在秦法中，械斗、私刑是绝对不允许出现的情况。
一经被发现，双方无论理由都要受到严苛的刑罚，在军中的要求更甚过百姓。
军纪是第一的，保证军队的整体面貌，在历朝历代都是都一等的大事。
因为一旦军貌有问题，百姓们只怕就会不相信他们。
另外的关键在于行军打仗，讲究的就是一个整体，虽然军人干脆豪爽，但是这其中又有谁能保证不会有那么一两个的小肚鸡肠之徒？
一旦要是因为械斗，产生私人恩怨，那么在之后的战场上，又如何能信任别人，或是被人信任？
军中要是连信任都没有了，还怎么打仗？
所以在秦军之内，怎么吵吵怎么骂都成，就是不允许动手，更别提械斗了。
世人都说秦法苛责，但是实际上这样做还有一条最重要的关键，也是外人看不到的。
既军人，都是把脑袋别在裤腰带上吃饭的。
前一刻还在把酒言欢，下一秒只要战事开启，就不知道有谁能够生还。
这种血火生死之间的转换，难道还不足以令人珍贵吗？
反而还要去和其他人发生争端，那是多么不值得的一件事？
除此之外，还有一个要点，也是秦军如此严刑峻法的至关重要所在，既全军一统之心。
……
凡械斗、私斗者，无论胜败，必生嗔心，这样一来在嗔心的唆使下，他们就会从服从者，改变为命令的制造者。
如此身份转换，很容易让他们出现对战术的抗拒。
所有这一切，皆为大忌。
按照现在的军法，械斗之人，最轻也要挨上五十鞭子。
赵祯带着屠睢，还有戎不疑走出帐外，只见此刻就在他面前，跪着八个军卒，全都低着脑袋，也不知道他们在想什么。
或许是后悔吧！
赵祯幽幽的问道：“说，到底是怎么回事。”
一名犯罪的军卒，向他阐述了当时的经过。
……
他和其中四个人是一伙的，当时正巡逻结束，想要回营房里面休息一下，可是谁知道却被另外四个家伙给挡住了。
理由是他们正在营房里面洗澡，所以不允许其进去。
这不是扯淡啊？
洗澡可以，现在没有打仗，大家只要是在限度之内，想干什么都成。
可是却从未听说过，洗澡不让人进门的。
别说一个小军卒了，就是将军们洗澡，也没看谁会有这样过分的要求。
老秦军讲究的就是一个上下一心，所以不管是谁，基本上都没有特殊化的权力。
诚如当时赵祯在矿洞中一样，他的身份，不也跟着当兵丘八们一起吃干粮吗？
那人说完了，赵祯又冲另外一伙问道：“他们说的是事实吗？”
“不是！”
话音刚落，就有人当即表示反对，赵祯听着这个声音多少有点耳熟。
可他一时却想不起来。
眼下他也不好多问，所以只让那人为他重新阐述一遍经过。
……
按照那人的说法，他们所以要的挡住这五个人，不是因为洗澡，而是他们在营中准备出去换班的时候，不小心碰到了刚刚那些人里其中一个的行礼。
然后就有骨牌从里面掉了出来。
这是博戏用的东西，在百姓家可以玩，但是军中决不允许。
所以当时他们不让那些人进来的目的，是想拿博戏用的骨牌收好，然后再转交给上司。
这不是打小报告，而是因为博戏害人不浅，尤其是在军中，那是绝对不能出现的东西。
与械斗的问题相同，博戏一旦玩的疯了，那可是不管不顾，六亲不认的！
而秦法之中还有连坐一说，他们作为同营的兄弟，自然就更不能熟视无睹了。
在军法中，检举揭发者，免连坐，而且被检举人只要承认，也是可以减轻刑罚的。
毕竟法理不外乎人情。
秦法虽苛，但也有人情在里面。
赵祯听过微微点头，如果是这么看来，后者倒是没有做错。
可他们为何械斗呢？
……
按照后者的说法，是因为对方发觉骨牌之事，不想受罚想让他们跟着把这事隐瞒下来，但其不同意。
双方之间发生了争吵，本来他们都是当兵的血火洗礼出来的硬脾气。
再加上老秦人本身就好战，善战，所以吵着吵着，不免有情绪失控的时候。
随着双方越发激烈的争吵，最后厮打爆发。
要么不打，打人就没好手，自然也就引发了械斗。
赵祯心中一凛，看着他们身上带伤的样子，是又生气又无奈。
事已至此，也没什么好说的，按军法执行就是！