耶律宗真将大辽曾经的那些硕鼠，挨个像捏蚂蚁一般的捏死了。耶律大智的团伙，就此覆灭。可大辽也完了，辽国的政治、经济、军事都崩溃的一塌糊涂，到最后，大宋一路长驱直入。耶律宗真甚至于丢了国都中京，然后一路逃到了泰州。泰州，位于大辽上京临潢府东北。长春州以西，女真人完颜部落的黄龙府西北。宋军没有继续北上，而是由石小凡带着几个狗腿子，成功的将耶律宗真劝降。劝降后的耶律宗真，被封为契丹王，依旧享有其契丹部族的最高待遇。只是，此时的耶律宗真只是他们契丹部落的王，没有了兵权。宋廷很仁义，护送耶律宗真回到了中京大定府。原来的辽国皇宫，被改成了契丹王宫。皇与王，一字之差，天壤之别。当然，除了称呼不一样，耶律宗真原本享有的待遇，其实还是一应俱全。甚至于，他的王宫中继续保留了太监和宫女。对于其弟弟耶律重元的不战而降，耶律宗真也没有过多的怪罪。毕竟，他自己都被招降了。更重要的是，幸亏自己没有与大宋拼个鱼死网破。不然，自己岂能有今日的生活。耶律宗真至少过得比之前更潇洒了，朝廷每年拨给契丹王宫的开支，是他之前做皇帝皇宫用度的两倍。从这一点不难看出，如今的大宋有多富庶。堆积如山的粮食，充盈的国库。还有海外船队，源源不断输入进国内的黄金白银。如今的大宋，只能用有钱任性来形容。不夸张的说，以此时大宋的底子。再打二十年的战争，依旧毫无压力。可惜，若不是受制于交通运输的限制。石小凡甚至在想，接下来一统全球都不是没可能。有人笑耶律宗真是亡国之君，有人说他遗臭万年。其实大多数人，是羡慕嫉妒恨。耶律宗真也曾愤怒过，也曾绝望过。可现在对于他看来，完全就不是一回事了。首先，大辽虽然没了，可自己依旧是契丹人的王。在这里，耶律宗真的地位丝毫没有改变多少。他是世袭罔替，子子孙孙享受宋廷的最高规格待遇。接圣旨的时候无需下跪，家里还有一块免死金牌。重要的，他的待遇比之前做皇帝更高。做皇帝虽然坐拥天下，甚至于可以为所欲为。可做皇帝的风险也很大，做个明君你得勤政爱民。做一个昏君，就容易亡国。还有就是，做皇帝你得时时刻刻提防有人觊觎你得皇位。还要为你的子孙册立太子犯愁，你要为你的江山打好基础，还要防止子孙后代出个忤逆不孝。现在呢，他只需要混吃等死就行了。所有的一切烦恼都与自己无关，朝堂争斗，权利更迭，勾心斗角，这一切都与自己远离。只要宋廷不倒，他这个契丹王就会得保万年。或者说白了，大宋也亡了。有人灭掉了大宋建立了新朝，对耶律宗真的威胁也不会太大。因为新的执政者需要拉拢人心，自己这个对皇权已经没有威胁的契丹王，就是执政者需要极力拉拢的对象。就像是，孔子的后人。说实话，孔子的后人一直都被历朝历代的帝王优待，曲阜孔家的人也活的最为滋润。他们不必担心王朝更迭，不必担心谁做江山。谁是皇帝，他们只需把孔庙改头换面一番，然后迎接新主。看起来似乎有些难以令人接受，可这也是他们的生存之道。因为历朝历代的皇帝登基，都需要拉拢人心的。孔子又被奉为儒家圣人，他的后人自然就会收到皇帝礼遇。因为孔子的关系，还有孔子在封建王朝所代表的特殊性和重要地位，所以各朝各代的统治者都十分优待孔子家族。在宋仁宗之前，几乎每朝每代都会对孔子后人进行册封，在唐朝唐玄宗时期封为文宣公，级别为公爵，由孔家嫡长子袭爵。赵祯这一朝，太常博士祖无择上书朝廷认为，“文宣”为谥号，不能拿来做爵位的名称，于是宋仁宗就下令改文宣公为衍圣公，意思是繁衍圣人血脉，级别依然为公爵。耶律宗真的契丹王也是一样，大辽虽然没了。可契丹这个强大的部族依旧存在，契丹文是契丹人的象征。对于这么一个没有威胁的封号，大宋朝廷只会极力拉拢而不会怠慢。所以，耶律宗真活的很滋润，而且是相当的滋润。也许有人会奇怪，他没了皇权，会不会被他人瞧不起。这个绝不可能，耶律宗真只是不能插手军务。别的，在契丹他依旧一言九鼎。这也是大宋对于辽国，最大的优待。更重要的，耶律宗真有条直通东京城御前的线路。他可以直接给赵祯上书，是以亲王的名义，有什么事，遇到什么需求，他可以直接找赵祯。如果有人欺负他，他将此事告知赵祯。处于对辽北之地的拉拢，赵祯也会无条件的支持耶律宗真。所以，耶律宗真真的活得很滋润。但大辽的国号虽然不存在了，许多部族纷纷归顺了大宋。依旧有许多部落，不接受宋廷的招降。比如，女真族的完颜部。还有契丹的敌烈八部、山高皇帝远的粘八葛部，这些部落，并不接受宋廷的招降。当然，他们也不再奉耶律宗真的号令，而是，每个人都想自立为王。尤其是女真部的完颜乌古乃，对于他来说，这是让女真人独立出来的大好机会。随着女真人的逐渐强大，完颜部一直与大辽处处抗衡。甚至于，他们公然开始造反，当初耶律宗真竟然对他们束手无策。完颜乌古乃吃过大宋的亏，也知道宋人的厉害。可他为什么还敢兴风作浪，因为他的冒险精神。乱世出英雄，只要敢做，就会有成功的希望。后来的大金，不是成功的灭掉了北宋么。后来的满清，不也是成功的入主中原了么。其实最开始的时候，他们想都不敢想能有统治中原的一天。甚至于满清入主中原的时候，他们内心其实都很害怕。