第一相’。”
问天羽心中暗乐，不是要说的足够多才行么？那老师您的名头就一个也不能少啊！“要想实现‘尊王’的目标，首先要让周王脱贫致富，管仲给齐桓公和周王想了一个办法，既不用齐桓公自掏腰包，也不需要动用军队，而是完全借助市场那只看不见的手。”
“管仲发现虽然周王要钱没钱要势力没势力，但是周王有一样他有而大家都没有重要资产，那就是名分，于是管仲决定将名分这种无形资产通过市场兑现成有形资产，也就是钱。”
“无形资产要变成钱，首先要把他有形化，管仲一番谋划很快找到了一种神奇的名分神物：菁茅，这就是《管子•轻重》里记载的著名案例：菁茅之谋。”
问天羽再次看了一眼进度条，上面明显已经前进了不少了，问天羽知道自己这样以现代人的口吻来进行总结的方式，系统是认可的。“菁茅是一种野生茅草，可以用来过滤酒渣，也可以用来编制草垫和草席，这种茅草虽然很普通不过产地却很有限，只集中在当时楚国境内江淮一带的特定地点。管仲决定借助周王的权威先将这种普通、廉价的野草升级成周王室祭祀专用产品，然后进一步将这种野草转化成周王室专用的理财产品。”
理财产品这种纯现代的名次都用上了，系统会不高兴么？问天羽发现进度条依然在稳步前进，那就彻底没问题了，让弟子我给老师你一个从未见识过的角度吧！“我们知道祭祀在中国传统文化当中是获得名分认同的一种重要途径，例如过去在中国即使是普通人家，如果有子弟做了有辱先人的恶行，族长往往会将这种败坏家风的人排除在参与祭祀祖先的家族成员之外，而祭祀祖先时候的每个人的出场顺序及担任的角色，直接反映了这个人在家族中的地位。”
“春秋时代的各位诸侯，不是同属于姬姓王族的周王的亲戚（如卫国诸侯、鲁国诸侯），就是当初分封的功臣（如齐国诸侯）或者拥护周王的原有势力代表（如宋国诸侯）。从东周到西周直至春秋时代，周王和各位诸侯不仅名义上属于一个大家族在血缘上也有直接或者间接的关系，例如齐国诸侯虽然不是姬姓，但是也娶了周王室的公主。”
“所以当时的周王和各位诸侯在伦理上就是一个大家族，每年都要聚集在一起祭祀周朝历代的先王以及泰山、梁父山（泰山旁边的一座山，中国历代帝王祭祀泰山同时也会祭祀梁父山）这些具有神圣意义的名山，这是一种获得合法身份认可的机会，所以即使是平常不把周王放到眼里的诸侯，都会积极参与祭祀活动。”
问天羽发现，管仲的眼神也渐渐变了，他似乎真的代表了系统的意志，在认真聆听自己的见解。“虽然周王现在有点落魄，不过周王的祖先周文王、周武王、周公、周成王毕竟曾经非常辉煌，这些高大上的祖先不仅是所有姬姓诸侯的共同祖先，更是被各家诸侯作为精神偶像来崇拜。无论是姬姓诸侯还是功臣诸侯，各家诸侯今天的荣华富贵都拜当年周王的祖先所赐，因此各位诸侯对周王历代先王，特别是创立周朝分封诸侯的几位先王的感情还是很强烈和真实的。”
“更重要的是要想在当时的价值体系内获得合法的统治地位，就必须参与周王室的祭祀活动，否则很容易被各路诸侯当成异端而遭到孤立和排斥，甚至遭到直接的军事打击。”
“周王现在虽然有点穷，但是毕竟是名义上继承历代周王的家族首领，所以虽然周王在平常各诸侯国的内政外交上说了不算，不过在家族祭祀活动中周王仍然是不容置疑的主祭人，也就是说祭祀活动中的一切安排都是周王说了算。”
说到这里的时候，问天羽眼前的进度条上骤然爆出了一道金色的光芒，问天羽立刻得到了玄妙的系统反馈，这代表着就算是问天羽现在停下，那么他也会成功得到一个名为“青茅谋”的技能了。问天羽当然不可能就此停止，他还有很多话没说完呢！“说得再通俗一点，周王当时在活人世界里已经失去了权威，不过在神鬼的世界里，也就是在先王的世界里他仍然是绝对的权威。”
“管仲思维非常独特，他一眼就看出来周王这种脚踩阴阳两界的主祭人身份非常值钱，具有巨大的商业开发价值，只要开发得当就可以变成真实的财富。”
“管仲首先让齐桓公建议周王将菁茅的产地派兵保护起来，建立菁茅保护区，并且规定未经周王授权不得开发和贩卖菁茅资源。然后，根据管仲设计好的计划，周王颁布了《关于进一步规范周王室祭祀活动的管理办法》（以下简称《管理办法》）。”
“在《管理办法》当中周王明确规定：‘为了规范周王室祭祀活动当中的统一形象，保证周王室祭祀活动的严肃性，从即日起各位诸侯每年跟随周王祭祀泰山和梁父山都必须携带菁茅一捆，作为祭祀专用坐具，没有配备菁茅坐具的诸侯谢绝参加祭祀活动（周王室保留对《管理办法》的最终解释权’）。”