上交所。
李铨盯着黑板上的股价，脑子里想的却是航海探险。
这几年在中国与美洲之间往返，他已经发现了夏威夷群岛、大东群岛、中途岛、威克岛、北马里亚纳群岛。虽然其中的一半，早就被西班牙发现，但对中国来说尚属首次。
接下来，他不打算亲自去美洲，而是从菲律宾群岛南下。
李铨听西班牙人说，更南方有大岛，皆热带雨林。那里的猎头族，比吕宋和台湾还残忍。
探险船已经造好了，一共有三艘，都不是很大，等信风来了就出发。
他开出比美洲航线还高的工资，终于把船员给招募齐整。其中最积极的是程景明，这位苏州富二代，没问工资就报名了，只想坐船满世界转悠。
“当当当！贵德盐厂涨停，贵德盐厂涨停，贵德盐厂的申请单不要再拿来！”
前方的敲钟声，打乱了李铨的思绪。
李铨不禁吐槽：“无聊的把戏。”
他是搞海贸的，当然知道发行股票的意义，公司可以非常便捷的从民间募资。但股市花样繁多的套路，导致股票成了赌博，至少对散户们而言是如此，这就让李铨觉得很没意思了。
“李指挥不下场试试手气？”旁边一个富商问道。
李铨说：“在海上冒险就够了，不必来股市里冒险。”
那富商恭维道：“李指挥蹈海万里，九死一生为陛下做生意，拳拳报国之心实令在下佩服。”
不管李铨怎样解释，四海商社都被认为是皇商，而他在人们心目中就是皇商头子。
从南京到吕宋，一路上只要报出名号，无论官民都要对李铨客气有加。真的，李铨相见谁就见谁，总督、布政使这些封疆大吏，接到李铨的拜帖都是立即召见。
如今的四海商社，已经有19艘船，全都可以远洋航行。算上在中国、日本、美洲和檀州（夏威夷）的商站人员，公司员工已经超过6000人。他们有私人武装，甚至有殖民地——檀州和新登村，实质上就是四海商社的殖民地。
而且，业务已经不限于美洲贸易，有一批商船固定航行于山东、辽宁、朝鲜、日本之间。
甚至垄断了山东到图们江的贸易，但这个垄断是无奈之举。图们江入海口非常偏僻，只有两百多汉人（全是流犯），就连女真族的数量都不多。跑一趟赚不了几个钱，民间商船都不愿去。
所以说，四海商社带着些官方属性。跑图们江不咋赚钱，继续往美洲移民也不赚钱，四海商社却愿意去做，目光明显是放在二三十年以后。
李铨跟身边的富商聊了几句，突然一个手下跑进来，低声说：“日本萨摩藩的浪人造反了，鹤丸城被起义军攻破！”
“鹤丸城被攻破？”
李铨惊讶道：“当初大同军攻打鹤丸城，带着火炮都废了一番功夫，那群浪人怎么可能攻克城池？”
….不断有人冲进交易所，明显也是得到消息。
十多分钟后，主营日本贸易的公司，股价勐然开始暴跌，不到一个小时直接跌停。
《逆天邪神》
……
由于大同军去鹿儿岛打了一遭，岛津氏的历史已经完全改写。
被中国扶植起来的家督已经去世，目前的家督叫做岛津义正。而支付给中国的战争赔款，也是六年前才连本带利结清。
既要支付赔款，又要忙着享乐，即便走私贸易利润巨大，岛津氏也有些扛不住，于是加大对百姓的盘剥力度。更何况，走私贸易获利，还要分润给幕府老中，否则老中们就扬言要严查走私。
江户时代的日本农民，既像自耕农，又像是佃农。
土地都是领主的，农民只能佃耕。但佃租的土地，又可以传给子孙，相当于获得了永佃权。那为什么说他们像自耕农呢，因为农民不仅要交租子，还要缴纳田赋。
又交租子又交税，这在大明也不多见啊。
地租和赋税统称年贡，约占农民总收入的60%到80%。
你以为这就完了？
还得交杂税，割草、捕鱼、狩猎、制盐、过桥、行船……只要你有这些行为，就得照规矩交税。
年贡和杂税之外，还要服徭役，无偿给领主干活。
1928年出版的《农民暴动的研究》，统计江户时代二百多年间，日本一共发生了574次农民暴动。但二战之后，日本学者继续研究史料，发现江户时代农民暴动超过1000次！
平均下来，每年暴动四次。
而且，时间越是往后，暴动计划就越详细，因为已经有了无数经验，甚至总结出成熟的起义套路。
