接引准提一将接引宝幢和七宝妙树杖收入神庭识海，便发现自己的成道之宝出现了新的道韵。
接引宝幢之上，刚刚接上的那条新的璎珞之上，不时有因果接续纠缠之道向整个宝幢蔓延。
准提的七宝妙树杖上，那根新的枝丫，也不停的有因果截断厘清之道向整株宝树扩散。
接引和准提原本是混沌青莲莲蕊，借极品灵根绿柳和菩提树化形。
绿柳依依，干心空虚。
菩提利利，金性善断。
他们二人同修大道，修的便是破壁障、开虚空之道。
按照原本历史轨迹发展，以西方教为根基发展起来的佛教，成佛的标志便是开辟掌中佛国，构建极乐世界。
到底是空间大道难修，才想出了以愿力塑金身，在梦中开佛国的八百旁门小道。
现在接引准提已经算是自己阵营的了，自然要为他们二人打算。
所以太一在洪荒大地之上纵横捭阖之时，帝俊在天庭之中也没闲着。
方才就将女娲请来，商议她日后的道途。
女娲肯定是要主修造化之道的。
三件斩尸灵宝中，造化乾坤鼎自然是成道之宝，载道之器。
为了助伏羲成道，山河社稷图已然本源尽失。
剩下的红绣球也算是女娲极为重要的一件载道之宝了。
这件由洪荒万灵因果之线凝聚而成的顶级极品先天灵宝，仅用于作为一件攻击型灵宝，殊为可惜。
用于载道，又会干扰女娲主修的造化之道。
帝俊将女娲请来，也是将主意打到了这件灵宝上。
红绣球可以说是万灵之道和因果之道，依托于混沌青莲花瓣融合而成。
这其中对女娲造化之道有用的主要是万灵姻缘之道。
勾连姻缘，助推繁衍，进而造化生灵。
这部分自然是要给女娲留着的。
之前为伏羲推算的成道之路，这红绣球还可以为他贡献出万灵道的因果测算之道。
伏羲并不需要干涉万灵因果，只需要明晰万灵因果牵连，作为他推演之道的基础就可以了。
这样既能助推他成道，又不会影响他的推演之道的方向。
刨去了万灵姻缘和因果脉络，这剩下的就是帝俊融于杨柳枝和菩提枝的因果接续纠缠之道和因果截断厘清之道。
柳枝依依，惜别不已，作为因果纠葛的载体颇为合适。
菩提明智，金性锐利，厘清因果，快刀斩乱麻也是再合适不过。
有这实打实的万灵因果之道的支撑，总是好过那虚无缥缈的因果愿力修行之法。
接引准提为天道圣人，立下西方大教，总是要教化生灵的。
既然总是难得清闲，将这万灵因果道中最繁杂的部分交给他俩也是最好的选择。
毕竟帝俊还是很了解女娲的，说的好听一点是散漫，说的难听一点就是惫懒。
万灵因果之道给了吃苦耐劳的接引准提，总好过留在女娲手里浪费了好。
帝俊作为天地灵三才神道的执掌者，也是要考虑神道发展壮大的。
女娲和他私人关系好归关系好，但是这工作上的事还是要分清楚的……