再将镜头再次转向郑和的二下西洋。
在郑和停留暹罗期间,郑和还派出一支分船队前往真腊(今柬埔寨)访问。分船队受到真腊国王的热情接待。
真腊与明朝关系一向友好,华人在真腊享有特殊的法律地位,政治地位亦高于土著人。
真腊在处理华人与当地土著的刑事案件时,有一条特殊规定:如若土著人杀死华人,按律需处死;反之,如若华人杀死土著,只需赔偿一定罚金即可免罪。
分船队结束真腊的访问,与郑和的主船队合并后,离开暹罗,前往爪哇国。
于第一次下西洋期间,西爪哇王都马板杀害一百七十余名下西洋官兵,迫于明朝廷的强大压力,都马板同意交纳六万两黄金作为赔偿。
然而,随着郑和船队的离开,大明帝国又隔着茫茫大海,远在数千里之外,因此都马板迟迟未向大明朝廷交纳这笔赔款。
对此,永乐帝朱棣十分不满,要求郑和敦促西爪哇王尽快交纳赔款。
郑和庞大的船对来至爪哇,一再催促,西爪哇国王被迫于当年底向大明朝廷交纳了一万两黄金。
其实,永乐帝朱棣又岂在乎西爪哇的万两黄金呢?他需要的是西爪哇王认罪服法的态度。当大明朝廷收到西爪哇王交纳的万两黄金后,朱棣大度地减免了剩余尚未交纳的其余五万两黄金。
通过此事,这西爪哇国王都马板亦意识到,臣服中国并不会对本国造成任何伤害,反而能自朝贡贸易中获得大量经济利益,因此不再抵制与大明的交往,反而频繁遣使前往大明帝国进行朝贡贸易。
“宣德化而柔远人”,打造一个和平安宁的国际环境,以巩固大明帝国的统治,并扩大明朝在西洋诸国的影响力,为郑和此行的一个重任。
而此任要旨在于大力宣扬推广中华文明的先进生产方式与生活方式。
作为msl,郑和于下西洋期间以和平的方式积极传播ysl教。
一下西洋之时,郑和在爪哇当地土著居民之中传播ysl教,力劝土著对“鬼教”的崇拜,改信ysl教。
为使ysl教传播至全岛,郑和借助当地华裔msl的势力来推动ysl教的传播。
此次下西洋,郑和率先于旧港华人中建立msl社区,后在山巴斯(今印度尼西亚西加里曼丹)建立msl社区,接着在爪哇沿海、马来半岛和菲律宾等地建立了类似的msl社区,并在各地相继建立多个清真寺。
传播ysl教并形成msl社区为郑和下西洋期间于东南亚地区传播ysl教所进行的开创性工作。
经过数代人的努力,爪哇成为ysl王国,并向周边国家与地区传播ysl教,进而奠定如今印度尼西亚作为ysl教国家的基础。
而提及此,却不能不再提及旧港宣慰司。
在海盗王陈祖义覆灭之后,旧港宣慰司便宣告成立。首任旧港宣慰使便为立下大功的施进卿!
旧港宣慰司为大明王朝最南端的一块飞地!
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