是谁闻到一种花香？那是江南故乡湖水滋润的唐宋诗词的韵味，飘洒着坚韧和执着的追寻和向往。写不完的清澈和豪放激情，在那座弯弯的廊桥上，在芦苇花盛开的水岸边，聆听前世今生，在西湖春晓里，转身天涯。往事已不再，诗人的歌吟，却在岁月里婆娑、流传。有谁在羡慕那种幻灭之美？毁灭后的归宿是大自然。这是徐志摩诗歌里，随处可见的领悟。精神世界是没有疆域的。徐志摩的诗篇，大多是因执着的理想追求在现实社会里遭到扼制与摧残后，抒发的情绪、不满与反抗；他把理想寄托在一个幻想的世界里，虽然有幻灭的痛苦，但诗人在美好的幻境里，可以使他那颗受损的灵魂得到抚慰和憩息。所以，诗歌是徐志摩破碎灵魂的栖息地。在诗歌里，他否定和拒绝黑暗的现实世界，表达着向往理想世界的思想和激情。在《这是一个懦怯的世界》一诗中，他抒发与有夫之妇陆小曼相爱遭到反对、美好幻想受到重压下的痛苦。他咒诅这懦怯的世界，决定逃出牢笼，让自身恢复自由。整首诗格调明朗激越，以一个浪漫主义者的激情，表达了对理想世界的美好向往和热烈追求。徐志摩的诗歌除了表现出独特的诗情、诗意、诗趣，还体现出徐志摩诗歌结构的严谨整饬、形式的灵活多变以及鲜明的节奏感和旋律感、情感想象的节制与简洁、营造出的意境的完美、想象的奇美等艺术特色。生活不如意的徐志摩，也曾产生“辞别了人间，永远！”
这样的念头，他在《去吧》这首诗中，就表达了对现实世界彻底绝望，对人间、青春和理想，对一切的一切的不再留恋的决绝态度，那是他对残酷的现实世界所发出的愤激而又无望的呐喊：去吧，人间，去吧！我独立在高山的峰上；去吧，人间，去吧！我面对着无极的穹苍。去吧，青年，去吧！与幽谷的香草同埋；去吧，青年，去吧！悲哀付与暮天的群鸦。去吧，梦乡，去吧！我把幻景的玉杯摔破；去吧，梦乡，去吧！我笑受山风与海涛之贺。去吧，种种，去吧！当前有插天的高峰；去吧，一切，去吧！当前有无穷的无穷！整首诗歌，是诗人在现实的重压下消极感伤情绪的抒发，是诗人情感低谷时的创作，他多想在他的“理想主义”碰壁后，回归大自然，以求得精神的慰藉和超脱。《志摩的诗》中有很多吟咏爱情的作品，他和陆小曼热恋时，他写了《雪花的快乐》这样轻松愉快、优美深情的希望之歌，以半空中飞扬的雪花为意象，怀着欢愉的心情托物寓情，眼前那轻盈的雪花美丽清幽地飞舞，表达了他对浪漫爱情的憧憬与追求。全诗充满了性灵以及敏感多情的元素，朦胧而美丽。诗人和飞扬的雪花一起享受着自由、热爱的快乐，充满坚定、欢快和轻松自由的执着。那是诗人徐志摩的追求，雪花一样的旋转、延宕。又何尝不是诗人优美灵魂的自由、坚定和执着在飞扬？当诗人回归自然，在岁月静好的环境里，一虹小桥、一波清水、一朵小花、一位美丽的姑娘，都会让他激情满怀，在古香的诗词里，流连灿烂和娇美。当年，他在日本写的诗歌《沙扬挪拉》，脍炙人口，让人听见了那散落在心上的雨丝，不觉得跟着诗人绵绵长长地沿着记忆的方向行走。一幅画一样看见诗人淋漓尽致的笔下日本女郎的风致，还有萍水相逢、执手相看的朦胧情意，美妙至极：最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉！这是1924年5月，徐志摩陪泰戈尔访日期间写的长诗《沙扬娜拉十八首》，后收入1925年8月版《志摩的诗》，再版时删去前面的17个小节，仅留下题献为“赠日本女郎”的最后一个小节。玲珑灵动的诗意，是最动人的姿态。徐志摩在大自然的熏陶下，把生命和情感植入到审美对象之中，展示出了对旺盛的生命色彩的审美价值观。他在写这首诗的时候，无疑吸取了泰戈尔小诗的风格，虽在睿智和彻悟上不及之，却也充满了灵动和浪漫情怀，温柔妩媚多情中有着简单的美丽。徐志摩的每一首诗歌，都饱藏着情感，令人如醉如痴，心为之潮动。如《她是睡着了》：她是睡着了——星光下一朵斜欹的白莲；她入梦境了——香炉里袅起一缕碧螺烟。她是眠熟了——润泉幽抑了喧响的琴弦；她在梦乡了——粉蝶儿，翠蝶儿，翻飞的欢恋。简洁的白描，赤裸、热烈的感情，丰腴，饱满，给人以美感。朱湘在《评徐君〈志摩的诗〉》中，说徐志摩是“新诗中最擅长于情诗的人”，这应该是最贴切的评价。徐志摩在旅欧期间，吸取和借鉴了浪漫派诗人拜伦、雪莱等诗歌名家讴歌恋爱至上的情诗风格和艺术，然后和自己情爱生活的体验结合起来，笔下就有一首首情艳意浓的爱情诗，如同溪水一样潺潺流淌出来。这是徐志摩对中国新诗不可磨灭的贡献。大自然给了徐志摩诗情画意，现实生活却黯淡无光，于是，他便试着在诗歌中探索一条富国强民之路。《留别日本》这首诗，表达的就是这一思想：但这千余年的痿痹，千余年的懵懂：更无从辨认——当初华族的优美，从容！摧残这生命的艺术，是何处来的狂风？——缅念那遍中原的白骨，我不能无恫！……我欲化一阵春风，一阵吹嘘生命的春风，催促那寂寞的大木，惊破他深长的迷梦；我要一把崛强的铁锹，铲除淤塞与臃肿，开放那伟大的潜流，又一度在宇宙间汹涌。理想在现实中碰壁，是诗人在哀怨中，创作了表现最为激烈的感情、最为激进的思想的诗篇。大地无语，只有徐志摩冷静的目光，在冷酷的现实中延伸。于成泽在《评〈志摩的诗〉》中说：“《志摩的诗》中对于现实的世界，广漠地仿佛有十分不满意的态度。”
徐志摩在诗歌中表现出来的深厚的仁义和恻隐之心，是从一个诗人的角度，对那个时代的反思和总结。他是属于时代的，是时代之子。他的诗歌，穿越时代，其精神在一个追寻永恒的维度永存！冬天来了，春天还会远吗？梦想的春天，总会孕育新的生命。