第一座寺庙，白马寺。封衡敢称“青牛”，怎么可能没本事。“陇西人，现居鸟鼠山。”
甘始的声音幽幽传来。就好像船桨划水一般。山海经有记载，鸟鼠同穴山，渭水出焉。大致意思就是，封衡居住在渭水的源头处，也就是鸟鼠山。而渭水，是流经京兆尹地区的。“封衡辞别师长后，拜长乐道人鲁女生为师，得传《五岳真形图》。”
“其后五十余年居鸟鼠研习道法，至今不出山门。”
刘辩很想问，这个长乐道人，又是何方神圣。只不过他憋住了。问这个，显得无知。好在甘始似乎发现了，主动谈起了长乐道人。“鲁女生，长乐人，出身华山白鹿院。”
“服胡麻饵术，绝谷八十余年，甚少壮，一日行三百余里，走逐麋鹿。”
似乎对此人了解不多。甘始点到即止。接下来要介绍了一人，刘辩非常熟悉！“鲁女生有一友人，名华佗。”
“此人济世救人，为当代医家。”
“自称闲云野鹤，怡然流水瑶琴。”
“创五禽戏，强身健体。”
刘辩听得津津有味，时不时又问上一句。“冷寿光，年一百五十，与华佗同岁。须发尽白，而面色如三四十岁。”
“赵圣卿，洛阳人，善作丹书符劾。”
“王真，居洛阳女儿山。”
“郗俭，师从王真，擅辟谷。”
“费长房，擅驱鬼之术。”
“蓟子训，善胎息之法。”
……甘始洋洋洒洒为刘辩介绍了他所认识的修道大神。刘辩光是用心听，头都大了。从前，他还以为，道家也“争”。这才有了太平道张角、五斗米教张鲁等。可当甘始罗列这么多道人下来，大都是“默默无闻”的时候。刘辩这才知道，他还是低估了道家！清净无为的道人，显然更多。否则也不会如此。在见识过妖道于吉的能耐后，刘辩不敢轻视任何修道之人。本就是老神仙！就连华佗都在其上。“道长可知三仙？”
刘辩试探问道。甘始愣了一下，如实回答道：“不知！”
“修道之人众多，未有三仙名号者。”
刘辩想了想，道：“张角之师，南华老仙，以及左慈、于吉二人。”
“唉――”甘始长叹一声，道：“左公道术神鬼莫测，我辈不及也，当得神仙之名。”
“至于南华老仙，只闻其名，不知其人。”
“于吉……不过修道长者罢了。”
原来如此，于吉是最弱的一个。刘辩不禁陷入了沉思。