雨淅淅沥沥的下个不停，拍打在残缺古朴的青石板上，发出一股慵懒的悠闲神情，心底更是升腾起温馨的幸福感。
清秋近夜，雨雾缭绕，小山村在这幅景象映衬下，颇有一股仙境意味。
这是一座在闽北大山里的村庄，名叫岩石村，村子里大概有五十多户的人家，大多都是淳朴朴实的庄稼汉。
此时一位双眸深邃，脸庞清秀的少年正伫立在屋檐下沉思，久久没有动静，任凭眼前的细水珠溅落在脚踝里，脸颊上也挂落了些细珠，但就是如此少年也没有任何动静，哪怕神情的变化也没有，远远看去，少年就像是映衬在一幅山水墨画里。
这少年不是别人，正是天下道门翘楚茅山宗的弟子。
少年名叫陶毅，其师傅正是茅山派第九十四代掌门赤灵子天师，少年三天前被其师傅派下山门，孤身来到这偏僻的闽北山村中。
即使如此，他还是安稳的在这待上了三天三夜，与古色古香的建筑作伴。
三天前老头子交给他一封泛黄的牛皮纸信，说和一位故人有十八年之约，需要去赴约，并且这次也是他下山前的一次小历练，于是便坐上了南下的火车，因为不认识路，花了三天才找到这里。
陶毅从小就跟着师傅在茅山生活，从他记事起就已经生活在茅山了，除了茅山山门的弟子和周围山下的香客，外面世界的人他一点交集也没有，平时和师傅出去开光认识一些苦主外很少和他人有交流认识的机会。
平常要么在山上练功，要么就在山下的学校读书，道士与和尚出家不一样，和尚有很多清规戒律需要遵守，而道士就没有那么多条条框框了，所以赤灵子很开明的让陶毅在山下的学校读书，一直让他上到小学毕业。
本来陶毅是很想继续去上初中的，可赤灵子等到小学毕业后就不让他继上学了，而是让其整日待在山门内修炼，说在山门内修炼一样可以提高文化水平，上小学主要是学基本的算术和常识就可以了，那些深奥的法术古籍基本上比古文言文还生涩难懂，基本上都是流传了近千年的东西，所以学会了这些古籍上的术法，对于本身的文化素养提升也是显而易见的。
师傅对他非常严格，不仅是法术严格要求，也严禁他私自下山出远门，下山只能在茅山山下附近转悠，不能去外面，这次下山算是最远的一次了。
“小师傅斋饭早已做好，快随我去用餐吧”。
这时候一位精神矍铄满脸笑容的老汉走到身旁客气道。
陶毅点点头便跟在老汉的身后向厨房走去，边走边郁闷道：“我是道士又不是和尚干嘛三餐都斋饭”。虽然自己心里如此想，但又不能明说，毕竟这几日都要寄住在这里。
赤灵子让陶毅来此处是为了解决一桩十八年前的悬案，十八年前岩石村有一含冤死去的妇女，为什说妇人含冤，当然这是后话，传闻这冤死妇女本负有身孕，死了便算是一尸两命，着实悲惨。
原来这冤死妇人的丈夫常年在外务工，单身妇女在家本身就是常人闲暇时的谈资，可偏偏就是如此，妇人多次被村民撞见有一神秘黑衣男子出现在她家中，而后村子里便传开了这妇人背叛他丈夫的传言。
岩石村常年与世隔绝，风俗是相当的传统，基本上几百年没有变化，村里大姓是朱姓，还有少数其余的姓氏，据闻村子里的人是当年南明皇室留下来的一些遗民的后代，不知道是不是真假，也无从考究，前几年有考古专家到岩石村考察，但是也没研究个出所以然来，所以外界只当是村民们自娱自乐罢了。
吃完饭后陶毅便和村长朱老根，也就是现在自己居住的地方，在村长的家里，朱老根就是刚才招呼自己吃饭的老汉，陶毅和朱老根来到后院内休息，朱老根的房子算是村子里比较大的建筑了，所以配有一个带有围墙的小院子，现在陶毅正准备和朱老根在院子的老槐树下聊天。
可当他刚一踏进后院就发觉不对劲，老槐树早就修炼成精，开了灵智。
槐树称为木中带鬼，是有名的四大鬼树之一，民间传说的四大鬼树桑，槐，杨，柳。
俗话说：“前不宰桑，后不插柳，院内不栽鬼拍手。”
况且这老槐树早就开了灵智，估计修成肉身也不早了。
村长家虽然没有什么大事发生，但毕竟还是要照顾一下，毕竟这几天吃喝别人的算是点小回报吧，自己也能积点阴德，为自己将来好添寿，想好后陶毅准备等大家都睡了自己一个人来院内拷问这槐树精。
陶毅和村长一家聊了一会儿，打了招呼就像模像样打着哈欠去进屋睡觉了，他刚进入房门就快速的将房门反锁住，然后把包囊拿了出来，茅山七星龙渊剑和乾坤镜也拿了出来，然后在床上打坐吐纳起来，因为现在其他人还没有完全熟睡，所以陶毅准备后半夜的时候去喝问老槐树精有没有做出对村长家不利的事，哪怕是影响一家的气运都要收拾他，毕竟是来到这村子遇到的第一个邪物。八壹中文網
陶毅就这样打坐吐纳了三个小时，四周鼾声四起这才放心下来，还好他所在客房是靠近后院的，不用经过其他人的房门。
陶毅拿起七星龙渊剑和乾坤镜轻手轻脚的打开了窗户一跃而下，脚尖轻轻点在地上，随后猫着腰在老槐树十步之遥处停下，从怀中掏出一张闭声符，掐法诀念道：“天道清明，地道虚静，妖魔之祟，收摄其声，万物皆静”。然后符咒便自燃起来。
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