但见金光阵中佛光普照、金气纵横，随着阵法渐变，只见阵中万佛现身、至圣至纯，且金气内隐现刀枪、杀气腾腾；而木雷阵中巨木环列、雷云隐现，随阵法渐变，燃木成炭，排列有序，同时雷光大盛，有如白炽，过不多会阵中更是金蛇狂舞，雷声不绝，同时炭柱移动，导引惊雷；毒水阵中则满布如水黑瘴，随阵法渐变，黑瘴中似有无数毒虫挤在一起，不停蠕动；而风火阵中焚风盘旋、烈焰冲天，随阵法渐变，风助火势、火趁风威，风火之中暗藏刀枪剑戟，神佛难敌；最后是幽土阵，只见其中阴风惨惨飞沙走石，待阵法转动，则有无数鬼蜮借土而生，于阵中咆哮肆虐四处游窜。见十个小阵成功整合为五个大阵，灵川不及休息，更想一鼓作气趁热打铁，再将五个大阵合而为一。然而随后几次尝试都未成功，五种阵法彼此相性不合，始终难以聚化。多番尝试之下，灵川不免心中焦躁，再换几种组合方式，却仍然无法将五阵合一，像师尊那样使出十绝阵来。一连几日尝试未果，灵川亦觉疲累，于是将灵珠收回，消去阵法，再以土灵珠打开异界之门，连到石镜山境内，然后回府休息，一路上时雨、安世等闻讯前来问安不提。一连休息几日，灵川依然百思不解，不明白自己到底错在何处。但终究不可强求，于是收拾心情，打算外出游历几日，权作散心。一路漫无目的游走在无人之境，满腹心事下，灵川突然想起先前在南诏所作梦境，女娲娘娘指点自己前往关中平利去寻庙宇，于是招来附近水族问清位置，然后转向西南，直飞一千八百多里才到平利县附近。先结印招来土地问女娲庙所在，土地公不敢怠慢，随即在前引路，引灵川来到一处殿堂四重、房舍百余间的大庙之前。看到正门写着“三台寺”字样，灵川不禁奇怪，为何女娲娘娘的庙宇竟在佛寺中。一旁土地细说建寺来历，原来昔日女娲娘娘曾在此地建起一座庙宇，并教南山民众种桑养蚕、取丝纺绸。后来女娲采五色石炼之补天，最终疲累而死，死后成神。当地百姓为纪念女娲娘娘的贤能圣德，便将庙宇改建为女娲庙，四时供奉香火。后来大禹治水，夏朝建立，平利南山始建中皇庙，一时香火极盛、祭祀不绝；再后来商末战乱，周朝开始改信昊天上帝，女娲庙由此废弃。直到唐初才得佛教出资重建，因建起殿堂三层，故称三台寺。其内正殿供奉女娲娘娘，两旁偏殿供奉十八罗汉和观音菩萨，只不设大雄宝殿，以示佛教不会反客为主之意。说话间灵川与金州土地走进第一重门，其后便是天井，中央种有一棵五六人合抱的千年桂树，据说是夏朝时种下；之后过第二重门是拜殿，只见楼宇古朴、气宇不凡；过第三重门才是正殿，里面供奉女娲娘娘和螣蛇白矖两位童子。灵川想起师兄灵风正是螣蛇应劫后神识再度投胎灵蛇化成，于是忍不住多看几眼，只不知一旁白矖是谁。而正殿左右另分东房西房，其后是僧舍和居士住处。灵川在女娲娘娘座前拜了三拜，再抬头时只见梦中那位白衣女子竟独自一人款款而来，伸手将灵川扶起，然后说道：“姑娘此去南中辛苦了。”
灵川刚道一声“晚辈”，还不等说完一旁土地公认出女娲娘娘现身，随即跪倒高呼施礼，态度诚恳。女娲娘娘让土地起来说话，然后对灵川说道：“姑娘想我如何谢你。”
灵川回道：“晚辈不敢当，此事全凭娘娘做主。”
只听娘娘道：“先前我已从你师父那里得知，姑娘是应劫而生，将来要为天下苍生消灾解难。只因此事事关重大，牵扯各方利益太多，所以我也不便过多插手，姑娘可将未来打算简单说说，我也看看能帮上姑娘什么忙。”
说完挥退土地，静等灵川回答。灵川这时已将心态放平，见女娲娘娘提及此事，便施礼说道：“晚辈此次下山已有一年有余，这一路斩妖除魔，也得罪不少势力。如今想来，等以后转世成人若有仇家寻仇，只怕难保周全，以致误了大事。所以还想请娘娘做主，为晚辈指点迷津。”
女娲闻言笑道：“这有何难。”
