吴刚求仙之路，路漫漫其修远。不知爬过多少山，不知趟过多少河。越过高山，不尽感慨万千：“美不胜收！”
吴刚不禁赞叹大自然的美。“纵然极累，遇此风景，也不枉然！”
求仙明月不共此山齐，白云绕山前途迷。太阳暂藏千树隙，群峰之间有小溪。但见群山居上头，白云环腰欲何求。虔诚求仙无心留，腾云驾雾再回游。驾山而行，汗流浃背，粗喘吁吁。远处群山苍茫连绵不断，起伏一波再起伏，连绵之后连绵，大地像一块五彩斑斓的绿锦，绿得生机勃勃，绿的满怀希望，山下的村寨就像绿锦宝珠镶嵌，不断爬山涉水，虽然汗流浃背，确是充满希望。蜿蜒继续而前行，飞扬在茂盛树林。春风和谐，心旷神怡，鸟声和鸣，一片明净。小草一片绿青，朝气蓬勃，精神抖擞，绿树成荫，树叶轻摇。山路崎岖，忽隐忽现。深深藏于浓荫树林中。还是非常聪明的，一路前行，孜孜不倦，见到一老者，道法高深，于是拜师。老者见吴刚很有礼貌，行若于举止，让老者非常满意，加上吴刚天之聪明，让老者动了守土之心。吴刚拜师三年，学到吴刚，经过老人的考验，成功步入了老者的门下。吴刚资质极佳，擅长学习。勤奋练习法术，所以进步极快。在日常起居上，吴刚每天早早起床为老者准备饮食，这让老者非常满意，因此，老者慢慢自将自己高深的法术一起交给了吴刚。就这样，吴刚跟老者学习了三年。学习三年以后，学到了不少法术，我刚开始有点自傲，自觉起来，我刚跟师傅三年，觉得自己学的法术已经非常不错，渐渐露出有些骄傲的态度来，开始顶撞师傅，也不再管师傅的饮食起居，在外还惹是生非，仗着有些法术七。开始在外面行骗，他的师傅非常伤心，非常后悔当初收了他为徒。吴刚觉得自己很厉害，觉得不应该再继续跟这个师傅学下去，但是他又想学习藏身之法。吴刚只管求仙问道，不知是否思念家中娇妻。小硅谷健康成长，一天天长大。知识渊博，身体强健。一天，云烟大师把小硅谷叫唤而来：“小硅谷，如今你已长大，与我修学数年，修道数载，修仙数春秋。而今，我要测试与你知识得到熟练程度。譬如，先于我谈谈辩论要领。”
云烟大师温和对硅谷道。硅谷马上应对：“天尊您所传授，雄辩劝说，不下百种，为避免过度冗长，惹天尊疑虑。恐废天尊时光，我简要抽出，其中一二，稍加以阐述：辩论与人，要先抑制一下对方的势头，诱使对手反驳，以试探对方实力。偶尔，可以信口开河，以让对方放松警惕，倾吐衷肠；偶尔学会聆听，以考察其诚意。要反驳别人就要抓牢证据，要不让人抓到证据，必须严丝密缝，滴水不漏。对付对手有时要开放，有时要封锁，能把放开与封锁灵活运用，才可以绵绵不绝，变化多端。必须这样才可以说人，说家，谈国，论天下。与人辩论，要运用反复的手法。反过去可以知其过去，复回来可知其现今。如果反反复复地试探，没有摸不到的底细。有时可以运用反辞来试探对手，要想听到声音就先沉默，要想张开，就先关闭；要想升高，就先下降；要想夺取，就先给予。要掌握进退的诀窍，这诀窍就是抓住君主的爱好，只要抓住了就可以随心所欲，独往独来。如能顺着君主的情绪去引导或提出建议，就能随机应变，说服君主。凡事都不是铁板一块，都是有裂痕的。在辩论中要能利用别人的裂痕，同时，还要防止自己一方的裂痕。秋毫一样的裂痕，可以发展为泰山那样大。所以当裂痕小时要补住，大点时要切断裂缝，当大到不可收拾时就干脆将其打破，裂痕也就消灭了。与人雄辩要设法钩出对方的意图，用飞扬之法套出对方的真话，再用钳子钳住，使其不得缩回，只好被牵着走。这样就可纵可横，可南可北，可东可西，可反可复。公于修身，独悟道修行。欲游说天下人君，必须会揣测诸侯心深度之情，当人极度兴奋时，就无法隐瞒真情，当人极度恐惧时也无法隐瞒真情。在这时才能有效地游说和说服人。善于观察之人就，如钓鱼一般不动声色，让鱼自动上钩，观摩之目的就是刺激对方，若他不由自主地上你的钩。把事情办成功，使人不知不觉。欲游说服人，就要量天下之权，先要比较各诸侯国的地形、谋略、财货、宾客、天时、安危，然后才能去游说。要做大事，必有主题方向，就像指南针一样，游说的主线是谋略，要先策划好，再按着策划的目的去游说。”
