好儿和子昭再次来到祭司官了无的居所，说明来意，令二人惊讶的是了无居然二话不说就答应下来。
正当两人高兴之时，了无手捻花白胡须说道，“不过，老臣也有一事要说。”好儿和子昭互看一眼。
“老臣一直在这担任祭司官是受人所托，只要找到下任祭司官，老臣就会离开，现在。老臣已找到。”好儿立刻有一种预感，和自己有关，于是，问道，“不知是何人有此殊荣。”“正是娘娘本人。”历届的祭司官都是由上届的祭司官指定，所谓传达上天的旨意，也就是说，一旦指定是不容更改的，就算是王上，王后娘娘也不行。
正在这时，陈衍进来，在子昭耳边耳语几句，子昭起身离开。
好儿并没有急着离开，而是镇定的说道，“祭司大人应该是有话对本宫说吧。”了无微笑点头，说道，“师兄果然没看错人，娘娘的确聪慧过人。”好儿没有说话，等着了无的下文。
“老臣说过，是受人所托才在此担任祭司官，而那人正是我师兄，娘娘也认识此人，认识他的人都叫他了尘道长。”好儿立刻从座位上站了起来，“师傅？”了尘道长她怎会不认识，那是她的授业恩师啊，一身的功夫都是了尘所教。只是，好儿学成时，了尘就不告而别，这么多年一直不知恩师的下落。没想到了无竟是他的师弟。
“那师傅他老人家现在在哪？身体还好吗？”乍一听到师傅的消息，好儿显得略有些激动。
“老臣也好几年没见过他了。五年前，他来找我，说他有个徒儿，是越国公主，名为康好，有母仪天下之貌，但宫中惊险，恐有劫难，让老臣在此等候……”五年前，正是自己与子昭定情之时，没想到师傅竟在暗中关注自己……“娘娘若为国家祭司，能为王上，为天下子民做更多的事情。地位也更加稳固，没人能动得了你，就算王上也不是那么简单的！”好儿思考再三，终于，点点头。
第二天早朝，君王意外的出现在大殿之上，这是自下了那道圣旨之后，三年来第一次出现在朝堂之上，确实吓了群臣一跳，还以为出了什么意外。
子昭坐于玉阶之上的龙椅，依旧威风凛凛，王者的威严显露无疑，一如当年。
百官高呼万岁，声音在大殿内回荡。
“昨日，孤王做了一个梦，梦到孤王在茫茫白雾中迷失方向，不知去往何方，这是有一人出现，将孤王带出迷障，孤王不知此梦何解，特来请教各位爱卿。”群臣们你看看我，我看看你，都不知此梦何解。
正在这时，侍从来报，“启禀王上，祭司官大人在殿外求见。”“宣他进来。”其他人也都纳闷儿，这位祭司官从不上殿，王上三年来第一次上朝就已经叫人惊讶了，他今日怎么也来凑热闹？
满王宫，甚至满天下恐怕也只有好儿和子昭知道为什么了。
了无一身青色道袍，手拿拂尘，俨然一副神仙下凡的架势。
按礼制，拜过君王后，子昭问道，“不知祭司官大人有何事上殿？”了无呵呵一笑，“特为王上昨夜的梦而来。”文武百官一听，吃惊不已，祭司官真是神人也，竟然知道王上昨晚做了一个梦！
“那此梦何解啊？”“王上所梦之人正是上天派来辅佐王上的圣人，按梦中提示，此人应名曰说，就在王国境内。”“哦？真有此事？”子昭装作震惊。
“本官只是将上天的意思传达给王上，信不信就由王上了。”天啊，谁敢不信啊，忤逆了上天的意思可是要降大祸的啊！
“好！孤王立即将所梦圣人的面貌画下，并派人去寻找，不知各位爱卿可有异议？”“王上圣明。”百官跪地高呼。（据《史记殷本纪》记载：「帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治」。）没过几天，派出去寻人的郑达就将说从傅险带了回来。
大殿之上，子昭与说谈论了几个与朝政有关的问题，说对答如流，令群臣佩服。
子昭立刻下令，拜说为大宰相，赐姓为傅。据正史典籍、近年考古发现及傅氏早期家谱等文献记载，他是中华汉族傅氏家族的始祖。傅说是我国殷商时期卓越的政治家、军事家、思想家及建筑科学家。他辅佐殷商高宗武丁安邦治国，形成了历史上有名‘武丁中兴’的辉煌盛世，并留下了千古不朽的《说命》三篇，其中“知之非艰，行之惟艰”名句，为我国最早的朴素唯物主义史观基石；他的治国方略，改变了商朝持久的没落，他落难时所创造的”‘版筑’。当天，子昭就带领文武百官设祭坛，摆供品，感谢上天的恩赐，能派贤臣辅佐国政。
当晚，武丁帝大摆筵席为傅说接风洗尘，所有内廷大臣全部列席。
席间，祭司官了无宣布，下一任祭司官已经出现，就是当今的王后娘娘，大臣们不敢有异。
几天后，选定黄道吉日，好儿正是接任祭司官一职，了无向王上，王后辞行后，便离开都城，不知去向。
此时，好儿在王宫中的地位更加稳固。
回到寝宫，好儿独对星空，心里却想着师叔了无临走时，对自己说过的话：王后娘娘若想一生无忧，必要远离朝政。
可好儿心里清楚得很，从入这深宫大内的那一刻起，自己的一生就已经注定了，无可更改……