第一件事就是将老满人的族长都召集起来。这里所说的老满人决然不是年纪大的满族人，而是指的那些一直都留在赫图阿拉城的满人。他们保持着满族骑射游猎的传统。顺治皇帝在返回赫图阿拉城的路上一直都在沉思，自己为什么会连多尔衮都不如。多尔衮当年利用汉人的内斗，几乎就要一统天下了，可是自从这个绍武皇帝朱聿鐭出现之后，大清的人马就一败再败，最后竟然落得一个灰溜溜撤回老家的结果。思之再三，他总结的教训是满人在入关之后，都以胜利者自居，只是贪图享乐，完全将起家的骑射都抛诸脑后。而现在依然还保持着骑射传统的就只有这些老满人了。大清王朝想东山再起，也只能依靠这些老满人了。顺治皇帝对这些老满人一番动之以情，晓之以理，推心置腹的谈话，只说朝廷如今到了风雨飘摇的危险时刻，只有满人自己能够救自己，不然一旦汉人杀出山海关，同时蒙古人又从西面打来，那他们满人就会再次沦为别人的奴隶。老满人们义愤填膺，纷纷表示愿意为朝廷效力。当下，这些老满人献出自己的青壮子弟，得勇士三千人。顺治立刻将这些老满人全部抬旗，由下五旗进入上三旗。并将这三千青壮子弟组建成皇帝的戈什哈营，并且由顺治皇帝亲自指挥。满人终究是个少数民族，经过这么些年的征战，繁衍的人口远远补充不了战死和病死的缺口。可以这么说，现在的这三千满人组成的戈什哈营已经是满族最后的勇士了。朱聿鐭抵达真定府的时候，田见秀和张煌言早已先行抵达，率领在真定的文武群臣和迎降的地方官绅，在郊外恭迎圣驾。从城门到府衙——那里是为皇帝布置的临时行宫——沿大街两边，家家门口摆着香案，士民们或躲入门内，或跪在香案旁边迎驾，没有人敢在街上走动，或互相小声谈话。街道上只有雄壮的马蹄声。行宫的大门外，用松柏枝和彩绸，搭成东西相对的两座高大牌坊，每一座牌坊上悬挂一个黄缎楷书匾额。左边的匾额上写着“功迈汤武”；右边的写着“德比尧舜”。每一座牌坊上还悬着一副楷书对联，虽然不过是歌功颂德的话，但是这两副对联都编得对仗工整、气派雄浑，字体端庄、圆润。到了行宫门口，田见秀和张煌言跪在门口迎接。朱聿鐭问道：“那些匾额和对联是谁写的？字写得不错。”
张煌言跪在朱聿鐭的面前，低着头恭恭敬敬的道：“回禀陛下，是微臣的拙书。”
朱聿鐭微微颔首，没有说什么，便走进了行宫。朱聿鐭在真定驻了五天，既召见的真定城中的地主土豪，又召见了穷苦百姓，访问疾苦，赈济饥民。高一功原本是要攻打孤军攻打北京的，但是被朱聿鐭制止住了。只要田见秀再拿下保定，那就意味着北京南面的大门已经被封住了。最重要的是，李定国的大军已经占领了大同。那就等于北京的西大门也被明军把住了。此时的明军已经从西南两个方向对北京形成了合围。