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第五百二十八章 锦囊(1 / 1)

第二日来到西夏王庭的时候,感觉到了一丝异样。王庭内的人行色匆匆,无数下人进进出出。李元昊也不在,这让他隐隐感觉到不妙。迎接他的是王庭内的一名老太监,老太监面色沉重:“都承旨这边请,我家大王在内宫。”

耶律庶成眉头微微一皱,这赵元昊弄得什么鬼,让自己去内宫干什么。难道说公主在内宫?可为什么公主不亲自来。内宫毕竟是元昊女眷之地,他一个辽使去了不太合适。但既然是赵元昊的命令,他只好跟着那老太监一起走了进去。到了内宫一处宫殿,远远就听到赵元昊的哭声:“兴平,你怎么了兴平!为什么你会在这个时候离我而去,你这不是置我于不义嘛,兴平,你醒醒,快点醒醒啊!”

赵元昊的哭声让耶律庶成大吃一惊,他急冲进殿内,只见赵元昊抱着兴平公主的尸体在大哭不已。耶律庶成大怒,他指着赵元昊怒问:“我家公主怎么回事?”

赵元昊止住哭声:“兴平这两年一直缠绵病榻,数次跟我说她早有轻声念头。唉,不曾想,你突然这么想不开,唉!”

“你是说公主自缢的?”

耶律庶成看到了赵元昊脚边的白绫。赵元昊点了点头,随即又哭道:“兴平,本王对不住你啊!”

赵元昊哭声洪亮,声若雷奔,偏偏就是干打雷不下雨。傻子也看出来有内情,耶律庶成探身要往前观看,却被赵元昊一名手下拔出佩剑抵住了咽喉:“公主已为我大夏王妃,岂容你放肆!”

耶律庶成一怔,没错。人家现在是赵元昊的老婆,自己虽然怀疑,可怎么去好看人家的遗体。赵元昊摆了摆手:“传本王口谕,厚葬兴平,以王后之礼仪!”

兴平公主抑郁而亡。关于她的死因,有一说是元昊为了诛灭卫慕家族,竟用毒酒毒死自己的亲生母亲皇后卫慕氏。因兴平公主了解真情,为了灭口,元昊将其囚禁而死于狱中。公主逝世后,辽国派遣北院承旨耶律庶成持诏询问原因,但没有问出什么结果。兴平公主病殁,辽兴宗对元昊的不恭顺非常愤恨,还特派北院承旨耶律庶成去夏国责问元昊公主之死的事情,然并卵,只不过让两国邦交更加恶化而已。兴平公主下嫁李元昊,是党项与契丹联姻史上最失败的一例,没有达到德明当初请婚的预期,反而导致两国邦交转恶,进而在几年后引发了河曲之战。赵元昊下令厚葬兴平公主,又给耶律宗真修书一封,书中极尽谦卑。赵元昊说是自己怠慢了公主,着实对不住契丹的厚爱。再就是书中末尾写道:契丹与大夏摩擦不断,即便是互相杀伐征战,也不过是互相损耗各自势力。眼下摆在辽夏之间的敌人不是双方,而是来自大宋。宋人文弱,然仗火器之利已今非昔比。若是辽夏之间再出现摩擦,则鹬蚌相争渔翁得利的是大宋。今大宋皇帝赵祯以仁孝治天下而不兴刀戈。然百年之后呢?谁也保不齐继任皇帝是不是个杀伐征战之徒。若大宋再出个太祖太宗之类的皇帝,则辽夏国土难保。赵元昊说的情真意切,耶律宗真不由得大为心动。或许赵元昊说的不错,辽夏开战不过是两个穷鬼互相瞪眼,真正的地主老财大宋朝只会愈发强大。赵元昊的目的就是想联合契丹共同抗击大宋,当然打仗是不敢,时不常的契丹和西夏给大宋制造点摩擦还是可以的。还有就是,契丹和西夏要想方设法的走私从大宋那边弄一些火药来,这样他们也不至于处于被动局面。很快,耶律宗真给赵元昊回了信。信中虽然没有明确表示要联盟的意思,但双方保证不再产生摩擦,有什么矛盾放到谈判桌上来。“萧不同,你着人将这封密信送到西夏。记住,此信乃是绝密,你要亲手交给李元昊,无论如何情形都万不可打开,否则朕诛你九族!”

为保险起见,耶律宗真将这封密放入锦囊,囊口用火漆密封,漆上盖了辽帝玉玺印章。萧不同,耶律宗真身边贴身太监,深受耶律宗真信任。“奴婢领旨!”

萧不同小心的接过锦囊密信。出了契丹皇宫,萧不同并没有将这封密信急着送给邮递兵,而是悄悄拿着出了皇宫。契丹皇宫西邻,一处普通的人家,半夜三更,四周无人。萧不同悄悄的摸到那户人家门口,三长两短的叩起了大门。不多时,大门打开,萧不同闪身而进。一进屋,萧不同就取出那封锦囊密信:“老赵,这是陛下让我着人送给西夏赵元昊的锦囊密信。我知事出蹊跷,就找你来看看。”

屋子里的那人是个汉人,赵三。他一听慌忙抢过那锦囊密信:“让我看看。”

说着就要拆开。萧不同慌忙阻拦:“不可!”

然后摇了摇头:“陛下千叮万嘱,这锦囊用火漆密封,若是私自拆开是诛灭九族大罪。”

赵三挠了挠头,登时手足无措起来:“这该如何是好,此锦囊一旦破坏这火漆就看出来了,不行咱们赌一把,拆开后直接送到赵元昊那里,辽帝未必知晓。”

萧不同摇了摇头:“不可,西夏那边有契丹的细作。这锦囊到了西夏自有人接手,若是被发现火漆有动过的痕迹,必然会引起陛下警觉。”

“那这该如何是好,要不我亲自跑去西夏一趟,刺探一下这锦囊密信的虚实。”

赵三急的挠头。“让我来试试看。”

这时一个女子从内屋掀开帘子走了进来,此人是赵三娘子。这三人都是大宋朝安插进契丹的细作,赵三和他妻子都是皇城司的人,隶属令狐云龙直辖。而萧不同就是契丹人,他被赵三成功策反。萧不同原本有个心上人,名字叫萧萍儿,契丹人仅有耶律氏和萧氏两姓。契丹严格遵循“异姓为婚”的原则。由于只有两姓,如系本民族内部通婚,与萧姓通婚的均姓耶律,与耶律姓通婚的必定姓萧,至今还没有发现本姓内通婚的事例。辽代法律对异姓为婚规定得十分严格,特别是在契丹社会上层,属于耶律姓的世里氏一系与萧姓的述律氏一系世为婚姻,娶后尚主。不仅要在两姓之中的两个高贵家族之间相互通婚,而且在这两姓之中,契丹贵族不得与平民通婚,如有特殊情况,需得到皇帝的批准方可。

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