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第二百零四章 哥不是王莽(1 / 1)

很快,牧守府的这四条命令,就被执行了下去。

不需要官府出面,更不需要他人动员。

世家子弟,那怕是庶子,也是读书识字之人,第一时间领会了牧守府的意思。

一场轰轰烈烈的开荒活动开始了!

阻止?

拿什么来阻止?

家族条例?

我都脱离家族了,管你什么家族条例呢!

不管我了?让我自生自灭?

说得好像以前就管过我似的!

说得好像我养不活自己似的!

天地异变以来,随便开个荒地,都能养活自己,这个年代的世家子弟,哪怕是嫡传,也大都会种地,开个荒不过累一点罢了,有什么大不了的?

耕读世家,读书人或许不用耕田,但绝不代表不会!

当然,世代贵胄,比如四世三公这样的家族,那些养尊处优的嫡系子弟,乃至一些被重视的庶子,可能真的不识五谷。

但一般的世家,其实生活水平并没有后世人想的那么好,或许族中子弟耕田时间少,但要说不懂耕田,那就是开玩笑了。

或许家中奴仆众多,不需要亲自耕田,但耕田是怎么回事,如何去耕田,世家子弟却大多知道。

再说了,离开家族不代表一无所有,父辈遗产,自己的财物等,是可以带走的!

有了财物,雇佣百姓帮忙,开垦一些荒地出来算什么事?

所以,牧守府只是下了个文书,各世家混的不如意的子弟,便纷纷响应。

财物充沛点的,雇佣他人帮忙,缺少钱财的,咬咬牙,亲自动手就是!

这种情况下,世家内部,很快就被掏空了!

当然,一般来说,世家或豪门当中,都有不少奴仆,所以,他们的表面实力并没有减少,甚至短期来看,嫡系一脉的利益还更多了。

分家族资源的庶出子弟走光了,嫡系一脉可不就占的更多了么?

所以,有些愚蠢的嫡系,暗中甚至还在窃喜。

但家族掌权者却知道,这么下去家族就完了。

倒也不是说真的就完了,毕竟庶子出走,又带不走家族财产和资源。

问题是,对一个家族来说,最宝贵的财产和资源,不是别的,正是血脉相连的族人啊!

一个家族,没有血脉相连的族人,怎么可能繁荣壮大?

一开始,家族中的掌权者,还打算强行阻止,不准那些子弟离开家族。

可一个二个也就罢了,所有庶子出走,阻止得了么?

都是一个家族的人,总不能把我杀了吧?

正如州牧使君邢安民右将军说的那样,嫡系是族人,庶出便不是了?

虽然是庶出,但这些庶子们也是读书人,知识面广,见识高,可不会被轻易吓住!

这种场面,连始作俑者邢道荣,都没有想到!

他原本还打算慢慢诱导那些庶出子弟,甚至都想好了,就以那个韩束为突破口。

通过为韩束主持公道,激发世家庶子们独立门户的决心!

但没想到,压根用不着他出面,这些庶子们集体行动,世家奴仆无数,却拿他们一点办法也没有!

“高!”

得知这一切后,邢道荣独自一人在书房中,透过窗户看向天空,抚掌而叹。

“我特么真是太高了!”

邢道荣不断的赞叹,毫不吝啬,给了自己许多高大上的赞美词汇。

他起初的目的,只是想慢慢的来,通过这种内部分化的方式,一步步瓦解世家。

却不成想,竟然一步到位了!

没错,那次微服私巡后,他自个琢磨了一整天,又和庞统等人商议了一天,为的就是瓦解世家,从根上解决这个问题。

说起来,这个策略,他初穿越过来的时候,就在琢磨了。

什么策略?

说白了,就是根据汉武帝刘彻的‘推恩令’而来!

什么是推恩令?

言简意赅,一句话,‘诸侯王必须将自己的封地分给自己的子弟’。

汉武帝之所以执行这个策略,为的是将刘姓王逐步分化,将他们的封地一代代缩小,最后无法对皇室形成威胁!

他成功了!

汉武帝之前,汉朝的叛乱,几乎全是刘姓王发起的,比如‘七国之乱’什么的。

但‘推恩令’实施后,大汉再也没发生过刘姓王叛乱的事情。

当然,那些不断分封下去的封地,最后全部消失了,而最初刘姓王的后代,逐步变成平民,虽有皇室血脉,却无半点特权。

就连活下去,也要靠自己努力工作。

最出名的,莫过于中山靖王之玄孙,靠织席贩履为生的刘大耳!

历史上,要说什么策略最被对方轻易接受,不花一兵一卒,就能永久解决隐患,当属‘推恩令’!

汉武帝执行‘推恩令’的时候,目的是什么,明眼人一眼就看出来了。

那些刘姓王,更是第一时间就察觉了。

但他们没办法,只能接受。

还得欣然接受!

为何?

嫡长子只有一个,其余嫡子和庶子则无数,都是你的儿子,难道不愿意给他们一个安稳的生活?

所以,汉武帝之前的年代,刘姓王越来越多,尾大不掉,不能强行取消,更不能冒着‘同室操戈’罪名讨伐的局面,一纸‘推恩令’就轻易的解决了。

还皆大欢喜!

邢道荣前世,最佩服的政策,就是‘推恩令’!

汉初开始,不断分封出去,世代罔替的刘姓王诸侯,和同样世代罔替的世家家族,是不是很像?

这个时代,世家并不是落后分子,相反,他们反倒是先进分子!

所以,邢道荣的目的,不是消灭世家,从来就不是!