随即取出二物相赠，一件是巴掌大的金葫芦，另一件是一条红色丝带。只听女娲道：“你莫看这葫芦小，里面却内有乾坤，能育化万千法宝，只不过如今对你最有用的，是里面藏着的招妖幡，一会我将口诀相授，让你可凭此宝贝广招天下妖魔收为己用。”
然后又将丝带为灵川束在身上，说道：“此物名为缠天带，乃我昔日补天时用过的宝器，如今借你一用，只要你将这宝贝带在身上，则天下妖魔都无法在你面前聚气施法，也无力催动宝物，到时自然任你处置。”
说完，女娲娘娘将招妖幡的口诀一并传给灵川，随后叮嘱道：“此地往西三千多里，长江源头有一章莪山，山下有黑石滩，而山中无草木，你到那里一看便知。那山中有神鸟毕方和神兽狰，那狰兽形如赤豹、尾生五羽、眼如琉璃、赤皮黑络。我将其送给姑娘当个玩伴，姑娘可凭缠天带将其驯服，之后如何行事，便看你自己的造化了。”
女娲娘娘说完便缓缓化作虚影消失，灵川见状赶忙施礼再拜。待娘娘走后，灵川先将金葫芦收好，然后离开大殿御风西行。因不知章莪山确切所在，想起女娲娘娘说那山就在长江源头，想来水族该知具体方位，于是在空中搜寻江河湖泊，边问边行，一直来到两千里外一条大河之旁，招来水族一问，原是长江干流通天河。河中夜叉听说灵川要去长江河源，便自告奋勇在前引路。于是灵川随其溯流而上，直到长江、黄河与澜沧江的共同源头三江源一带，夜叉这才施礼告别。而灵川按其提示继续向西再飞四百里，这才看到一座积石山，山下有黑石滩，显然是女娲娘娘所说的章莪山。行至山下，果见三五赤豹正在围猎岩羊，不料却惊动一个石鬼，忽地起身发出吼声，将群豹惊退。灵川开天目细看那石鬼样貌，见是石头精怪化成，身高一丈全身乌黑，于是取出土灵珠想要将其收化，也好带回去做个门神。却不料远处传来一声怒吼，致使万山俱静鸦雀无声，但见一头身长丈余的红色猛兽出现在章莪山顶，生得五尾一角、赤皮黑络，正是女娲娘娘所说上古神兽狰。于是灵川转移目标，祭起缠天带要去绑那神兽，却不料狰兽看到宝带飞来，却不逃走反抗，反而前脚跪倒有如行礼，似是知道宝物来历。灵川见其有神通灵识，便将宝带收回，然后落到狰兽之旁，温言道：“我得女娲娘娘提点前来会你，若你有灵，可随我前往人间历练一番，也好得些功德。待百年后天地劫满，再回此处可好。”
那狰兽似乎听得明白，伏在地上再三点头。灵川喜道：“只是你个头太大，能否变得小些。”
那狰兽晃晃脑袋，随即缩到一尺多长，如狸猫般大小。灵川弯腰抱在怀里，一边抚摸一边夸道真乖，那狸猫也发出呼噜声作为回应。不想刚收神兽，山下便生异数，数十石鬼起身开始捕捉岩羊、野猪等生灵，想要大肆屠戮、大快朵颐。显然之前有狰兽坐镇，才能保护此方生灵不被石鬼戕害。不过在灵川看来也算不得什么，随即祭起土灵珠便将一众石鬼尽皆粉碎，灵气精魄收入灵珠之中。之后灵川又施法术，便有黑沙从灵珠中飞出，落地再次化为石鬼，只是不再作恶，反而齐向灵川躬身行礼。那狰兽这才知道灵川厉害，抬起脑壳像小猫般蹭蹭灵川的下巴，只痒得灵川咯咯笑了起来。刚收化一众石鬼，正待要走，狰兽突然从灵川怀里跳出，落地化出原形，龇牙咧嘴向后方不断发出低吼。灵川回身，却见神君朱雀领着一男一女两个童子正缓缓走来。既遇故人，灵川便轻声安抚狰兽，然后上前与神君行礼，问起到此何事。只听朱雀道：“我特地来收化神鸟毕方，不想正好遇到姑娘。”
