非为着私利，而是为了降妖除魔保这一方平安。即便将来闹翻打上天庭，那龙王亦不占理。所以姑娘放心，大胆去做便是。”
灵川听叶玄这一席话，倒是对他有了全新认识，浑然不似先前那个无拘无束的不羁侠客，不禁摇头轻笑道：“男人……”说罢以手结印，过不多时桓水龙王以本相带着几个亲随分水而来，恭敬请礼。灵川上前还礼说道：“龙王辛苦，小女子还有一事相求。”
然后将果者堡中雉精、白玉琵琶和紫竹、笛子一事说给龙王细听。那龙王深深一揖，笑脸说道：“此事说来凑巧，昔日老朽化龙受封之时，曾有渭河龙王来贺，礼品中有件宝物，乃是远古时乐祖伶伦所制凤笛一把，于今已有三千年的历史，尚可吹奏。传说轩辕黄帝时曾使伶伦伐竹作笛，作凤鸣之音。既然上仙见问，老朽不敢藏私，愿将凤笛相赠。”
说罢那龙王便安排亲信去龙宫取凤笛，灵川喜道：“多谢龙王，只是这宝物贵重，我等不敢轻受，权当暂借，等破那雉精后一定归还。”
那龙王拱手拜谢，并不说可与不可。众人等凤笛来时，叶玄问道：“不知这凤笛为何会在渭河龙王那里。”
灵川也眨眨眼，说道：“小女子同有此问。”
龙王回道：“老朽曾闻，昔日轩辕黄帝任命伶伦管理家庙、主持祭祀，多见亲厚，因此黄帝崩殂葬于桥山之后，伶伦便将这凤笛埋入轩辕坟中以伴君王。后来秦文公时，陈仓有妖名媪，藏于地下常食人脑修练魔功。后因渡劫，为猎人所获，侥幸逃入轩辕坟中，意外找到此物。此后在渭河两岸，凭此宝伤人无数。其后渭河龙王受命征伐，在首阳山抓住媪妖，那凤笛从此便归渭河龙王所有。其后王莽篡汉时又转赠予我，于今也有八百年了。”
灵川笑道：“原来如此，那便多谢龙王割爱了。”
那桓水龙王抬手阻道：“老朽还有一言，不知当讲不当讲。”
灵川笑道：“但说无妨。”
龙王道：“老朽亦好音律，因此常以凤笛做曲自娱熟知其性。又仿其形制做成龙笛一把与之相配，那龙笛七孔，横吹之，管首为龙头之形，又御同心结带。上仙既要破那雉精，老朽愿为出力，以凤笛抗衡魔音。还请上仙再赐一人，让我传他龙笛奏法，一并传他《天花引》曲谱，两相合奏可破魔音。”
灵川听完不觉望向叶玄，叶玄称可，于是点头答应下来。桓水龙王在众人之间细细端详，最后选中安世，以其灵气充沛心无杂念为由。灵川便让安世就地拜桓水龙王为师学习龙笛曲谱，那安世天资聪慧，不到三日便将曲谱记熟，能与龙王两相和鸣。叶玄听那笛声空灵，便问龙王这《天花引》曲谱来历，龙王回道乃是两年前一位叫韩湘子的仙人云游至此所留，说是将来必会用到。叶玄听到颇为吃惊，自忱过去几年行走江湖却不知人间已发生多少事，但也没有深究。又过两日，灵川见准备已足，便打算即刻动身，桓水龙王荐曰：“老朽这就点起水军助上仙一臂之力。”
灵川却觉那雉精身边不过一众凡人，若率众强攻，难免互有死伤误犯天条，不如寻机潜入里应外合，打那雉精一个措手不及。将想法说出，叶玄龙王皆称好计。随后叶玄主动提出愿为前驱，灵川却并不放心，毕竟叶玄虽有侠义心肠，但终是凡人之躯，不能有半分闪失。安世便主动请缨愿先行潜入，一旁月璃说道：“阿璃自入门以来还寸功未建，如今雉精既擅长蛊惑人心，恰好阿璃先前夺舍下凡时，便已将己心抛却，因此要破雉精除阿璃外不做第二人想。姐姐先前已赠阿璃仙丹臂钏，有此二物傍身阿璃必无凶险，还望姐姐成全，让阿璃立此功劳。”
说完盈盈下拜。灵川这才想起月璃加入以来，自己仿佛从未与她亲近，只是安排些无关紧要的琐事给她，不想月璃却尽职尽责从无怨言。如今想来倒似是自己对她不起未能知人善用。想到此忙将月璃扶起，宽慰道：“妹妹情谊姐姐素来知晓，只是此去凶险，姐姐不愿妹妹轻身犯险。”
月璃却不依，再三请战，灵川这才勉强答应，只是放心不下，随手使出聚土为窑的法术，当着桓水龙王的面以青铜和金汁制成一件法宝名曰水镜，只见镜面光洁，镜背按九宫八卦做成内外两环，外环阴刻符文，内环阳刻凤形。内环转动，将凤首转向不同符咒，便能依次施展镜花水月、李代桃僵、曲径通幽、遮天蔽日、连山绝壑、移花接木、泥足深陷、百川汇流八种法术。那月璃原有臂钏脚铃足以对敌，却还少件保命护身的法宝。因此制成水镜，内藏八种逃生法术，分别是制造幻象掩人耳目的镜花水月、若受攻击可用木石作为替身承受伤害的李代桃僵、于绝境处以土行术打开一条通途的曲径通幽、招来积云遮蔽阳光的遮天蔽日、将周围平地抬升或者下沉成土墙深沟的连山绝壑、将自身隐藏在木石中以躲藏身形的移花接木、将周围土地化为沼泽困住敌人的泥足深陷，以及将地下水流引出地面以冲击敌人的百川汇流，皆是天书中造化卷中的高阶法术。只因灵川见玉兔天资普通，一时间学不会这诸多法术，因此便在法宝上狠下了一番功夫，只唬得桓水龙王目瞪口呆龙须乱颤。一旁叶玄看他样子好笑，便在肩上轻拍几下，说道：“这位姑娘的本事第一次看到都是这样，以后多见几次就习惯了。”
