江城国际机场。
钟宇珩结束了第一期的集训，回到了江城。
国家花剑队的其他队友，马上要出去打比赛了。
因为这场比赛在亚运前，为了让钟宇珩更好的备战亚运，主管教练并没有帮他报名参赛。
所以，钟宇珩在结束国家队训练后，又回到了地方队集中训练。
“嗯，刚下飞机，你什么时候回家？”钟宇珩讲着电话，走出机场随手拦下一辆出租车。
“估计还得十来天，姚哥上个星期突发肠胃炎，我们在莫旗耽误了几天。”对话那头是苏晴知。
听到还要十天半个月，钟宇珩的脸色瞬间沉了下来。
苏晴知半天没听到一点声音，心想着他不会生气了吧？
“小短腿...”
“嗯？”
“我这边太阳很大，不知道你那边大不大？”
苏晴知被问蒙了，她鞋子都没穿，光脚跑到窗户边：“不大，怎么了吗？”
钟宇珩破颜而笑：“没...早点回来。”
苏晴知点了点头，“嗯”了一声。
电话挂断。
苏晴知开心地在床上翻来翻去，此刻脸上的笑容都是幸福的。
简姚咬着勺子，调侃道：“瞧瞧，笑的一副春心荡漾。这颗躁动不安的心呐，怕是早就飞回去，和你的大长腿哥哥团聚了吧？”
“……”
“瞧你打个电话傻了叭唧的！”
“去你的！你才傻了吧唧，喝你的小米粥去。”
“怪我！是我身子太弱，早不病晚不病，非得这个时候病。不然的话，你早就和你家大长腿见上面，哪用在电话里你侬我侬...”
“……”
苏晴知拿起枕头就砸了过去：“你既然都懂！那还不赶紧给我好起来，然后赶紧拍完，好让我赶紧回去。”
简姚脑袋一斜，枕头打了个空，她脱口而出：“好家伙~”
她起身捡起枕头，又扔回到床上。
“好了，我们正经点儿。”
“到底是谁不正经？”
“.....”
简姚嘿嘿一笑，端起桌上的小米粥大口大口喝。
苏晴知她们已经在莫旗待了六天了
行程里最后一个少数民族达斡尔族，迟迟未能拍摄。
简姚刚到莫旗当天，突发急性肠胃炎，又拉又吐。
连吃了两天药都不见好转，只能赶紧在当地向导索多尔带领下，前往医院救治。
两个人在旅社休息几天，终于是把拍摄提上了日程。
一早，当地向导索多尔开车来到旅社门口。
索多尔，是纯正的达斡尔族人，人称他“万事通”，对莫旗熟悉的不能再熟悉了。
索多尔也是毛遂自荐，要给苏晴知和简姚当向导。
为此，索多尔熬了几个大夜，规划出一条莫力达瓦民宿风情拍摄路线。
......
莫力达瓦达斡尔自治旗，简称莫旗。成立于1958年，是全国唯一的达斡尔族自治旗。
莫力达瓦是达斡尔语，意为“骏马难以翻越的山岭”。
在北方的众多的少数民族里，达斡尔族的生产生活方式最为多样，因而创造了多彩绚丽的多元文化。
索多尔规划的路线第一站。
莫旗，阿尔拉镇阿尔哈浅村。
“呜呼...空气真好。”
简姚摊开双臂，脚下是绿绿的草原，呼吸着新鲜的空气。
阿尔拉镇，是典型的达斡尔族乡镇。位于诺敏河东岸，是中国曲棍球之乡。
“阿尔拉为曲棍球运动培养了大批人才，在这里可以体验丰富的曲棍球文化。”索多尔介绍着。
曲棍球是达斡尔族的传统运动，是一千多年前辽代契丹人“击鞠”运动的继承和沿袭。
擅长竞技的达斡尔族，始终保持着这古老、传统的体育活动，并把它称之为“贝阔”。
“那边是在打曲棍球吗？”
简姚指了指右侧不远的长方形草皮，一群青老年分成两拨人，身着少数民族服饰，手拿类似木棍的动作正在相互追逐。
“对，他们听说你们要过来拍摄达斡尔族，都自发穿着民族服饰过来，他们都是纯正的达斡尔族人。”
“我听说，你们达斡尔族人，都是契丹后裔？”简姚问道。
“是的，虽然史学家是通过文献对比研究，认为我们和契丹些遗传关系。但我们血统纯正的达斡尔人，都认为自己是契丹后裔。”
“达斡尔族有自己的语言，听说好像文字已经流失了是吗？”
简姚在和索多尔了解这个民族的文化时，手里的gopro也在拍摄记录着。
“是的，很可惜。在清朝以前，我们达斡尔人还在使用契丹文字，但是后来通过口述，文字就渐渐失传，现在已经丢失了。”
“那的确是很可惜，北方的三少民族，都是有语言没文字。”
“......”
