第136章 厌胜之法!(1 / 1)

言罢。

柳媚儿起身,带着清菊与素菊两个小丫鬟,往内院行去!

余大郎知其是,代替他招呼客人,也未有责怪对方的意思。

他拿起潘昭娣身旁的毛绒公仔问道:“昭娣,你都这么大了,还耍小孩子的玩意?

羞不羞啊?”

潘昭娣小脸通红,赶忙解释道:“这是小郎从集市货郎那儿,换回的布偶大虫。

前些天,书院旬日休假。

弟弟们过府上,探望奴家时,遗留下来的。

老爷可莫要冤枉好人!

昭娣可不会耍这种东西……”

余大郎拿着布偶说道:“这布偶丑陋至极,也不知有何趣处?”

姒清霜闻言说道:“这布偶从古至今,延续数万载岁月,遗留下来两脉传承!

一为民间百姓所用,多以针线碎布,缝制布偶、绢人,卖与稚儿嬉戏。

走江湖的卖艺人,挑着扁担,在街头巷尾,搭台数尺,表演扁担戏,亦可称之“傀儡戏”。

手法繁多,最常见莫过于水傀儡、肉傀儡、药发傀儡以及悬丝傀儡等等形式。

其目的是换取钱财,养家糊口。

二是古之巫术,厌胜之法。

以布偶草人为媒介,书以八字,施展咒术。

千里之外,取贼寇性命,如探囊取物,杀人于无形之中……

事后不会留下任何蛛丝马迹!”

芸娘听到这里,若有所思,插话说道:“老爷,你前些日子,给了奴家一本古籍与一羊皮古卷。

奴家随手翻阅了一下,发现其中不仅藏有许多厌胜之法,还有道家秘术。”

余大郎闻言脸色大变,脑中立即忆起那古籍与羊皮古卷。

皆是从那恶贯满盈的拐子身上搜刮而来。

对方干的是下三滥地勾当,令人胆寒心颤!

赶忙劝说道:“芸娘,你可万万不能修炼这厌胜之法!

那古籍与古卷,皆是害人的东西,留之无用。

吾看还是毁去为妙!”

芸娘见余大郎面露惊恐,心急如焚。

当即解释道:“老爷,你多虑了!

奴家翻阅那古籍与羊皮古卷之前,与你所思所想皆一样。

误认为那道家秘术与厌胜之法是害人的邪术。

可奴家观完之后,才恍然大悟。

这古籍与羊皮古卷上记载的法术,皆是济世救民之术。

只是有恶人拿这法术为非作歹,四处为祸罢了!”

余大郎闻言反驳道:“那人牙子用造畜之法拐卖孩童,用采生折割之术,残害稚儿身躯。

豢养狗孩与瓶美人,在集市上供百姓嬉戏!

此等邪法有何用处?”

芸娘想了想说道:“老爷,你只知其一,不知其二。

这造畜之术,乃是道家之人,传下来济世救民的良方。

君不闻,狗皮膏药可以驱邪止痛、舒筋通络?

除此之外,此书上记载鳞鱼皮,可医烫伤。

灵貂皮,可医老人腰腿之间,陈年寒疾!

那人牙子心思歹毒,截取此术上半部分。

剥离孩童一身人皮,令其披上狗皮。

长积月累之下,人与狗皮相连,密不可分,便成了令百姓称奇乐道的狗孩……”

众女闻言无不大骇,面色苍白,仓惶逃离此地!

姒清霜抑制不住胸中怒气,手中茶杯化为齑粉……

余大郎仅仅知道造畜之术十分歹毒。

可未曾想到,此术居然是道家传承下来的医术……

叹息道:“哎!……地狱空荡荡,恶魔在人间!

不知那采生折割又有何用处?”

“采生折割亦是道家法门,只是此法有伤天和!

此法应称为:采生折割,借体重生。

世间刚出生的稚儿,时常会在母体孕养之中,出现意外,先天便残缺不全……

一些孩童诞生之时,便存有缺陷。

例如有的孩童腿脚不便,有的双臂有疾以及先天失明等等缺陷。

此法便是截取双亲之体,补孩童先天残缺之身!

此术有伤天和,施法后,仅有一半治愈的可能……”

余大郎闻言倒是回忆起了一些医学常识。

他前世曾听人说过,病人若换取与人体不匹配的器官,身体便自动会出现排斥反应!

这采生折割,借体重生,不就是从病人双亲哪里移植人体器官吗?

双亲与孩童匹配的可能性,还真有可能是一半……

选对了,孩子自然能痊愈,选错了可不就凉凉了吗?

这道家秘法与三素一荤的西医,有异曲同工之妙!

芸娘见众人沉思不语,继续说道:“只可惜,此法吾等皆无法施展。

不过这聚运敛财的厌胜之术,到是可以在自家店铺内,施展上些许!”

姒清霜闻言,立即出言劝诫道:“不可。

厌胜之法实乃巫蛊之祸。

自上古传承至今,分为黑巫与白巫两脉。

黑巫一脉传承,多是歹毒至极的咒术。

用之,轻则家宅不宁,厄运缠身;重则家破人亡,妻离子散!

白巫一脉传承,虽是济世救民、驱邪纳吉之术。

可却有违天地至理,需知天地轮转,阴阳有序,有得必有失!

这白巫之术过于极端,贵生纳吉,仅知掠夺,不知反哺天地。

阴阳失序,久而久之,必受天谴!

时至今日,除却穷山恶水之间,存留一些巫蛊传承。

世间厌胜之法大多皆已没落。

大乾民间仅有一些木匠手中,存有一些白巫一脉的厌胜之术!

施展厌胜之术与人对敌,需以自身气数为根基。

二者不管实力差距有多大,以命相搏,公平公正。

道家存有一咒法,名曰:钉头七箭书。

据传世间大儒运使此法,可以与天仙搏命!

至于是真是假,吾也难辨真伪……”

余大郎一听“钉头七箭书”,心中一凌。

立刻出言问道:“古往今来,名人之中。

你们可曾听闻过,姜子牙与赵公明?”

二女闻言思虑再三,不约而同地摇了摇头……

芸娘面露不解地问道:“老爷,这赵公明与姜子牙,是何许人也?”

余大郎思量了片刻,感觉此事说与不说,皆无伤大雅。

遂答道:“吾方才听霜儿言,道家存有一厌胜之法,钉头七箭书,需以个人气数互搏!

脑海中忽然忆起,曾今听闻过的神话传说。

古有一朝名商与另一朝周相战,两军对峙,阵前斗将!

商朝阵营之中,有一大罗金仙,名曰:赵公明。

他手持先天灵宝“二十四颗定海神珠”,将周朝阵营中的昆仑十二金仙,打的落花流水!

值此千钧一发之际,昆仑走出一散人,名曰:陆压道人。

他前往周朝阵营,欲助其一臂之力。

这陆压道人找到周朝阵营中的丞相姜子牙,赐予其一术,便是这“钉头七箭书”!

那姜子牙依照陆压道人传授的法子。

在岐山修一营,营中建一高台,扎一草人立于其上,上书之人名“赵公明”三字。

头上一盏灯,足下一盏灯,自步罡斗,书符结印焚化。

姜子牙一日三拜,足足拜了二十日,第二十一日,午时初刻。

那陆压道人在次现身,赐予姜子牙一副弓箭,弓为桑枝弓,箭乃桃木箭。

一箭左目,二箭右目,三箭射心。

这三箭射完,那大罗金仙赵公明,立毙于商军大营,魂归地府!”

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