第256章《岳阳楼记》(1 / 1)

“《岳阳楼记》?看来这篇散文是与岳阳楼有关了。”

“科普一下,散文我们见得比较多的就是叙事散文和抒情散文,而抒情散文也叫写景散文,泽哥这篇明显就是写景散文。”

“写景散文很好写,就是以描绘景物为主的,在描绘景物的同时抒发感情,或借景抒情,或寓情于景。”

“好写是好写,但写不写的好就是另一回事了。”

“先别急着讨论,看看再说。”

“是的,以泽哥以往的手笔,我很难相信这篇散文会简单到哪儿去。”

散文的名字一出,直播间里,网友们不禁议论纷纷起来。

“既是与岳阳楼有关的散文,那我们就先说说这岳阳楼吧。

顾名思义,岳阳楼位于湖南岳阳,属于我华夏四大楼之一,周朝其实不少诗人词人文学家写过与岳阳楼有关的作品,其中还有不少能称之为佳作,可距离千古名篇,总归少点意思。”

直播间的两位老教授也介绍起来。

用现在的话来说,岳阳楼就是古代诸多迁客骚人的打卡圣地,

赵泽写与岳阳楼有关的散文,倒是并不令人意外。

“是的,岳阳楼的历史也有上千年了,曾经多次被毁多次重建,其中蕴含着很多历史意义和文学内涵。”

吴云也点了点头。

“只是写景的散文很多,但大多都比较平庸,泽哥这一篇不知会有什么令人眼前一亮的地方。”

“散文最重要的是中心思想,并不一定要把景色写的多美多大气,只要思想宏大超脱,便可称之为上品。”

写景散文虽然叫做写景,但景色大多是其次的。

所谓寓情于景,情其实才是重点。

这个时候。

大屏幕上。

正文终于出现。

首先印入百万网友眼帘的是第一段。

“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。”

只是这段一出来,不少人瞬间一怔。

这是什么情况?

现在不是公元2022年吗?

庆历四年春?

东方易、江启铭,包括虎鱼直播请的两位老教授也有些愕然。

这段开篇的意思很简单,就是介绍,写这篇散文的原因。

庆历四年春,滕子京守巴陵郡,重修岳阳楼,要刻上古人与今人的诗词歌赋在上面,所以写下了这篇散文。

但很快。

“泽哥这是以某一位古人的视角,写下这篇散文的吗?”

朱明目露思索。

“应该是,还别说,这倒确实挺新颖的,若是不知道的人,还以为这是哪一位古人写的。”

吴云也点点头。

除此之外,他们实在想不出,赵泽为什么会这样写了。

当然,这并非重点,重点得看后面。

大屏幕上的画面一转,第二段文字出现。

“予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣……”

这段文字一出来。

一种大气磅礴,气象万千的气势,油然升起在了每个人的心头。

“好句!”

舞台上,作为主持人的东方易,由衷赞道。

“这个‘衔’和‘吞’,用的太好了!”

朱明也忍不住开口。

“八百里洞庭湖的气势,一下子就出来了。”

吴云点了点头。

开头几句,众人还有些懵逼,题目是岳阳楼,怎么写成洞庭湖了。

可后面一句“此乃岳阳楼之大观也”,立刻让人反应过来。

从岳阳楼正好可以看到洞庭湖的风景气势。

虽然写的是洞庭湖多么大气,也间接说明了,岳阳楼的位置有多好,近乎可以开启全局视角。

“然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?”

见到这一句。

众人心中一动。

来了来了,寓情于景的情要来了。

览物之情,得无异乎?

是啊,虽然这么多迁客骚人都喜欢去岳阳楼打卡,但每个人的心情不可能都是一样的。

只是不知,赵泽若是登上岳阳楼,会是一番什么样的心情。

“若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。”

又一段出来了。

而见到这一幕,已经有人生出了一种不好的预感。

“卧槽,这段排比句写的太好了!”

“不好,退退退,这是又要登上教科书的节奏!”

“别啊,以这种节奏,这至少又得几百字!”

“卧槽,我服了,泽哥你个老六!”

“风紧扯呼!”

“作为高中生的我只想说,泽哥,我谢谢你啊。”

直播间里的许多人,尤其是初高中生们瞬间懵逼。

明明是来吃瓜的,怎么一下子,好像吃到了自己头上?

而东方易、朱明、吴云等人,眼睛却越来越亮。

去国怀乡,忧谗畏讥。

赵泽替代的那位古人视角,身份显然是一位高官啊。

这格局,好像要打开了。

接着。

“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”

朱明立刻赞道。

“这一段与上一段相似,用的都是排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股不同的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。”

毕竟是老教授,分析的头头是道。

吴云也附和道:“这两段一出来,我们的字典上,又要出现一些新的成语了。”

这就是文学巨匠与一般文人的区别。

一般的文人是学习,而文学巨匠,则是开创。

到这里。

已经没人怀疑,这篇散文是否能称之为佳作。

只是文采飞扬的散文,自古以来,也并不算少。

只是能称之为千古名篇的却极少,这篇《岳阳楼记》以目前来看,也还有些不够。

但很快,重头大戏终于来了。

“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?”

这段一出来。

直播间的弹幕瞬间一止!

“不以物喜,不以己悲,短短四个字,道尽了人生处事之哲理!”

朱明抚掌而赞!

直接从位置上站了起来。

“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧心。”

吴云也满脸钦佩道:“这可以算得上是,一位贤臣忠臣最好的写照了吧?”

舞台大屏幕前的东方易也激动起来。

来了来了,到这里,一丝千古名篇的味道终于要来了。

仿佛感受到了众人的心情。

大屏幕上画面一转。

最后一段终于放出来了。

“是其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

时六年九月十五日。”

瞬间,全场皆寂!

别说主持人东方易,虎鱼直播的两位老教授朱明吴云,就算那小泉纯一郎、朴志晟等人,也瞬间愣住。

愕然、震撼、倾佩,各种感觉,瞬间占据了心头。

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