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第一百二十五章:讨论(1 / 1)

“那么,告诉我吧,你们对圣杯究竟寄托了怎样的愿望。”

rider将杯中的美酒一饮而尽,对着saber和archer说道。

“圣杯本来就是属于我的,世上的一切宝物的根源都可以追溯到本王的宝库中,何来寄托一说。”

对此,吉尔伽美什只是平淡地说道,仿佛这就是真理一般。

接下来就是各种的扯皮内容了,有一句没一句地聊着,陈桓只感觉非常无聊。

而坐在自己旁边的lancer,倒是十分有兴致地听着三人的谈话,不过他并不是王,是不会介入他们的争论的,只是作为一个旁听的罢了。

“征服王哟,你承认圣杯的正当所有权是归属于他人的,却不惜以武力来夺取,究竟是为了什么?”

saber严肃地看着rider,眼神中充满了正直。

“我要向圣杯许愿,获得一具可以在现世中自由活动的肉体,以此开门满足我内心征服的梦想,征服的渔网!

在现世,开始征服,推进征服,成就征服,这,是我的霸道。”

rider的语气中满是平淡,仿佛这就是真理一般。

如果可以的话,陈桓很想对他说“带人,食大变了”。

如果rider是选择出生在二战时期的话倒还能玩一玩。

但现在是科技的时代,rider想要满足自己征服的渔网,首先就要问一问五常手中的核弹与氢弹答不答应了。

就算rider真的发动了战争,到时候也会同时面临五常的联合打压,然后被扔进大牢中,永远都出不来。

时代真的变了,除非人类想自我毁灭,否则五常就绝对不允许大规模战争的爆发。

rider征服世界的野望,终究是妄想。

但这些话,心里想想就行了,陈桓是不会说出来的,毕竟,rider想活过来又死回去,关他什么事。

“这并非王者之道,rider。”

此时,对于rider的霸道言论,saber选择了否定。

“那就说说你心中的想法吧。”

rider也不生气,看着saber,期待着她能够给自己带来怎样的想法。

“我想要拯救我的故乡,用圣杯的万能许愿,改变不列颠灭亡的命运。”

“……”

“……”

冷场,没有人再说话,就连陈桓都停下了打游戏的双手,一脸诧异地看着saber。

如果说rider的愿望是妄想的话,那么saber的愿望就是纯粹的荒唐、毫无意义。

想要依靠一个积蓄了六十年地脉魔力的“许愿机”来进行改变历史,改变世界?这未免太过狂妄了。

先不说型月宇宙本身自带的世界修正不允许,单说靠着这么点魔力就想扭转时空,靠着蛮力改变过去,那根本就不可能,顶多就是开辟出了一条全新的世界线,或者说异闻带。

圣杯的本质是第三法:灵魂物质化,想着依靠它来实现同样可以被列入法的领域中的时间回溯,还是直接回溯两千年之久,除非许愿者本人就懂得有关于时间的魔法,可以以最小的出力达到最大的效果的话,不然就别想了。

更准确地说,本人都已经是魔法使了,还要靠圣杯做什么?

况且,如果saber真的改变了历史,那么之后的那这样尚未诞生的人呢?

哪怕他们的外貌、名字、性格,乃至灵魂都与原来的一模一样,但在高维存在的视角中,他们和原来的那个人并不一致。

saber所做的,就是以杀死后世存在的所有人,来拯救自己心目中的故乡,不列颠的那块还没有巴掌大的小地方。

对于不列颠的人来说,saber是无私的,是拯救他们的救世主。

对于不列颠之外的人,saber就是毁灭世界的大魔王,人人得而诛之!

在场的所有人,都不约而同地看向了saber,或诧异、或戏谑、或难以置信、或沉默。

“saber,我是不是听错了,你所要拯救的那个不列颠是你所在的时代,你所在的统治下吧?

你想要亲手否定自己书写下的历史吗?你想要亲手否定自己的臣民们所留下的传说吗!”

可笑,在一旁旁听的陈桓都觉得saber的愿望很可笑,一瞬间,就让陈桓整个人感觉到在喜马拉雅山顶上打飞×那般的清爽凉快。

archer已经笑得合不拢嘴了,正在疯狂地嘲讽着saber那可笑的愿望。

一心二意,边听他们谈话,边玩游戏,对于现在的陈桓来说还是非常简单的,所以陈桓也是少见地笑了起来,笑他们那落后的思想与观念。

大人,时代变了。

陈桓本身就有着高达90点的历史,要类比的话就相当于武侠小说中的可以开宗创派的宗师吧,有着独属于自己的见解与逻辑。

所以,陈桓很快就意识到了,saber和rider两人的为何争吵起来。

非常简单,不过是两人所处的时代不同,所导致的观念上的不同罢了。

rider的思想是典型分奴隶主思想,奴隶不算人,奴隶只是工具,奴隶就是实现渔网的台阶……

saber则是很经典的封建思维,只不过是非常早期的那种封建主。类比一下的话就是古罗马的公民制度,华夏春秋时期的国人野人制度。在公民/国人的响应下,承载着他们的期望,接受着他们的供奉,作为他们的王,统率他们,为了他们而征战。

至于archer?没什么好说的,单看他那个样子,就知道这不是什么好家伙。

“lancer,berserker,身为臣民的你们,对此有什么要补充的吗?”

rider既然不能让saber扭转她那错误的观念(自认为),那么不凡让普通民众来选择他们所要侍奉的王。

“身为战士,自然是应该尽忠尽职。”

lancer这个回答,和没说一样,或者说rider就没期望过lancer有什么好的回答。

“那么,berserker,你呢,如果是你的话,说不定能给我们一个惊喜。”

听到rider的问话,陈桓直了直自己的腰,慢悠悠地说道:“你们所阐述的不同的王道,归根结底不过是不同时代所代表的不同观念罢了。

但是,到了现代,你们的王道,你们的霸道,你们的渔网,都变得十分滑稽可笑。”

身为华夏人,陈桓并不是非常喜欢封建制,哪怕就是封建制让华夏称霸近四千年之久的。

“时代真的变了,不提武器与自身身体素质的差距的话,封建制度的所谓的百万大军(其实真正作战的也就二三十万人,其他的都是民夫和后勤),面对现代社会成建制的一个军(按满编8万人算)的队伍,恐怕不过几个照面,就会被打得落花流水。

zb国家的军队,为钱为权而战,尚且还能坚持一二。

sh国家的军队,为信仰而战,为人民而战,为国家而战,面对一群连最基本的国家观念都没有的民夫,根本没有反抗的余力。”

saber、rider、archer,不过是旧时代的残留,腐朽思想的遗骸,落后制度的既得利益者罢了。

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