硅谷越讲越快，犹如晒自家粮食。“游说要先解疑，解疑的好办法是让对方道出实情。耳朵要善于听，眼睛要善于看。用天下之耳听天下事，则无不闻。借天下之目看天下事，则无不明。凭天下之忧而忧天下，则无不知。全面知晓并了如指掌，方能言无不验，言无不从。劝说要靠巧辞，分清对象，酌情而言，不可一面之词，无所凭据；如需简单直言，要研究聆听之对象，讲究言语辞令之技巧。”
硅谷回答道。“不可一叶障目，不得断章取义。”
硅谷急忙补充道。云烟大师点头默许，继续问道：“汝再浅谈兵家事.”“天尊您所传授，攻防，治国，用兵，争霸不下千类，为避免过度冗长，惹天尊疑虑。恐废天尊时光，我简要抽出，其中一二，稍加以阐述：纵横捭阖乃万物之先，是方略、圆略、出入的门户。治世安民，一统天下，兵非良策。拥力而避战，交言而弭兵，不战而屈人，以战而止战才为上策。兵机大事在知己知彼，要有致胜之谋，必须审其情，定其基。掌握敌隋要快、要全，暴露给敌人的要少、要慢，阴谋与阳谋，阳谋与阴谋，方略与圆略，圆略与方略，要交替运用，不可固守一端。兵无定策，策无定形，使人无可乘之机，乃鬼才也。君臣上下之事，有亲有疏，有远有近，君臣之间远远听到声音就思念，那是因为计谋相同，等待他来决策大事。在这种情况下君主要重用，将帅就要出仕，建功立业。如果在君主近前不被任用，那是计谋不合，在这个时候卸甲归田才是上策。分合合，这是自然。破身之仇、杀身之仇，资源分配问题，被人挑唆。凡要决定远近征伐，就要权衡力量优劣。要考虑敌我双方的财力、外交、环境、上下关系，那些有隐患的就可征服。征服的上策，是靠实力去威慑。各国之间或联合，或对抗，要成就大业，需有全面计谋，要能携四海包诸侯。不是圣明君子，不能通过深层的智谋，则不能统帅国家，没有智慧的人不能主持用兵。要正确确立联合谁，打击谁，关键在于自己要有才能智慧，比较双方长短远近，然后才能可进、可退、可纵、可横，把兵法运用自如。要策划国家大事，就必须会揣测他国的想法，如果不会揣测，虽有先王之道，圣智之谋，也是没用的。揣测是计谋的根本。主持练兵，使军队能打胜仗而士兵又没畏惧感，使军队常在不动兵器、不花费钱物的情况下就能取得胜利，此乃神明。而要做到这一点，关键在于谋略，而谋略是否成功，关键又在于周密。善于争霸天下的人，必须权衡天下各方的力量，要度量各国的土地人口、财富、地形、谋略、团结、外交、天时、人才、民心等国事，然后才能做出重大决策。凡兵谋都有一定规律。事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制。计谋之用，公不如私，私不如法，正不如奇，奇流而不止。凡是要做出决断，都是因为有所疑惑，在一般情况下是可以通过分析来决断的。而军中大事，各方面头绪十分复杂，难于决断时，可以用占筮的方法决断大事。在用兵将之时要赏罚严明，用赏最重要的是公正。赏罚严明才能无往不胜。举事欲成乃人之常情，为此，有智慧的人不用自己的短处，而宁可用愚人的长处，不用自己笨拙的方面，而宁用愚人所擅长之处，只有这样才不会穷尽。”
