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第一百零六章 勾栏戏主(1 / 1)

就当晋立以为秃驴要把他抓出来的时候,那眯眯眼却是看向了戏台处,那里,正有个长相让人瞬间精神的大美女,在众人的簇拥下,仪态万千地走了出来。

此女丹凤眼、柳叶眉,虽无樱桃小嘴,但这丹砂弧度却与眉眼高度契合,肤白若雪锁骨柔人,最美的,莫过于峰峦秀色,却不张牙虎爪,恰在一手把握不住的角度。

戏班之神,桃城的戏主,虽与青主同为‘主’称,但若论起修为、地位,却是相去甚远。

因两者存在竞争关系,晋立之前便对这戏主上心了些,没想到见着真人的时候,还是不禁感叹,就这颜值,怎么会被青主那厮远远抛在后面?

梦神这是瞎了眼不成。

“哟,这位高僧,莫不非您所说的神灵,便是指吾不成?”

戏主噙着笑意,声音清脆却略带甘甜,若山泉清流,让人闻之若怡。

“戏主大人来了?”

“见过戏主!”

“戏主怎若您大驾,这秃驴也就这把嘴厉害了些,我们等下便把他收拾了……”

花船戏主甫出现,众人如沐春风般,立刻便对秃驴仇眼相看,言语间多有不客气之色。

‘有趣。’

晋立瞧得清楚,之前众人之所以觉得这秃驴所说,似有些道理,是因这秃驴用了某种力量,使其话里带上了蛊惑,在不知不觉中,便会对其逐渐认同。

而这戏主也是同样的套路,声音里带着一丝神力,不仅把秃驴的蛊惑给破得一干二清,甚至还让众人陷入了新的迷惑里。

‘七品神相。’

‘九凤那丫头给的资料,果然准确无比,可惜了,还以为这戏主应也有六品香灵,这个拉拢对方,有些弱啊……’

虽对戏主的颜值给予了极高的评价,但对其境界修为,晋立却是给了个差评,若非其与青主存在竞争关系,甚至可以暂时放弃了……

一个七品神相,不说在这桃城里不够看,甚至在接下来的大变了,也只是马前卒而已。

“自是指青主大人。”

“若非青主大人,这场里,可还有其他神灵,能够与您相提并论。”

蛊惑之声被破,秃驴依旧是笑眼入眉,似并未有任何不悦。

但戏主却是扫了眼晋立,以对方的境界,就算是晋立隐藏修为,也会被其气机所探,更遑论后者此来,便是存了与其商谈的意味,修为更无任何藏匿。

“那我倒要听听,你是怎生把这理越辨越明,把这道越说越清的……”

晋立并无任何反应,戏主也懒得把对方拖下水,倒是对这闹场的秃驴,越发看不顺眼。

多少年了,自从勾栏被青楼抢了生意,便屡屡有神灵瞧不起她,诸多行业之主,已排末流。

现在,却是连异流之人,也敢来踩场子了……

“不敢,妄论一二,还戏主请教。”

回复秃驴的,是一声冷哼。

秃驴不以为意,淡淡说道:“古之史来,仙佛以凡人为基,或有凡人求仙问道,传下道统机缘,或施与利易,让凡人为其开矿取石,但归根到底,可纳为交易。”

“而神灵之道,以凡人为基,索要凡人香火,让其磕头膜拜,狂热供奉而无回施凡人,这岂非奴役之道?”

“一为交易、一为奴役,以象溯史,仙佛又何需屠凡人而求长生,反倒是神灵之道,求聚香火而灵,这岂非天生便存在造史动机?”

梦神这是瞎了眼不成。

“哟,这位高僧,莫不非您所说的神灵,便是指吾不成?”

戏主噙着笑意,声音清脆却略带甘甜,若山泉清流,让人闻之若怡。

“戏主大人来了?”

“见过戏主!”

“戏主怎若您大驾,这秃驴也就这把嘴厉害了些,我们等下便把他收拾了……”

花船戏主甫出现,众人如沐春风般,立刻便对秃驴仇眼相看,言语间多有不客气之色。

‘有趣。’

晋立瞧得清楚,之前众人之所以觉得这秃驴所说,似有些道理,是因这秃驴用了某种力量,使其话里带上了蛊惑,在不知不觉中,便会对其逐渐认同。

而这戏主也是同样的套路,声音里带着一丝神力,不仅把秃驴的蛊惑给破得一干二清,甚至还让众人陷入了新的迷惑里。

‘七品神相。’

‘九凤那丫头给的资料,果然准确无比,可惜了,还以为这戏主应也有六品香灵,这个拉拢对方,有些弱啊……’

虽对戏主的颜值给予了极高的评价,但对其境界修为,晋立却是给了个差评,若非其与青主存在竞争关系,甚至可以暂时放弃了……

一个七品神相,不说在这桃城里不够看,甚至在接下来的大变了,也只是马前卒而已。

“自是指青主大人。”

“若非青主大人,这场里,可还有其他神灵,能够与您相提并论。”

蛊惑之声被破,秃驴依旧是笑眼入眉,似并未有任何不悦。

但戏主却是扫了眼晋立,以对方的境界,就算是晋立隐藏修为,也会被其气机所探,更遑论后者此来,便是存了与其商谈的意味,修为更无任何藏匿。

“那我倒要听听,你是怎生把这理越辨越明,把这道越说越清的……”

晋立并无任何反应,戏主也懒得把对方拖下水,倒是对这闹场的秃驴,越发看不顺眼。

多少年了,自从勾栏被青楼抢了生意,便屡屡有神灵瞧不起她,诸多行业之主,已排末流。

现在,却是连异流之人,也敢来踩场子了……

“不敢,妄论一二,还戏主请教。”

回复秃驴的,是一声冷哼。

秃驴不以为意,淡淡说道:“古之史来,仙佛以凡人为基,或有凡人求仙问道,传下道统机缘,或施与利易,让凡人为其开矿取石,但归根到底,可纳为交易。”

“而神灵之道,以凡人为基,索要凡人香火,让其磕头膜拜,狂热供奉而无回施凡人,这岂非奴役之道?”

“一为交易、一为奴役,以象溯史,仙佛又何需屠凡人而求长生,反倒是神灵之道,求聚香火而灵,这岂非天生便存在造史动机?”

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