【曾国藩语录】我湘军风气，虽平日积怨深仇，临阵仍彼此救援；虽上午口角参商，下午仍彼此救援。我湘军之所以无敌者，全赖彼此相顾，彼此相救。【曾国藩轶事】曾国藩信守礼法，维护名教。湘军将领又多为儒生，曾国藩决意借此训练出一支尊长死上、辨等明威的军队。他对将领要求一要有治军之才，二要不怕死，三要不汲汲名利，四要耐受辛苦，必忠必信，保乡卫国，从而“引出一班正人，倡成一时风气”。对士兵的思想教育称“训家规”和“训营规”。每逢操练日，曾国藩亲临校场讲话，“如父母教子，有殷殷望其成立之意”，训禁扰民、禁嫖赌、禁鸦片，又向士兵发放“四书”等，把兵营当作学校，加强封建伦常教育。曾国藩还编《保守平安歌》、《爱民歌》等宣传鼓动性强的歌谣让湘军兵勇传唱。如此种种，儒家伦理思想潜移默化地融进将士的灵魂里，使全军在思想上达到统一。曾国藩痛恶八旗绿营彼此“败不相救”，“彼营出队，此营张目而旁观，哆口而微笑。见其胜，则深妒之，恐其得赏银，恐其获保奏；见其败，则袖手不顾，虽全军覆没，亦无一人出而援手拯救于生死呼吸之顷者。”
为此他制定的湘军建军标准是：“呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同往，胜利举杯酒以让功，败则出死力以相救……吾官兵亦当有誓不相弃之死党。”
在《要齐心》的歌谣中，曾国藩又再三重申：“只要齐心不可当……纵然平日有仇隙，此时也要解开结……百家合成一条心，千人合做手一双。”
又写《忮求诗》教育将士消除彼此间的嫉妒之心。由于曾国藩的种种设置和努力，湘军终成“齐心相顾，不肯轻弃伴侣”的战斗群体。一个集体或团队齐心合力之“和”是其成功的基本。一旦结成凝固的利益关系，就会痛痒相关，荣辱与共了。攻占南京、平定太平天国前后，是曾国藩湘系集团极盛时期。4年多时间共有21个湘军集团首领先后出任督抚，成为封疆大吏，把持清政府半壁江山。他们编织成一个特殊的关系网，呼吸相从，祸福相依，成为晚清实际主政的势力。胡林翼作为湘军集团第一位出任督抚的人，一直不肯替代曾国藩湘军集团精神领袖的位置，处处支援、帮衬曾国藩成就大业。他所辖的湖北成为曾国藩的军粮库；曾国藩东山再起，也是胡林翼施釜底抽薪术才得成功的。曾胡的“和”是湘军崛起的基础。左宗棠是湘军集团的另一巨擘。左宗棠性情狷介，不合时宜，办事往往过于偏激；曾国藩则性情直爽方正，事事循规蹈矩，有时甚至固执，所以两人时常龃龉。但在多数时候，尤其大是大非上他们是相互照应的。两人前后相互扶持，是为至交之“和”。李鸿章是曾国藩的年侄，又与曾国藩有着一重师生关系，这在封建社会是非同寻常的。李鸿章随曾国藩当幕宾期间，“受化于无形”，学到许多为人处世的学问。曾国藩称赞他：“有大过人处，将来建树非凡，或竟出于蓝亦未可知。”
李鸿章则认为：“从前历佐诸帅，茫无指归，至此如识指南针，获益匪浅”，足见曾国藩与李鸿章志趣相投。后来祁门事件，李鸿章忠谏不成，脱离曾国藩赋闲，却不肯他往求职，可见李对曾的依恋。曾国藩致书重招李入幕。后来曾国藩又直接命李鸿章仿湘军建立淮军，奔赴上海战场，不厌其烦地传授李鸿章处理人际关系和与洋人打交道的箴言。李鸿章在上海对曾国藩的命令奉行唯谨，尽量揣摩，依曾的意思去办。曾国藩在平定太平天国后裁湘留淮，就是信任李鸿章的忠诚可以倚重。但随着李鸿章羽翼丰满，在剿捻斗争中主要依靠淮军作战的曾国藩不断受到干扰。曾国藩一再谕之以理：“吾二人视剿捻为一事，须如李家、曾家之私事一般”，“常存为父为师之心肠，或责之，或激之，无非望子弟成一令名，作一时人耳。”
始终以“和”字为先。其间因李鸿章咄咄逼人使双方产生了许多不快。随着时间推移，这些不快渐渐褪去。李鸿章推曾国藩为中流砥柱，曾国藩则回敬：“来示谓中外倚鄙人为砥柱，仆实视淮军、阁下为转移。淮军利，阁下安，仆则砥柱也。淮军钝，阁下危，则仆累卵也。”
两人相为倚重，和好如初。曾国藩、李鸿章的利益是一脉，正如李鸿章挽曾国藩说“师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长。”
互相扶持，前后相继安内抚外，构成晚清近半个世纪的政治脊骨。曾国藩一介书生领兵疆场，挽一朝之危亡，很重要一点就是用“和”字治军，用“和”字来塑造军队。【智慧解读】曾国藩最重“人和”，曾说：“行军之道，贵在人和而不争权势，贵求实效而不尚虚名。”
举大事者不计小节，要善于发现别人的长处，发扬别人的优点。近代，不少伟人都效法曾国藩，从曾国藩身上，学他的“和”字。什么是“和”字功夫呢，就是彼此相顾、相救，平时虽有纷争，战时要彼此救援。做大事者，只有坚持“和”字精神，“才能协同，能持久，能愈战愈强，转败为胜”。孟子曾经说过：“天时不如地利，地利不如人和。”
按照孟子的看法，老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的，国家也不是靠山川就可以险阻就可以保住的，所以，闭关锁国是没有出路的。要改革，要开放，要提高自己的国力，让老百姓安居乐业。只要做到了这一点，就会“得道者多助”，多助到了极点，全天下的老百姓都会顺从归服。那就必然会出现孔子所说的那种情况——“则四方之民襁负其子而至矣。”
如今，“天时不如地利，地利不如人和”这句名言已经被更为广泛地应用于商业竞争、体育比赛等活动之中，这充分说明它所蕴含的哲理是丰富、深刻而具广阔的延展性的。正所谓“人心齐，泰山移。”
有谁能说“人和”不是最最重要的财富呢？