阐教的收徒标准，其实就是阐教的教义。
根脚深厚者，先天基础深厚，无需采天地灵粹补益自身，只需悟道修性，无需采补修命。故身具大法力，悟道修神通，道行境界高远。
福泽深厚者，根脚或有欠缺，但多是于天地有大益者。补益自身，等于补益天地，于天地无损。
有大功德者，天地欠其因果，采天地灵粹补益自身可以认为是天地偿还他们因果。而且此类修士境界提升后，大多可以继续积累更多功德，于天地有益无害。
阐教，最重悟道修身修性。门人弟子可以无大法力、无大神通，但道行必定高深，可算天算地算万灵，可避劫长生。
阐教之人，神通法力大小全看根脚，道行高低全看悟性。
截教的教义和收徒标准就简单的多了，只要是个生灵，都可以入教。
但是这里面有个问题，无论是阐教的顺天阐道，还是截教的逆天截道，都牵扯到万灵与天地的关系，都要经过天地和天道的认可。
作为老师，天道代言人鸿钧自然是不会不同意的。八壹中文網
剩下的就需要天地之主的同意了。
此时的洪荒，还没有真正意义的天地之主。
天地就是天空、大地以及生活在天地之中的万灵。
周天星斗之天自然是天庭之主帝俊代表。
人族被造化时，帝俊册封人为万灵之长，巫族并没有敢反对。
那帝俊的万灵族已经实质上代表了洪荒万灵。
万灵之主也可以认为是帝俊。
但是手持万灵因果丝线红绣球，造化了万灵之长人族的女娲，也是有资格竞争万灵之主的。
大地之主目前并不明确。
后土、伏羲、镇元子都是备选。
而已经将封神榜与周天星辰图融合的帝俊，不但巩固了自己的天庭之主和万灵之主地位，也取得了不小的地道权柄。
所以综合来说，帝俊就是洪荒天地之主了。
他不点头，鸿钧那边也不好先表态。
一旁为两位弟弟护法的老子，看着天地就这样只是震动，却并无进一步的反馈。
当即以心念联系携带大千世界归来的太清圣人。
太清将太极图展开，三个大千世界在洪荒世界显现。
之后太清鼓动圣威，昭告洪荒：“吾三清承袭鸿钧道祖仙道传承，立下人教、阐教、截教，教化洪荒万灵。”
“于混沌之中开天辟地，得太清境大赤天，玉清境清微天，上清境禹余天。”
“凡洪荒生灵，修行仙道有成，皆可入三清仙境。”
“三清仙境入天庭，为天界三天。”
太清说完，也不管帝俊是否同意，一抖太极图，推着三个大千世界就要融入天庭。
天庭本是盘古头颅所化，原本的二十九块头骨化为二十九层天。
三清天想融进来本不会受到什么阻碍。
但是帝俊之前用周天星辰图将太古星空包裹，而后将封神榜融入其中，化为万星天融入天庭，已经取得了天界掌控权。
太一的镇魔天和女娲的娲皇天的融入，更是增加了帝俊对天庭的掌控。
现在太清圣人如此直接的要在天庭掺沙子，不取得帝俊的认同，是不可能成功的。
就这样，太极图拖着三个大千世界，与周天星辰图和封神榜融合而成的洪荒封神图托着的三十二个世界对峙着……