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六十一章:鸣樨之死(1 / 1)

熊熊烈火之中,忽然爆发出一道更大的响声,似是雷震,又似鸟鸣。群道不由讶然看去,原先通红火墙里的白衣花妖不知何时消失不见,取而代之是一团更加红艳的火光伸展,仿佛凤鸣九天一般,起舞似的昂起修长脖颈和头颅,伸展双翅。它身形如鹤,双翅独脚,青羽之上道道红纹,白色的鸟喙,烈红的眼眸眸……“毕方——”又是一声清澈高鸣,抖动着伸展如云的青色双翼,凤眸微微上挑,居高临下看着众人。其鸟自唤其名,名曰毕方。两足一翼,兆火之灵……群道大惊,不由后退半步。“这是……火兽毕方……”相传是上古时生于海外青水的火鸟,能驭天地真炎。昔者轩辕皇帝黄帝曾会鬼神于泰山之上,毕方便随行出现过。此鸟有兆火之力,更能以火为食,便是落入烈焰流浆,也不得伤其分毫……它在太极真火之中,高高昂首而立,再次发出清澈鸣叫,让群道都不由回过神来,望着那神秘、高贵而无限美丽的身影,心中凛然万分。化形。这花妖竟也可化形……饶当初玉虚门如此盛大,阐教十二金仙个个法力高深,但能修出化形的,居然只有玉鼎真人的徒弟杨戬——也就是后世不知真相者所传言的,七二玄功,有七十二般变化。再之后,则整个玉虚以及后面更名的三清门里,万千门徒无一能再修此术。谁料这小小太华山所出的木槿花妖,居然能够化形,而且能化出这样早已不见的远古妖兽之体……黑白真人第一念头便是惊讶万分,随后又想到,毕方鸟最后出现便在黄帝会鬼神之时,此妖不过五百年道行,就算掌控化形,又如何得见?必定,便是曾入混沌灵台的神域,见识过无终无始,无过去无未来的天地万物痕迹……她果然是与桃花关联最深的后裔,不仅有与其最直接联系的气息,还在不过五百年道行时,就被引入混沌灵台神域,以精修化形之力……就是她,她就是找出桃花痕迹的关键。两者对视一眼,都在对方眼中看到该有的情绪。不是惧怕,不是惶恐,而是无限惊喜,和充满狠厉的跃跃欲试。逍遥真人仰望着那高高的毕方火鸟,冷冷一笑道:“果真桃花后裔,不可小觑。竟能化形上古妖兽,难怪岑将子折于你手。花妖,数月前西湖之上,打了法海,推了雷峰塔的那大鹏光雕,也是你所化吧?”

毕方鸟昂首振翅,并不予回应。随后,忽然一声高鸣,浑身似烈火一般将青羽覆盖,猛地一昂脖首,竟将太极八卦镜所出的两仪真火,全部吸入白色尿喙,吞下腹中。这就是真正的化形,从形、到势,再到神与所能,尽数化为己有。绝非普通妖灵和修行者改易形容那般容易,也不是世俗所认知的八九玄功那样简单。这就是先天神术化形,就像杨戬的变化,自然不止七十二般。能修化形之术者,天地万物种族皆可随心自取。修为禀赋越高、修为越强,则化形之力也越加强大。暮魂此前大鹏雕只是由精魂化出,所以只有光形并无实体。如今神魂合一再化毕方,微微震动的青色双翅,几乎每一篇羽翼重叠,都清晰可见。当初师尊说,以她的天赋和吸纳之能,不会因为灵力耗尽而消散,且每一次过度消耗,都只会增加她从形到神吞吐和容纳灵气之力。所以从化身大鹏雕的昏迷中苏醒,暮魂修为已然大增。再加上此前吸纳了众多消散的同族灵气,又攫取了岑将子的道行,自然化形更加完善,驾驭得也更加轻松。“毕方——”火鸟又是一声清澈鸣叫,居高临下看着三清群道,又看了看黑白真人,烈焰升腾的双眸中,带着无限冷寂与轻蔑。然见到真火被吞噬的两个三清老道,却并未丝毫慌张。玄博真人还欲转动八卦镜时,便被身旁师兄所阻。后者冷冷凝视着烈火一般的毕方妖兽,缓缓从背后取出兵刃来。“不必,”逍遥真人一声冷笑,对师弟道,“她既可化形,你的八象便伤不了她,就同师祖当年所遇的木樨花妖一样。”

毕方鸟虽在烈焰之中,也不由因为这句话而凝神俯视,头上翎毛微微摆动。鸣樨果然会化形,且也面对过如同自己此刻一般的情形。并同样依靠化形之属,能对抗八卦镜的两仪八象之力。而身下白发老道已将天罡刀取下,拿在手中比寻常刀器略长更宽,如同黑色的蛇鳞一般,上有北斗花纹。他一手掐诀,将天罡刀悬浮眼前,那刀面竟延展广阔,逐渐成一幅星辰明亮之象。果真是混沌而生的先天神物,一器之内竟蕴含三十六颗星辰之力,坐拥如此法宝,难怪逍遥真人即便见到暮魂化形神异,也丝毫没有放在眼中。“孽畜,你方才不是想知道,自己入除妖志,排在何花之后么?”