苏晴知和简姚在阿尔拉镇待上了半天时间，拍摄了许多的照片和素材。
更有几位达斡尔族青年，穿着达斡尔族特色服饰，在广袤草原上策马扬鞭展示英雄气概。
这也为简姚提供了很好的拍摄素材。
傍晚，他们驱车前往下一站。也是索多尔的家乡，尼尔基镇西博荣村。
村长和当地村民热情的接待她们。
“西博荣村建于清朝初年，距今已经有300多年了，至今还保留着达斡尔民族传统的柳编围墙和民俗房。”索多尔带着她们往今晚的落脚点走去。
“听说这也是你的家乡？”苏晴知拿起相机，朝眼前极具特色的民宿房拍了一张。
“是的，我在这里出生长大的。”索多尔笑了笑。
“我看这里游客挺多的。”简姚四处张望着，有不少外来人面孔。
“对，村民延续着传统的民族风俗及饮食习惯，将这里打造成了民俗村。每年有不少游客到这里来，体验我们达斡尔族的民族文化。”
苏晴知和简姚拖着行李，在索多尔来领下来到一个达斡尔传统房子。
右侧的房间，不算很大，但是两个人住是没问题的。
这里是她们今晚留宿的地方，简单环视一圈，装饰、陈设都极具民族色彩。
放好行李，索多尔回了趟家。
她们两个人被邀请到村长家里吃饭，还品尝了当地出产奶皮子、苏子、山丁子等特色食品。
夜色渐暗，村头的草坪上燃起了火把，准备举办篝火晚会。
在村长的带领下，她们带齐装备也来到了村头。
此时，草坪上已经聚集了许多游客和村民。
春意微透的夜里，达斡尔族的男男女女穿着达斡尔服饰，围绕熊熊燃烧的篝火手舞足蹈。
索多尔告诉苏晴知，这个舞蹈叫鲁日格勒舞。
这是古时候达斡尔人在劳动之余，以舞蹈形式抒发心声，调整精神，消除疲劳的方式。
鲁日格勒是古老的民族民间舞蹈，与达斡尔族人民的生产、生活、习俗有着密切的关系。
这一刻，不管是达斡尔族人民还是游客，大家围着篝火、牵着手，嘴里学着呼号，不分你我。
简姚操作着无人机和三脚架的相机录制。
苏晴知的镜头里，也出现了许多不经意又真诚的笑脸。
没有雕琢、造作的成份。
一堆篝火，把这个夜晚变得漫长。
……
第二天。
苏晴知和简姚在这个村子进行一系列的拍摄。
简姚在村子里找了一块空地，准备用无人机俯拍民俗村当视频开头的素材。
无人机刚试飞，就引得不少村民和小孩来围观。
下午，苏晴知和简姚辗转到了腾克霍日里绰罗达斡尔部落。
这是一座保存完好的达斡尔族原生态村落，既有独特风情的怪勒哈德悬崖美景、又有神秘的“霍日里绰罗”山神石。
还有嫩江尼尔基的湖边山村，炊烟袅袅农家乐。
她们入住了传统的达斡尔族农家民宿.
在嫩江边上，望着碧波荡漾的湖面，有种面朝大海的即视感。八壹中文網
入夜后。
寂静的村子，免不了有种与世隔绝的错觉。
隔天的拍摄，苏晴知和简姚在拍摄过程中，也感受到多种民俗风情。
围鹿棋比赛、“乌春”说唱、“扎恩达勒”山歌、“木库莲”情歌。
又坐大轱辘车进山拍摄神石、乘游艇下湖拍摄悬崖一线天。
简姚更是直呼，仿佛做了一天的达斡尔人一样，体验感十分。
幸运的是，她们还遇上了一对达斡尔族青年正在举办传统的婚礼。
新郎上来就送酒肉和点心，把苏晴知和简姚都整糊涂了。
简姚凑到苏晴知耳边：“莫名其妙的被塞了这些东西，那我们是不是得随个份子？不然，会不会显得我们汉族人不会做事。”
苏晴知汗颜，这她也不知道该如何是好。
索多尔赶紧解释了一下。
原来这是达斡尔族的婚嫁礼仪。
迎亲时，沿途碰见行人，不管认识与否，都会送上一份酒肉和点心。
在征得当事人的同意之后，简姚轻装上阵，拿着gopro进行了跟拍。
出于礼貌，苏晴知还是准备了一个简易的红包，但是到婚礼结束都没能送出去。
达斡尔人的婚礼特别热闹，除了有特色乐器演奏。
参加婚礼的宾客也都换上了本民族的服饰，又是喝酒又是唱歌又是跳舞。
大家手舞足蹈，像极了一场大晚会。
一整场婚礼下来，苏晴知只有一个念头。达斡尔人的酒量是真的好，新郎从迎亲路上一直喝到了席筵上。
这要是酒量不好的，半路就得栽倒。
苏晴知偶尔拿起相机拍下几张新郎新娘敬酒的照片。
新娘特别美。
她心想着，如果有一天自己办婚礼，会是什么样的一个场景呢？
她实在想象不出来。
可是，他们俩连婚纱照都还没拍呢。
苏晴知看着无名指上的戒指，念头一转。
要不这次回去找钟先生商量商量，把五十六个民族的婚纱照都拍一遍好了…