“谨言慎行，锁死的不只是我们的唇齿，还锁死了我们的心、我们的头脑、我们的脚步，甚至，锁死我们的希望，锁死我们的未来！”
“一直有人疑惑，为什么有的族群会出现万界之主，为什么有的族群却迅速衰落，是不是有的族群掌握了正确的方向？实际上，万界万族哪有什么正确方向，无非是硬着头皮四处乱撞而已！”
“无论是龙族、古妖、妖蛮，还是我们现在的人族，无非是走在一条被先贤用头、用血、用骨生生撞出来的一条崎岖之路！这条路上，四面八方都有阻碍，我们只有不断用我们的头、我们的血、我们的骨去一点一点撞击，找出最薄弱的地方撞碎，而后人族才能前行！撞不碎，就继续撞，因为这种选择永远胜过在原地等死！”
“龙族不撞了，古妖撞出一条更优秀的道路；古妖不撞了，妖蛮撞出一条更优秀的道路；妖蛮不撞了，我们人族就有可能撞出一条新的道路！若是有一天，人族的后辈放弃了去撞击阻碍，那自然会停止，自然会毁灭，自然有新的生灵来取代我们！”
“我们人族最优秀的地方便是，不会被眼前的事物遮住视线，我们不仅会看眼前，也会看过去，看未来，从而看到最接近真相的一切。我们要把所见的一切，提炼出来，总结归纳，成为我们前行的方法！的确，大家都在撞，各族都在撞，人族要做且能做到的，就是用更高效地方法去撞！这样的我们，在短期内或者无法撞破障碍，但如果用更长远的眼光去看，我们人族，必将会遥遥领先所有族群！”
“所以，我们要摆脱所有影响我们撞击障碍的因素，比如，谨言慎行！谨言慎行的土壤，是不求有功但求无过的愚昧官僚，是蝇营狗苟的落后组织，是自闭保守锁死创新的衰亡族群。我们人族，既然能看到这一切，就必须改变！我们或许无法改变整个族群，但我们就是要从自己开始，多去说，多去做！”
“允许大胆说话，是一个族群前行的基础！”
“是，我们可能会说错话，会错做事，但我们只要记录下来，回头分析，认真总结，所有的错误，都会成为我们向上的阶梯！在场的都是大儒，诸位在年轻的时候，除了少数过目不忘的妖孽之辈，大都有厚厚的错题本，记录了我们在做题方面的错误。有错题本的举一下手！”
超过七成的大儒举起手，随后，王惊龙和陈庆之竟然也跟着举手，引来善意的笑声。 刹那之后，许多人面露讶色。 因为，有错题本的大儒，平均年龄明显小于没有错题本的大儒！ 有错题本的大儒，除了少数天才，大都是在初期并非特别优秀，但是在中后期，都会快速成长！ 反观没有错题本的大儒，两极分化严重。 一种是一开始高歌猛进，天赋极高，后来与那些有错题本的大儒不相上下。 另一种是历尽磨难，举步维艰，晋升各文位年龄都远超其他人。 方运微微一笑，道：“因为我们有记录学习的错题本，有记录人生的错题本，所以，当我们一一纠正，一旦有足够的积累，必然一鸣惊人，试错，是最高效的成长。而错题本，建立在去说、去做的基础上！哪怕我们自己没有认识到错误，别人发现，让别人有所成就，对整个人族也有贡献！”
“不说不做，或许不错，但却是在背叛先祖，背叛那一面面染血的墙壁，背叛那些在前面开路的领袖！所以……” 方运看了一眼云圣，又看向大儒，道：“如果你们想要获得高效成长，保证每个月至少在论榜或文会发表一篇文章，迎接批判和质疑，让外界的力量，磨砺我们的头骨！人族，就是一个这样的族群！”
所有大儒，齐齐垂首低眉，心悦诚服。 无论是哪一家大儒，无论圣道是否冲突，无一不服。 云圣轻叹一声，苦笑道：“此次出言冒犯，益大于弊，云某受教了。”
“善！”
方运微微颔首。 一众大儒心中更加敬佩方运，挑出对方错不算什么，把对方反驳得哑口无言也不算什么，但在让对方认错的同时承认有所收获，这就太厉害了，这才是真正的孔子门徒，儒门子弟。 众多大儒也同时意识到，半圣果然不一样，换成自己被当众如此驳斥，要么怒火冲天，要么无比惭愧，但云圣当众承认错误，并且肯定方运的道理，不说别的，单凭这份胸怀，封圣就不是靠运气。 同样，每个大儒也能感到，方运虽然反驳云圣，但并没有扩大化，仅仅是就事论事，就人论人，没有因此追击云圣，否则以方圣的才智，真想攻击，咄咄逼人，云圣必然会被气得拂袖而去。 按当年方运的脾气，都有可能气炸云圣这具化身。 方运不带烟火气地扫视众圣，道：“此次文会，先依规矩，每圣诵出最近一篇所得，启发大儒，可详解，可不详解。本圣则以白话成文，力求蒙童亦能听懂。”
“老夫也当以白话成文！”
王惊龙立刻跟进。 很快，大多数半圣都决定白话成文。 在场大儒也都明白，方运之前的话，已经说得很明白，众圣甚至大儒的文章，已经不是为了自己，而是为了整个人族。站在自己的角度上，无论怎么做都无所谓，哪怕只写一字，号称微言大义，也无人能说什么。 但是，若为人族，当摒除妙不可言的错误思想，解放谨言慎行的禁锢，就应该用哪怕蒙童也能看懂的文字，哪怕洋洋洒洒数万言，也好过字字珠玑看不懂。 众大儒回忆当年的学习经过，想起读众圣经典的过程，越发意识到方运所言的正确性。 普及真知，任重道远。 接下来，以王惊龙为首，所有半圣开始以白话文诵出自己的文章，遇到特别关键之处，一改往日那种故作姿态不屑解释的态度，都认认真真亲自注解，力求每位大儒都能听懂。 半圣之言，本来就远超天言，是直接把文字和语音烙印进读书人耳中，但是，读书人要完全理解却很难。 现在，半圣解释所有的疑难要点，文字数量上化简为繁，学习效果却化繁为简，大儒们的理解程度成几十倍地提高。 甚至于，可能数年才能悟通的东西，听完之后，立刻悟通。