第一次，是以这次活动声势浩大。而为了不引起凶手们的怀疑，祭祀活动故意在晚上举行。夜市们的小商小贩怎么肯错过这千载难逢的机会，各种小吃各种美食还有杂耍玩具应接不暇。在一处隐秘的角落，这里位于东京城的一处独立的民居。户主是个员外，姓李。没有人知道李员外具体是干什么的，只知道他有不少隐形产业，家资殷实。外人看来，这不过是东京城一处普通的院落。因为李员外好客，家中门客络绎不绝。不过来的都是一些贩夫走卒、三教九流，也有一些上层社会的人，甚至高鼻阔目的外国商人都有。都知道李员外生意做得大，什么茶叶、木材、毛皮等等他都贩卖，是以家中客商居多也属正常。嘉平县主赵小颖走失之后，朝野震动。禁卫军满城寻找，官兵也搜过这里。李员外的家并无特别，除了几个家眷就是一些家仆。家中并没有什么异常，官兵搜了一次也就走了。此时，李员外的家门紧闭，院子里也静悄悄的。倒是有几个家丁在门口看门，屋子里，李员外手持蜡烛，吹熄了客厅的油灯。他拿着蜡烛，回到了自己的卧室。然后在床板上一按，机括声响，他的卧室居然出现了一条地道。李员外轻手轻脚，举着蜡烛走进了地道内。地道狭长，却并不潮湿，想来另有通风的地方。地道和陶渊明笔下的桃源仙境一般，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。这地底竟然四通八达有数个房间，里面还有一个巨大的大厅，可容纳数百人。如此巨大的工程，似乎并不是屋主所建，却也不似天然形成。以李员外的势力，也造不出这么宏伟的地宫。而且，更重要的一点，造这么大的地宫，光是往外运土，就会引起旁人注意。唐末，天祐四年四月，后梁开国皇帝朱温接受唐哀帝禅位，正式即皇帝位，更名为朱晃，改元开平，国号大梁。升汴州为开封府，建为东都，而以唐东都洛阳为西都。朱温弑君篡位，结束了唐王朝的国祚。当时军阀割据，朱温知道自己的帝位随时可能不保。而开封府乃是国都要地，于是他在城内布置重兵。为了抵挡其他藩王军队，他在开封城内深挖地道，以备御敌。当时朱温建立的后梁根基不稳，尤其是李茂贞、李克用、王建等藩王虎视眈眈，随时都有亡国的危险。开封晚唐的时候只是不起眼的城市，朱温以开封为基地，二十余年血战，抵御群雄。他害怕开封城万一有一天被敌人攻破，于是深挖地宫作为藏身之处。谁知，地宫尚未建成，朱温便被儿子所弑。花开花落花落花开，历史的车轮滚滚向前。到了大宋一统中原，关于地宫的秘密也就无人知晓了。殊不知，这个占地甚广的地宫，竟然成了一个妖言惑众、横行不法的一个秘密组织的老巢。这个组织叫白衣教，乃是一个妖言惑众的妖教，朝廷严厉打击的对象。白衣妖教，夜聚晓散，传习妖教者，绞；从者，配三千里；妇人千里编管。大宋朝对于这种妖教的处罚绝不手软，太宗、真宗时期，官府严厉打击白衣妖教。这个教派以至灭绝，没想到，在这天子脚下的东京城，几十年后竟然死灰复燃。这个李员外，就是白衣妖教的重要组织成员之一，他是此教的善财大师。李员外持着蜡烛来到这处地宫，大厅内，十几个白衣女子持手而立。后面，陆陆续续的站着几十个教众。阴影中的一张太师椅上，坐着一个身穿白袍的中年男子。中年男子的面目罩在布袍的阴影中，显得格外神秘。这人大概是他们的教主了，此人唤做十方上仙，乃是白衣教的教主。这些人深谙装神弄鬼的真谛，越是神秘越容易让人敬畏。再给自己弄个响亮的名头，什么十方上仙，都是狗屁。妖教中的成员却不做此想，李员外恭恭敬敬的施了一礼：“上仙，今日城中举行祭祀傩神大典，咱们是否要行动，还请上仙示下。”
阴影中的男子故作神秘，半响才懒洋洋的手指一抬，下面的人立刻恭恭敬敬的抱拳低头。“这个时候祭祀，会不会醉翁之意不在酒。”
声音低沉，让你听不清此人的真实声音。李员外加倍恭敬了：“回上仙的话，京城禁卫军并无调动。皇城司和开封府似乎也没有什么大动静，他们只是派了一些逻卒和差役维持治安，和往常并无两样。上仙，您要练功，时不我待，要不属下...”这位所谓的十方上仙轻轻抬了抬手：“不必了，你不宜抛头露面，朱雀玄武。”
两个高鼻阔目的女子站了出来，对着他一拱手：“上仙。”
这俩竟然是波斯女子，她们也是这个白衣妖教的成员。代号叫什么朱雀和玄武的，波斯女子居然用这种代号，不知道这个所谓的十方上仙是什么意思。“你们两个，带人在城中看看。便宜行事，一发现不对劲，立刻撤出。此非常时期，咳咳、切记咳咳、小...心...咳咳...”这个号称上仙的妖教教主，说着居然咳嗽了起来。看来他是重病缠身，他掳走这些女子的目的又是什么？