说完便令身后两个童子上前施礼，并介绍二人一为毕方，便是此地神鸟；另一个为青鸾，原在祁连山中为妖，前几日刚被神君收服，如今留在身边充作手下。灵川想起先前偃师曾说自己得罪祁连山三妖，其中之一便是青鸾，不想如今竟成朱雀手下，一时既惊喜又遗憾。于是问祁连山中其他二妖现下如何，朱雀则轻描淡写的说白象，狻猊二妖聚众作乱，如今已被自己打发。灵川便不再问，只是心中思忖，想不到祁连山三妖势力庞大，最后落得如此下场。也幸亏朱雀是友非敌，否则若其出手，只怕自己石镜山的势力也难保全。两人寒暄几句朱雀便向灵川告辞，说酆都那边还有要事，遂领两个童子往东去了，想是要从蒿里山的鬼门关返回冥界。灵川见朱雀走远，这才张开怀抱让狰兽再度化为狸猫抱在身前，然后御风而起，却茫然不知该去何处。想到如今修炼师门绝学不成，又没地方可以去问，也不想返回洞府被琐事所累，索性就留在这蛮荒之地，等何时想清楚何时再做打算。于是灵川向北疾飞三百里，到一处大雪山才停下，找附近水族来问，原来已是唐古拉山附近。见此地空气冷冽、渺无人烟，于是灵川寻一处干净所在，盘膝坐下将十颗灵珠一一祭起，狰兽则化出原形在旁好奇看着。只见灵川再度将十颗灵珠进行组合，却依然不得其法。然而不断布阵之下，灵川也吸收灵珠放出的不同灵气而修为渐长，只是心系阵法浑然不觉。转眼秋去冬来，春尽夏至，灵川也不知在此地修炼多久，只是阵法未成，心中难免焦躁。一日疲累至极，灵川便于打坐冥想中沉沉睡去。待到睡熟，耳边突然听到一声熟悉的呼唤，再睁眼时，却见师尊天玑老人正在眼前。灵川一晃数年未见师父，平日便时常挂念，如今见着顿时情绪激动，扑在师父怀里呜咽起来。天玑老人慈爱地手抚灵川头顶，问起下山后都有哪些奇遇。灵川便将收服十二妖将，炼化十颗灵珠过程大体一说，并说虽有灵珠在手，如今却未练成绝学，因此愧对师尊。天玑老人则哈哈一笑，说昔日自己耗费百年才练成此阵，灵川只因急于求成，这才把方向搞错了。然后提点灵川，如今距离成功其实只有一步之遥，秘诀便是去繁就简、返璞归真这八个字。师尊刚一说完灵川便身子一歪从梦中醒来，这才知是南柯一梦。但想到梦中师尊所示，却正是眼下关窍所在，于是祭起十颗灵珠，这次不再动用灵珠中的神器力量，只用金木水火土、风雷光暗毒这天地十性之力，之后果然先后布成五行阵和五法阵，然后又如师尊昔日在锁妖谷中那般，成功将十绝阵阵法演将出来。一时间天地变色、风云际会，方圆千里的天地灵气几乎都受十绝阵影响而沸腾起来。只是绝技初成，一时还不知如何将这浩瀚灵气收为己用，为免走火入魔，灵川只得暂收法阵，将十灵珠收回怀中。想这数月水米未进寝食难安，如今终有所偿，不由心中大快、面有得色。而高兴之余，又想起此去南诏还有许多事并未办成，如今一年多过去，也不知那边有何变故。于是随手打开异界之门，便想前往南诏一探究竟。然而不等踏入，灵川突然发现自己这次并未使用土灵珠，心中顿时又惊又喜，审视良久，这才发现不知何时，十颗灵珠中散出的灵气竟被自己照单全收，如今已有多股灵气在自己十指之间，随手便能使出一些神通而不必借助灵珠中的宝物。于是灵川打定主意，待南诏之行回来，便再回此地修炼，看看自己能否将灵珠中的所有神通都收为己用。再次来到洱海附近，灵川远望苍山竟已香火鼎盛。灵川给怀中狰兽化成的狸猫取名追蝶，然后叮嘱其不要造次，这才缓步进山来到感通寺外。但见里面香客络绎屋舍极多，大略一数，约莫有三十六座庵院，且常有身穿红衣紫衣的达官显贵穿梭其中。灵川向寺中僧人打听，只说自己是张佺的朋友，要见纯陀和尚。那僧人见灵川衣着不俗，不敢怠慢，前去通报不久，便回来引灵川到正殿之旁。灵川见正殿名为大云堂，显然是模仿汉地形制建成。稍等片刻，纯陀和尚从正门出来，见到灵川先是一愣，随即上前热情招呼，并引灵川前往贤者所在的内堂。过不多久，灵川便再次遇到李贤者。只是一年不见，贤者愈见清减。寒暄几句，贤者又向灵川介绍旁边坐着的客人，姓段名宗榜，正是先前张佺说过想要联合对抗权臣王嵯巅的洱海段氏家主。灵川见他奇骨贯顶、雄姿杰貌，正是富贵多寿的骨相；兼之国字脸山羊胡，浓眉大眼、神态威猛，又是将相之才的面相，因此心生好感，但又不知该说何话。于是先向二人施礼，然后问李贤者过去几年王嵯巅是否又来滋扰。