“原来如此！张三那货死便死了，这都是他咎由自取。干倒斗的大多都没好下场，要么死于墓中暗器，要么死于粽子，命好的掏出几件冥器卖掉换钱，少则吃个一年半载，多则够吃一辈子。”
“不过这些土夫子因常年出入墓穴，古墓中含有大量毒气，身上难免会落下病根，所以一些有手段的土夫子，即便金盆洗手，家财万贯，但后半生也是疾病缠身，苦不堪言。”
中年男子听完逍遥一席话后，立即竖起了大拇指！夸赞道“两位后生看似年轻，但这见识，却是我们这等山野村夫望尘莫及！”
“敢问大叔，怎么称呼？您可知那后山古墓来历？”逍遥满是期待的问道。
“乡亲们都叫我大牛！这古墓的来历，我倒是听闻一二！据村里老人所说，此地乃先秦时期，秦国为了征讨百越，派赵佗屯兵于此，故而得名军田。”
“此地后来发生了不少次战役，后山埋的便是当时战死的秦军猛将，此人叫赵毅，是赵佗的副将。”
“再后来秦国灭亡，赵佗自立为南越王，为纪念当年战死的好兄弟赵毅，南越王赵佗在此地大兴土木，建造了一个规模宏大的将军墓。”
“张三前两日盗的便是这将军墓，这家伙贪得无厌，应该是拿了不该拿的东西，所以才被这墓主人给……”说到此处中年男子再次露出惊恐之色。
说着几人已经不知不觉来到了村子东头，只见眼前一间不大的院子中，里外三层围满了村民。
眼前一众村民无不面露惊恐，对着地上躺着的尸体指指点点，议论纷纷！
“让一下！乡亲们让一下！道长请来了！”
闻声后，村民这才主动给大牛让开了一条道，大牛脸上带着几分得意，领着逍遥和独孤莹便大步往里走。
只见一对满头白发的老夫妇，正蹲在一具盖着白布的尸体旁嚎啕大哭，“我的儿啊！你死的好惨啊……”
这时，正坐在一张太师椅上的一位六旬老人，缓缓站起身来，将目光扫过逍遥和独孤莹。
“大牛你这兔崽子总算是回来啦！老子让你请回的道爷呢？这俩年轻后生是？”
据《楼观本纪》载，道士之称起于周穆王时。周穆王好尚黄老，以杜仲为师，追抑遗迹，崇构灵坛，召集四方幽人逸士，以绍玄业，“朝野以其弘修道事，故以道士为号焉”。但是，早期道教的《太平经》并无道士之称，《老子想尔注》中有“道人所以得仙寿者,不行尸行”。初期流行的道士和道人，其义同于方士。魏晋时期，道士、道人取代了方士以称呼道教徒、佛教徒。南北朝时期起，道士之称专用于道教中人，道人之称则专用于佛教中人。但也有道士自称为道人的，如“嵩山道人”等。后即以道士指称道教神职教徒。唐《道典论》有“道士”条，引用《太上太真科经》称:“凡开辟之初，圣真仙人，皆宣道炁，立法相传，同宗太上，俱称学士，以道为事，故曰道士。