第三次功德灌输还是老物件——写有“文以载道”的纸。
这是岳川使用麻制作出的真正意义上的纸，也是大周世界的第一张纸。
当初写下“文以载道”四个字，立下文以载道的志向、宏愿。
这次在琅琊十日讲道，对“文以载道”再度拓展和升华。
“金榜……题名？？？”
这个词岳川并不陌生。
上学的时候，脑子里整天就是这四个字。
但凡是九年义务教育的，就不可能没听过这四个字。
但是，有多少人知道这四个字背后的含义？
金榜为什么是金榜？
宋代《太平广记》中记述了这样一个故事：有一个叫崔绍的人在病中做了一个梦，梦见自己到了阴间，看见有金、银、铁三种榜。金榜名列将相，其次是银榜、铁榜。之后的人们就认为金榜代表着名利地位，是做大官的象征。
有点英勇黄铜、不屈白银、荣耀黄金的意味。
也有一种说法，科举最后一场是殿试，考试地点是金殿，金殿的榜单就是金榜，这种说法并不存在银榜和铁榜的说法。
总之，“金榜题名”的含义没有统一定论。
更奇怪的是，人人十年寒窗，千千万万读书人以金榜题名为目标，却从来没有人关心这个词的含义。
现在，岳川真正明白“金榜”的含义。
麻纸本就带点黄色，经过功德灌输，变得金灿灿。
那种沉稳的金，厚重的金，耀眼的金。
“文以载道”四个墨黑的大字也蒙上了一层光芒。
这是一张纸，却又不是简单的纸。
岳川使用金笔在上面写下的任何字，都拥有特殊的力量。
其他读书人只要使用麻纸，在上面写下“文以载道”四字，注入文气后就能看到金榜的内容。
也就是说，这个金榜可以联通天下所有读书人。
没有任何人能篡改金榜上的内容。
“如果我把书籍著作写到金榜上，全天下的读书人就能随时翻阅、查看了。”
“金笔和金榜只有我自己能使用，其他任何人都不能篡改和曲解我的意志。”
“焚书坑儒什么的也不怕了，除非我死了！”
岳川想了想。
即便自己死了，只要没人得到金笔和金榜，文以载道依旧会流传下去，后世的读书人依旧能通过任何一张麻纸观看金榜。
想干就干。
岳川手一转，就要在金榜上写字。
可是笔尖距离纸张还有0.01厘米的时候，岳川暗骂一声“卧槽”。
在金榜上写字不消耗墨水，而是消耗功德。
一个字一份功德。
而岳川身上可以支配的功德也就两万。
一万是写完《齐民要术》获得的，一万是刚刚获得的。八壹中文網
“哎，各位亲爱的读者，不是我不写啊，实在是功德不允许。”
“难怪古人惜字如金，圣人写书也是简化简化再简化，原来都是功德不足。”
“好吧，我也很缺德。”
岳川虽然有很多功德，但都灌注在了金身中，或者灌注在了法器中，没法自由支配。
两万功德听起来很多，但最多也就更新两万字。
“第四次功德灌输的一千万能自由支配就好了。不过，按照以往的经验，几乎不可能。”
岳川心念一动，脑海中就升起一道明悟。
“文庙？”
岳川震惊了。
之前在伊犁证城隍道的时候，整个城隍庙都受到功德灌输，墙壁都拥有了特殊的能力。
除了封印妖魔鬼怪、魑魅魍魉，还有一个特殊的功能，那就是六道轮回。
不同于城隍庙。
文庙没有实体。
它是一个概念上的存在，或者虚拟的空间。
有点类似“天堂”、“极乐净土”。
信徒都坚信它的存在，却又没法证明它的存在，却还是毫不动摇的坚信。
文庙便是如此。
不同于天堂、地狱、极乐净土那种死了以后才能进，文庙是活人出入的地方，一个专属于读书人的地方。
“积攒一定数量的文气，可以开启文庙，所有读书人皆可进入其中。”
“等等！这不就是科举考试嘛！”
岳川瞬间醒悟。
这个文庙不是用来磕头的，而是用来开聚会的。
“一千万功德的奖励，确实高大上。”
岳川脑海中灵光一闪。
他看着金笔、金榜，再看着文庙，一个想法浮现出来。
文气。
这就是读书人的修行之路。
文庙。
这就是读书人考试进阶的场所。
金榜。
这就是公布读书人姓名、等级的权威。
“完全可以把科举考试那一套移植过来！”
“科举体系发展完善一千多年，简直就是给我量身打造。”
岳川并不反感科举。
毕竟可以是穷人改变命运的唯一机会。
岳川反感的是科举中的种种不公。
只要是人参与的事情，就存在徇私舞弊的空间。
历朝历代，科举作弊、行贿、徇私等屡见不鲜、屡禁不止。
上辈子的世界里，岳川只是一个小人物，没什么发言权。
但是这辈子，岳川手握金笔、金榜，掌控文庙。
这里的科举必然公平。
关系？
不存在的！
再有权有势，也影响不到文庙。
作弊？
怎么可能！
文庙是概念意义上的空间，跟小鬼入梦、神游物外一样，小抄根本带不进去。
替考？
那就更不可能了！
就算长得一模一样的双胞胎，也骗不了岳川。
要知道，金笔的另一个作用就是判官笔，能直接勾生死簿的。
组织专人专场？
考官是岳川，考场也是岳川监考，所有人统一考试，谁也插不了手。
改分？
人是岳川录取的，榜单是岳川公布的，谁能改分？
“正好，可以跟书联对接。”
之前葛氏等人还发愁怎么向外发展，现在直接解决了。
书联加文庙，其他地方乃至其他国家的读书人还能拒绝？
“现在要解决的就是怎么把科举推广出去。”
文庙不是想开启就开启的，每次开启都要消耗一定数量的文气。
文气来源是读书人。
也就是说，必须攒够一定数量的读书人才能开科举。
如果读书人数量上不去，金榜也就没有影响力可言，更别说权威。
“又得传教了！”