但是,世家必须被遏制。

因为,只要不断膨胀下去,世家最终必然会成为左右朝廷,左右皇室,为一己之私,枉顾天下的蛀虫。

比如晋朝,那个华夏最腐朽堕落的朝代,最腐朽堕落,没有之一。

这是邢道荣不能容忍的。

如何保持世家的先进性,同时又不让它肆意生长,最后无法控制呢?

邢道荣想到了‘推恩令’。

这个时代的世家掌控一切,任何外力都不可能和世家抗衡,但世家自己可以!

通过这种方式,就可以如同当初汉武帝瓦解刘姓诸侯一样,将世家瓦解掉!

或者说,可以让第一代世家享尽世间尊荣,但从第二代开始,就要消减,一代代消减下去,直到变为平民。

就如同尊贵的中山靖王死后,他的后代,一步步变成织席贩履之辈那样!

这么做的关键在于,要让世家同意,并且真心接受!

没问题,就如同邢道荣现在做的那样,就如同当年‘推恩令’刚出来时候的样子,世家当中,除了嫡长子,哪怕是嫡子,也全都欣然接受。

这就是‘推恩令’的厉害之处!

当然,针对世家的另类‘推恩令’,到底和汉武帝当年的‘推恩令’有差别,二则不可能简单的模仿。

这也是邢道荣一直没有真正推出来的原因。

但如今,他的声望在荆南如日中天,麾下文臣武将忠诚度个个90%以上,让他有这个底气和能力,在自己的治下施展这种手段。

效果很好!

非常好!

“呵呵呵呵呵!”

一个人在书房,邢道荣越想越得意,禁不住的呵呵笑了起来。

世家是诸侯的助力,但也是掣肘!

这个时代,虽有法制,但大体还是人治!

包括邢道荣在内,当今天下,所有诸侯的人力,物力,财力,甚至粮食,都不是通过税收得来。

而是各大世家的‘捐献’!

比如荆南,各世家对邢道荣的帮助,其实就是每年固定‘捐献’,甭管是被强迫还是真心,名义上就是‘捐献’。

每一个诸侯的起事,都是在世家豪门的‘捐献’帮助下起来的。

否则,诸侯的粮草从哪里来的?

收税?

世家从来没有缴税的习惯,更没有这个觉悟。

即使向他们征税,能知道他们的人口几何?田亩数目?等等被掩藏起来的数据么?

真要这么干了,惹得世家不满,断了‘捐献’,那才是一件麻烦事!

董卓当年,不就是这样么?

嗯,太远了,和荆南关系也不大,董卓就不提了,总之,想通过向世家豪门征税,满足诸侯所需,完全是不可能的事情。

从那些饭都吃不饱的平民身上收税?

别逗了!

曹操,袁绍,袁术,孙坚,刘表等等,无不是靠世家‘捐献’,或者说接济,才能招兵买马,成为一地诸侯。

就连织席贩履之辈刘玄德,也一样靠马贩接济,才能招到第一批人马。

世家豪门的这种‘无私’帮助,对诸侯们来说,早期自然爽的很,但越往后,带来的后遗症却越大,而且根本没办法摆脱!

这,其实就是三国时代的政治格局。

税收?

不存在的,没有税,就算有,也早进世家腰包了!

邢道荣处心积虑的想出类似‘推恩令’的办法,目的就是瓦解世家老大不掉的后遗症。

世家可以有,不但要有,以后的岁月,他还会不断扶持世家。

却绝不会让少数世家膨胀起来!

将世家化整为零,以征税取代‘捐献’,法制取代人治,这才是邢道荣想要的。

每一个杰出人才,都能建立一个‘世家’,但他之后,家族却必须分给所有儿女,如‘推恩令’于刘姓王。

这种做法,世家将无法隐瞒人口,无法逃避税收,更没有和中央对抗的实力和潜力!

一句话,老老实实为邢道荣打工,高官厚禄都会有,爵位也会有,甚至封地也会有!

但仅限第一代!

后代能不能取得和先辈一样的地位和尊荣,那就看他们的贡献了。

三国时代,是一个视荣誉更甚于生命的时代,邢道荣很欣赏这一点。

所以,他打算将这一点保留下来。

怎么做?

首先,有功者必须重赏,官位,权力,荣耀,乃至封地,甚至军权,他都可以给!

但这些东西,只限本人!

后代也会照顾,却会逐步减弱,最终消失无痕。

即使后代中出了一个人才,也会另外建立家族,走同样的路。

这些,就是深藏邢道荣内心的打算!

鼓励庶出子弟自立门户,只是第一步。

过几年,他会强令世家家主死亡后,将家产分给所有子弟,不得只给嫡长子或其他家族继承人!

家主死后,家族没有继承人,只有分家!

当然,这么一来,耕读世家势必荡然无存,耕田倒罢了,诗书传承却会面临巨大的危险。

还有那些平民,佃农,雇农等,也面临不识字,看不懂书的困境。

不过,后世而来的邢道荣,岂会没有对策?

一步步来就是了!

饭要一口口吃,步子迈大了容易扯到蛋,邢道荣心中有数。

前世的北极熊和兔子,都想改革。

一个一刀切,直接蹦着硬来,结果举国崩溃,社会倒退几十年。

另一个慢悠悠的,局部入手,逐步改变,最后成长为老鹰都赞叹不已的强壮兔子。

有了这些经验,邢道荣岂会急着一步到位?

哥不是王莽!

哥前世读过本科!

ps:3600多字,求个月票!

本想好好写一下这方面的东西,不过想了想,和本书轻爽风格不符,多数读者未必爱看,就这么简单带过去算了。

社会变革方面,浅尝辄止即可,后面继续兵戈铁马!

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