聪明的农民起义领导者，会提前数年开始准备。他们往往是浪人或乡士（村中武士），装扮成和尚巡游四方，刺探民心，网罗同道。同伴数量越来越多，就装扮成医生和按摩师，往来于各个村落，定期进行消息传递。
暴动开始之前，各村代表共聚一堂，歃血为盟，并推举领袖。
首先遭攻击是邻近村落，农民军杀到哪里，当地百姓必须加入。不加入的，就烧毁其房屋，逼着他们造反，类似中国流寇的裹挟。
接着去攻击郡代官，将他们的房屋付之一炬，然后围攻领主的城池。
最经典的桉列是久留米暴动，二十万日本农民参加。预先搜集武器、弹药和其他物资，在各村设立联络点，决定战略战术和起义目标。还确定了必须捣毁、焚烧的建筑，以及该杀死哪些官员。
然而，结局都大同小异。
在起义过程中，即便领主如何收买，叛徒数量都可以忽略不计。起义者们都很讲义气，但他们的诉求却很扯澹，只是逼迫领主施行善政，从没想过推翻领主和幕府自己当老大。
往往是领主当时答应，但两三年后，便故态复萌，而且起义领导者会死得很惨。
….就像浅川暴动，农民起义军壮大到八万多人，而他们的起义目标，居然是让领主同意自己的十八项诉求。
……
三个月前。
鹿儿岛，河原村。
黑田太郎穿着一身僧衣，来到这个山谷中的村落。
“法师来啦，快到家里坐。”村吏中村四郎笑着迎接。
两人一起进屋，中村四郎的妻子，很快被打发去烹饪食物。
黑田太郎摘下斗笠，低声说道：“我已经联络好17个村子，他们都愿意起事。还有鹤丸城的城下町，那里有许多浪人愿意配合。你呢？还没有下定决心吗？”
中村四郎面露犹豫之色，过了好久，终于咬牙说：“我愿意参加！郡代鼓励我们开垦荒山，承诺只收少量年贡。可开垦出来的山地，才刚刚养熟，就按照河边的土地一样收税。我们哪里拿得出来？就算不起事，我恐怕也活不到明年！”
江户时代的日本村吏，类似大明的里正和粮长。
村中土地都是领主的，农民五户结组承包。说是五户，有时候十多户结组，共同承担年贡和劳役。一家交不出赋税，同组的农民就得补齐，否则追究起来一并连坐。
村吏就是土地承包组的组长，他的组员交不起赋税，首先被问罪的就是他。
而联络起义的黑田太郎，则属于乡士。
乡士往往都比较富裕，或者是祖上富裕过，因为他们的武士头衔是买来的。
有乡士，就有城士。
城下武士可以穿木屐，乡下武士不准穿木屐。
两者相遇，城士看乡士不惯，一耳光就扇过去。乡士如果敢反抗，城士可直接拔刀杀了，而且事后还不承担罪责。
黑田太郎的爷爷比较有钱，千方百计买了个乡士头衔。到了他这一代，早就家道中落，他对领主和郡代都满腹怨气，因为他家是被官府给搞穷的。
中村四郎说道：“请再讲讲《大同集》和唐国吧，我最喜欢阁下讲这些。”
黑田太郎已经讲过无数遍，他张口就来：“唐人皇帝说，每个人生来是平等的。放在日本，就是皇族、华族、士族、平民四民平等。我是乡士，是士族，你是平民，但我们也是平等的。”
“真能平等吗？”中村四郎问。
黑田太郎说：“在唐国已经平等了，唐国皇帝也叫民始皇帝。也就是从他开始，唐国皇帝是平民的皇帝。”
中村四郎早就听过这种说法，早就问过无数遍，此刻还是露出向往之色：“唐国真好啊，我们为什么没有生在唐国呢？我听人说，唐人的军队，以前攻打鹤丸城，从来不抢劫平民，需要什么东西，都是用钱向平民买。鹤丸城附近的百姓，都很想念唐国士兵，盼望着唐军再来打一次。”
黑田太郎继续说：“唐国皇帝以前也是平民，他杀死了大名和郡代，把所有土地都分给农民。唐国的农民，不再给大名种地，而是给自己种地，每年的年贡也非常少。鹿儿岛港的唐国商人告诉我，他们那边，就算是山里的农民，也有足够的粮食。遇到灾荒，皇帝还会让官员救济。”
“自己的土地吗？真是让人不能想象啊，唐国的农民自己也能有地，”中村四郎问道，“所以我们起事，是能拥有自己的土地吗？”
黑田太郎说：“唐国农民可以，我们也一样可以。”
日本农民起义，由于《大同集》的影响，性质已经有所改变。他们的诉求，不再是让领主施行善政，而是想从领主那里夺取土地！
朕.
王梓钧提醒您：看完记得收藏