孙敬神魂受伤，而岱岳又有大秘密，所以孙敬不急，随便找了间酒店，暂且住下。
这几天孙敬一直在思考，是生死轮回主宰了善恶，还是善恶之举导致了生死？书上的答案显然不是绝对的真相，而又没有人能给孙敬解惑，所以，他只有自己感悟探索。
人之初，性本善，那么既然心性天生为善，为何后天却有的人作恶？是心性使然还是后天滚滚红尘的污染？但是如果是人之初，性本恶的话，为恶导致了人的死亡恶果，那么为什么有的人行善？是后天世间的自我纠正？
人死亡后去了哪里？经历了什么？重新轮回或者根本就没有轮回？或者是喝了孟婆汤所有恶念被惩罚后改过自新？既然改过自新，那么为何人出生后又有人行恶？难道说善恶一念间，生死由天，根本就没有轮回？
这一团疑问冲击着孙敬的神魂，竟然比在嵩里山失去一丝灵魂的痛苦更甚。
人世间，为富不仁者有之，虽不仁但其中很多却是富足一生，无忧无虑，自在逍遥；为富仁者亦有，其有的却最后身家败落，穷苦潦倒。
有德高望重，却最后失德，是伪德还是最后老马失蹄，大意失荆州，一时之糊涂？
有的缺德冒烟，到最后却因为一件事而获得口碑反转，交口称赞？是刀子嘴豆腐心还是众口铄金的变幻莫测？
而，人生之富足是人一生下来就决定了的还是靠后天的自我修养？是前世的积德或者祖上的蒙荫？
思绪纷纷杂杂，七零八落，自是毫无头绪。
有的人被别人救助或者帮助，但是却毫无感恩之心，诚然，帮助他的有的想以后得到更多的回报，有的却不求回报，但是不管求或者不求，被救助被帮助者，回馈了得到心安，如果不报答，难道心里就不会感受到一丁点的良心不安？可以肯定的是，有的人绝对不会不安，反而心安理得。而如果以前毫无要求回报的帮助突然终止，恐怕换来的却是一种怨恨，把他的心安理得给断绝了，没有了希望就会变成怨恨？！
孙敬能体会到个中心酸。
孙敬对于金钱的不在意，不代表他周围的人或者亲属都是跟他一样。
有的人生活暂时困难，孙敬乐于帮忙，等到被帮助的自以为过的比孙敬好的时候，就会前恭后倨，自是令人憎恶的很，或者之前毫无指望报答的帮助，换来的却是以后的心安理得，却是忘得一干二净。
这些孙敬都不在乎，本来么，帮助人家哪里还奢望回报，都是看得起才有求于你。但是有的时候却换来的对自己和甚至对家人的冷嘲热讽以及落井下石，这就不是不知恩图报了，而是恩将仇报，以怨报德了。
这些是人性的本来有之，还是后天生活的经历改变了他们的初衷？还是本来就是人性的卑劣之初？
到底，是什么改变了我们？
孙敬可以肯定的是，善恶自有衡量的标准，不是他定的，而是天道自有轮回，自有报应。
有的人表面道貌岸然，背地里却是男盗女娼，现实情况却是一副凌驾于众生之上的面目。
或者现世，或者来生，如果真有来生的话，绝对会有报应。
孙敬得天道馈赠，行世间行走之责，必定要尽心尽力，不敢懈怠。
随着孙敬的修为越来越高，又来了嵩里山，更是深有体会，天地之间有天道，天道自有其规律，万物生，万物亡，都是有规律但却不可寻其踪迹。
天下熙熙皆为利往，天下攘攘皆为利往。
所以，世间所有行为都离不开一个字：“利”！
世间所有经济往来、人情世故、或者政治交流，都离不开“利”字。
觊觎华夏龙脉的背后主使，贪图母星的控制权，这些都是跑不开一个“利”字。
利字头上一把刀，杀人不见血！
“名可流芳千古，利能笑度余生”。常人一旦成名，利随名至，享不尽的荣华富贵，成群的拥趸簇拥，可谓无限风光在眼前。
或者利可以买名，现实生活中，可买热搜、买榜、买名、买爱情等等，不胜枚举。
尘世间，人们从未停止过追名逐利的脚步。殊不知，利字头上一把刀，尺度把握的好，利国利民利自己利他人；尺度把握不好，就会伤人害己伤国伤民伤众生。
利可以买善恶，可以买生死！
手握权力，可以普惠众生，可以助万物渡这世间流连。
天地不仁，是为平等，无仁无偏无倚。