那龙王如梦方醒口中连说：“上仙神通非我等所能想象。如今见过大能才知道法无边，以前不过是坐井观天罢了。”
灵川见法宝已成，随手递给月璃，让安世带她寻个僻静处演练用法。一边对龙王说道：“龙王莫要过谦，这些不过是雕虫小技罢了。”
那龙王不敢接话只恭敬行礼，连龙族天生桀骜的眼神看着都柔顺下来。灵川倒是没有在意，只是心里挂念月璃，突然想起赠给月璃的蛇骨臂钏，那吐蕃文化中的龙与汉地不同，别有冒犯，便转身对龙王说道：“先前我等在岷州莲花山曾以十丈黑蛇冒充龙女墨竹塞钦，消去灵鹫寺中镇压的邪灵。若此次在果者堡中再有黑蛇现身，还请龙王莫要见怪，那是阿璃所用法宝之故。”
龙王此时心悦诚服地说道：“老朽前日亦曾听闻有龙女在岷州现身，还以为真是墨竹塞钦再现，正在奇怪，想不到也是上仙的神通。上仙大可放心，老朽既陪上仙去斗那雉精，必定亦步亦趋跟随上仙左右尽力施为。”
灵川见龙王答应也觉欣喜，又见月璃安世返来，便横下一心以地行之术将众人带到五里外的果者堡外。此时已是阴历十五，有信众正带着供品香烛围在果者堡外，里外三重只等仙姑开门。月璃已被灵川施法化作寻常村姑混进人群，灵川叶玄和龙王安世及若尘则选个僻静所在远远看着。待日上三竿，那古堡石门才被两个老妇推开，众人一哄而入，月璃混在人群中也跟了进去。待众人走尽，几个老妇从石门里出来观察半天，见左右无人，这才回到堡内关了石门。灵川总觉不安，便安排叶玄安世等在外等待，自己施法化作一阵清风飞入。因怕被那雉精发觉，灵川进堡之后便敛去气息，去厢房拿了两件洗净晾晒的粗衣，将自己化为老妇模样，再拿个木盆往后院走去。一路无人，隐隐听到琵琶演奏，却并非魔音，不带一丝灵气在内。灵川奇怪，循着声音找去竟见一女子坐在后园凉亭之中，背对自己正在低头调音。灵川知其便是雉精，低着头紧握木盆沿墙根疾走，不料身后传来一声娇滴滴的喊声：“慢着，你过来。”
灵川回头，见那雉精已转过身来笑意吟吟地看着自己。灵川细细打量，但见她乌云叠鬓杏眼桃腮，春山浅黛藕臂柳腰，既似海棠醉月，又像梨花带雨，生的好一副花容月貌佳人无双。灵川原本对自己容貌颇为自信，如今见这雉精面目，虽谈不上自惭形秽，却也颇有不如之感。只听那雉精接着说道：“你过来。”
灵川虽暗自心惊，但自恃法力仍暗自定神迎了上去。走近凉亭那雉精道：“你去跟雪姨说，今天我不想见人。”
灵川虽有一脑袋问号，但仍应承下来，见她没有其他话说，便如临大赦般拿着木盆赶快往回走。待进到正室才按住心中狂跳，不觉哑然失笑，这妖精修为泛泛，哪值得如此大动干戈，刚才若是趁其不备来上一剑，只怕现在已除去此妖，倒是自己过分谨慎了。放下木盆，灵川大体辨明方位，便向前厅走去。远远看到厅内坐满信众，正在听台上一位青袍老妇宣讲。灵川躲在帷幕之后悄悄靠近，听那老妇布道，说的都是因果、轮回、缘法、五行，净是些从佛道儒学中断章取义、曲解杂糅的概念，看似凌乱无章，却隐隐一条主线，那便是“顺我者生，逆我者亡”。灵川想起昔日祖父曾言，要看一个宗教是不是邪教可以只看两项，第一，观其是否杂糅其他宗教概念，譬如基督教的末世、佛教的因果、道教的阴阳，这些概念如果强行混一，那必然是邪教。第二，观其教义是否是为达成教主或一小撮宗教高层的私利或者威权，如果是，那必然是邪教。所以以此观之，这雉精所在的果者堡果然便是邪教的大本营，只是无辜信众颇多不便当场出手。就在这时，一只大手突然拍在灵川肩上，顿时将她唬得魂飞魄散。待冷静下来，灵川赶忙回头看是谁这么恶作剧，只见一个徐娘半老的美艳妇人拉着她便向外走，边走边数落道：“你是胡妈介绍来的么，怎么这般不懂规矩，不去后面干活在此偷听什么。”
说着狠狠推了灵川一把。灵川自穿越到此几十年，哪里受过这等委屈，但一想到此来目的，便只得强压心火，面上装作唯唯诺诺，按着那妇人指示向后堂走去。没走几步，身后突然传来一句：“慢着，我怎么从没见过你。”
那妇人突然厉声问道。不知灵川如何应对，请看下回分解。