那贤者却不以为意，说朝中多事，正为国师赞陀崛多大兴土木，多建寺院，号称小寺三千、大寺八百，并在石宝山开凿石窟。但这些寺庙多为密宗，而贤者所传禅宗只在感通寺内，如今虽有千余信徒香火旺盛，但长此以往势必沦为小众。而段宗榜却在一旁劝解道，那国师所传密法如今结合了本土巫教传统，所以底层民众更容易接受；而贤者所传禅理曲高和寡，往往百姓很难听懂，唯有渊博之士才能理解一二，还多用于清谈之说，所以也不能全怪百姓愚蒙。段宗榜此话倒让李贤者无言以对，但一想到禅宗至理的金玉之言却不能广为流传造福百姓，心中便有明珠暗投、珠玉蒙尘之憾，也让灵川在旁唏嘘不已。反倒是段宗榜在旁劝道：“听闻崇圣寺即将落成，但王上却以格局平淡而怏怏不快。贤者何不借此机会，以修建佛塔之机将禅宗发扬光大。”
那贤者闻言眼前一亮，说道：“此事确是极妙，若能前往建起宝塔，一来可将佛宝托付，二来也可将我佛门经卷流传，泽被后世。明日我便去向王上进言，倒要看那国师敢不敢放我前去。”
灵川见李贤者心意已决，便对贤者道：“只怕明日那王嵯巅再出什么难题，我愿随贤者一同前往。”
一旁段宗榜笑道：“我曾听佺儿说起过仙姑的本领，仙姑虽有神通，只怕擅闯王宫也不是容易之事。”
灵川闻言笑道：“区区小事，不在话下。”
随后灵川又问妖人龙赤授首之后，巫教现在如何，贤者并不清楚这化外之事，倒是段宗榜随后补充，自龙赤死后巫教行事低调很多，听闻有一杨姓少年伪以天童董迦罗尤转世之名总揽教务，并在教中掌握实权的石长老助下继任教主，最近又将巫教更名为拜月教，以顺应苗民的拜月信仰，只是如今行事愈加诡秘。灵川对此却不在意，只觉一个本土巫教又能对佛教造成什么威胁，所以同两人寒暄一阵，这才和贤者约好明日一早在王城会合、然后告辞出来，就在洱海之畔寻一客栈歇息。次日一早，灵川吃些酒菜才出发，施法来到城门时天已大亮，等了许久才与贤者会合。灵川隐去身形，悄悄跟在贤者身后一起进入羊苴咩城。但见王城内整个布局井然有序、庄重威严，颇有王权气概；同时结构又分五部，宫、廷、官员居处、南北通衢和客馆各自独立，显出等级森严。经过通传，李贤者获准前往内廷与南诏王劝丰祐相见，而王嵯巅亦率百官在侧，为首者自然是七位清平官，段宗榜亦在其列。劝丰祐拿着李贤者上言，详细问起佛塔形制、选材、方位等等，李贤者从容不迫一一回答，劝丰祐闻言龙颜大悦，随即下令让李贤者入崇圣寺主持佛塔修建工作。然而王嵯巅却在一旁发难，说崇圣寺中观音圣像因无铜停工，无铜便无法修建佛塔。灵川在旁听到，以传音入密之法告知贤者，此事极为容易。于是贤者随口答应，引南诏君臣尽皆侧目、小声议论，贤者却无悲无喜，施礼告辞，只说要回去准备。灵川留在原地听了会墙角，见并无异状，这才悄然离去。当夜，灵川以金灵珠聚来百里金气，以雨帔施法在羊苴咩城上空连下一夜金雨，到次日一早方才雨收云散。崇圣寺里僧人一早出门，惊见遍地铜碎，于是欢喜取铜称重，前后共收五万余斤，不但造像够用，就连筑塔都够了。于是观音圣像不久之后便得完工，世人皆称其为雨铜观音。而次日一早，得了消息的李贤者便和灵川一起入宫面圣、交付差事。不料王嵯巅却抛出第二件难题，便是崇圣寺中数万工匠，每日饮食靡费甚巨，问贤者可有应对之法。灵川在旁心说，不过是再下一场金雨而已，于是便让贤者答应。然而李贤者却并未照办，只说愿做寺厨侍者，每日托钵化缘来筹措众人口粮。这番话更令南诏君臣惊讶不已，灵川只道是贤者要学禅宗先贤那般乞食传法，所以也未阻止。不想贤者前脚刚走，王嵯巅便对劝丰祐笑道：“那李成眉的确聪明，若他真能再下一场金雨，我便治他妖术惑众和意图谋反之罪。”
一句话说得劝丰祐和段宗榜等人皆神色一凛，更让灵川汗流浃背。未知后事如何，请看下回分解。