暮魂回神,烈红的眸子看向对方。逍遥真人再次冷冷一笑,继续道:“本尊现在便告诉你,除妖志中最后一只是木樨花妖,她跟你一样,能够化形易性,躲避两仪八象之力,就自以为无所匹敌,结果惨死在我玉虚师祖的天罡无极刀下。”

若毕方有清晰五官,此刻一定也眉宇微蹙。梨花明君与木樨鸣樨,同是桃花后裔,可明君死于八卦镜,明显是无法化形的,但后者却可以。而之前在姥姥和雪风讲述里,鸣樨明明是灵力耗尽,而消散于天地间的。如何到三清门除妖志的记载,却是惨死于天罡无极刀下?沉吟之间,烈火光华消泯,巨大红鸟收敛缩小,重新化为那白衣素净的清冷女子,独立于被真火焚出一片灰烬的草地。山间清风吹拂,将她雪白衣衫轻轻舞动,绝美而冷寂无比的眉眼,静静向白发老道看来,神情间似是思索,又似带着几分感伤。“你是说,鸣樨死于玉虚门天罡无极刀下,不是化形消散。”

“不错。”

逍遥真人轻蔑道,看着花妖脸色越加苍白,露出得意笑容,“她是能化形,但也经不住天罡威力。”

而暮魂心中,已是波涛汹涌。她曾以为鸣樨跟自己当夜一样,都是在灵台境中被引导化形,却承受不了灵力虚脱,又因身处情劫修为大损,而变得逐渐透明,最后消散天地之间的。她不至消散,是因为自己未入情劫,又能够吸纳天地灵力。虽然未妨他人察觉,吸纳得极少极慢,所以没有快速恢复,但至少,是绝不会就此消泯在天地间的。至于鸣樨消散,她以为除了情劫之外,还有对方并无吸纳灵气之力,所以无法承受——从之前姥姥和雪风的讲述里,也明显就是如此的。但此刻看来,鸣樨或许也一样能够吸纳灵气,只是在天罡无极刀下根本来不及使用,又或者,她吸纳灵气之力还很微弱——而旁人,包括桑云和雪风在内的同门师兄妹,都并不知晓罢了。毕竟在山下对战前,她的吸纳之力也连姐姐嫣魂都不曾提过……若真如此,则难怪鸣樨是多脉桃花后裔中,活到最后的人。也解释了为何到她身死,师尊灵姬会如此怅然独立,十年不离姑射山一步……鸣樨是强大的,无论是否拥有吸纳灵气之力。那她在天罡无极刀下消散的过程,一定极快,所以就算有吸纳之力,也根本来不及吸纳灵气修复。可暮魂又明明记得姐姐讲过,在灵姬临凡那夜雪风曾言,鸣樨消散在他眼前……也就是说,那时鸣樨对战玉虚道人,对战太极八卦镜和天罡无极刀时,雪风也在身边。她忽然想到,当初的雪风身为鸣樨师弟,不过五百年未到的修为,他若与鸣樨一起被玉虚围杀,如何鸣樨都死了,他却能活下来?按照明君一脉之事,若其中“花信”被追杀,另外桃花门徒必定拼尽全力保护,不惜牺牲自己,就如同而今的桑姥姥,也是那般忠诚。但鸣樨死时,身为师妹的桑云却根本不在身边,所以直到五百年后提起,还形容为莫名消失的师姐,若非雪风重提,尚且不知当时情形……那么只有一个解释,当初鸣樨遇到玉虚之时的行为,与师门无关,也与身为桃花后裔无干。那就只有,关于雪风。她大可能是背着师尊和忠心耿耿的师妹,与雪风一起做一件事,不想遭遇玉虚门,就此惨死。且她又是那样极其快速的,活生生地消散在雪风眼前,而后者当时浅薄的修为,却毫发无损地活了下来……思及此处,暮魂不由心中一凛,实在不愿相信。因为答案只有两个,才能解释为何鸣樨惨死雪风独活,且活下来后满心愧疚,以及为何鸣樨死后,雪风便被师门所弃,就此沦为碧竹君口中,“被师父遗弃,被道门追杀,又陷入情劫无法逃脱的怪妖”。再以及,解释当夜嫣魂听到,姥姥对雪风嫣魂说的那句话:“师兄,你从来都另有所图,你自己清楚。师尊当初留你性命,已是万分仁慈。她就算做了什么,也轮不到你来指责。”

她实属不愿也不想去想,但心中却万分清楚:雪风当初,要么虽非刻意加害,但正因为鸣樨死,雪风才能活。他对此讳莫如深,师尊灵姬却一清二楚。要么,就是他因求而不得全然背叛灵姬,故意利用鸣樨对自己的情意,引至道门将她害死。如此,当初多脉桃花后裔中最强的一个,便消散于天地之间……不论哪一种,对灵姬来说结果都是一样。因此,正如桑姥姥所言,她不杀他已算仁慈。

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