硅谷一口气没停下熟练对答。“你下山之后，不得告知他人，你这些年在此间的生活情状。”
云烟大师还未说完。“怎么，云烟天尊这是要赶我下山，我说是不是犯错了。天尊，我以后会注意，更加努力，注意言行“硅谷很急打断了云烟大师的讲话。春秋之初，二百余国，后一百多国，经过不断兼并。战国初年，约有十几个国。大国有秦，魏，韩，燕，赵，齐，楚，即“战国七雄”。此外还有越国一个较为强大的国家。小国有宋，卫，中山，鲁，滕，邹等。“如今天下，战乱四起，法度严苛，民不聊生，汝且下山，拯救黎民，解放苍生。仅仅以你一人之力，断不可为自不可行。汝当早会鬼谷山，广开学堂，广收弟子，培养贤能，点拨贤能，拯救黎民苍生，救民于水火，造福天下。方是你之大任，若在山上，你有何前途。”
云烟大师继续说。“弟子明白，弟子谨记。”
硅谷急忙回答。“下山之后，当再拜老子李耳为师，与李耳他深悟道法。纵观天下，唯耳可为汝师。我已令九天玄女，共拜李耳门下。以后不得，与世人提及昆仑与为师；此后，云梦山为家，赐道法名：鬼谷子。门生之中，天资聪颖，资质尚可，品行端正者，可入仙班，次之，可振兴九州。”
云烟大师再三盯属鬼谷子。“多谢师尊！我将尊师命，以天下黎民计，以天下苍生计。“鬼谷子再三叩拜世尊，千恩万谢，依依不舍的下山，回了鬼硅山。鬼谷子回到云梦山，谨遵师命，受云烟天尊点拨，返回人世间，广开学堂，广收弟子，拯救黎民百姓。超度聪明的弟子，同归仙境。鬼谷子一生功业辉煌显赫， 他的母亲被尊称为王圣母。为弘扬鬼谷子的一生功绩，世人为其建立祠堂，其村名也改为鬼谷子村，后称谷子村。鬼谷子在云梦山不遗余力授徒数千，其中过得去的500多人，所以常说其弟子也不计其数。他的最出色的弟子有苏秦、张仪、白起、李牧、毛遂等人。苏秦是七国征战时的著名军事家，而张仪是战国时的著名纵横家，白起则是深得鬼谷子兵法的战国第一名将。此外，战国时著名外交家毛遂，也是鬼谷子的弟子。鬼谷子还有一个师妹，也就是奇门遁甲创始人，拥有九天秘籍，熟谙天机、人道、地脉的九天玄女，师兄妹俩人同是师承于道家的创始人老子。两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，科学家尊他为先师，法家尊他为大师，名家尊他为师祖，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖！鬼谷子是世界历史上第一个利用空气动力的人，他在云梦山与宋人墨子一起采药修道。墨子不娶妻不养子，云游天下，济人利物，救危扶穷。鬼谷子王诩则通天彻地，其学问之渊博，无人能及：或数学，或星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；或曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；或游学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；或出世学，修真养性，服食导引，却病延年，冲举可俟。鬼谷门生，遍布各地，风云一时，个个都建立了不朽之功业：庞涓遇羊而荣，孙膑逢战不输，苏秦佩六国相印，张仪两次做秦国宰相；还有商鞅李斯，一个为孝公改革变法，一个助始皇一统山河！至于后来东渡日本的徐福，日本的第一位天皇：神武天皇。今日本朝拜，日本人公开声称自己乃是徐福后代。美日本德国世界精英名流曾细深研读鬼谷子之智慧，予鬼谷先生崇高赞誉。