肯定还是有人不知道我为什么反复再说废话。因为很多事情，如果不是这样废话，不厘清思路，不追根溯源的话，那永远也讲不出清楚的。正如，如果不说中华民族上下五千年，不讲王的制度，帝王皇帝的制度，统治制度，而说文明，五十六个民族或者更多。又或者讲秦国的残暴？刘邦的无耻才打败了霸王项羽？讲《三国》？讲唐朝的发达？宋朝的笔墨丹青，皇帝玩物丧志，连国都都丢了？还是讲《水浒》水泊梁山，浙江方腊？还是明朝朋党？东西厂宦官专Q？或者皇帝和李师师的故事？再后来讲清朝康熙三岁御驾亲征？孝庄跟多尔衮的事情？还是千叟宴？康熙驾崩，儿子们争夺王位？乾隆，嘉庆？还是末代皇帝？或者慈禧的故事？这些都是杂七杂八的故事，越说越理不清的故事。而且主要要说什么？当然是跟命运，寿数等有关的。而这个，如果单单从宗教角度，实际你根本得不到有关上下五千年的历史，朝代史相关的真实数据。只会被传下来的文化，东西，尤其是宗教部分给牵着鼻子走。要知道有几点是必须需要厘清的。第一点，我为什么反复说中华民族【主要以三皇五帝到建立朝代到延续下来的各个朝代，最后是清朝的】帝王史呢？先稍微提一下。如果意识不到这一点，那么所有的东西，只会越扯越多，越说越L。然后就会变成腐败，昏庸，昏君，奸臣误国，有人投敌叛变，或者又残暴的人，强Q出现【比如嬴Z】，或者农民起义。或者自然灾害或者红颜祸水，祸起萧墙等等，历史文人墨客最喜欢使用的语言。其实他们根本就是在回避历史。因为历史从三皇五帝到清朝，那就是王的统治，就是围绕着王的统治，围绕着Q力，围绕着Q力和L益分配而展开的。所以，这点是最重要的一点。第二点，正是从三皇五帝到清朝，实际并没有神，或者安排，授意的什么人在操控，指挥，指导按部就班的进行下来。不，那是编造的出来的，是假的。尤其这又是上位者，无论本身出身如何，只要当上了王，帝王，皇帝，都会为自己辩解，创造神话。哪怕是弑君篡位，哪怕是杀死，谋害自己的亲人，手足兄弟。或者他们认为是绊脚石的人，都要想办法除掉。等上位了，就有官员，文人，大肆宣传是神的旨意，老天爷的安排，女娲的安排，各路神仙的认可等等等等。还有更多的人编造各种各样的文章，吹捧【当然现实角度做了多少善举，体恤民情，肃杀，整顿朝Z。神话宗教角度就是老天爷选的，命中注定的天子等等】、第三点，我反复说历史的根源，或者有关神，老天爷等等，它的起源并不是部落，三皇五帝，而恰恰是周朝。是周朝发生了巨大改变。而周朝又对后面的朝代，每一个朝代都产生了巨大而深远的影响。同时造就了春秋战国时期的诸子百家，大家。所以，必须，无法回避，必须从周朝入手找根源。第四点，不光是老子的思想跟道教的文化，关系，诸子百家，东周列国，春秋战国时期的影响都后朝代有重要的影响。就单单一个孔子，实际，当然跟道，道教看似关系不大，实际上，当然我不是说孔子也修道。当然不是这个意思。而是孔子一个人，他身上就有太多的东西，就单单孔子一个人，恐怕迄今为止就没有史学家，文人真正评价出来。我就先说几个。一个，他的身份。贵族，半贵族。可不是平民，贫民，地位地下的人，也不是现在来说的吊丝，更加不是吊丝逆袭，励志的故事。如果有人理解成了奋发图强，拼命用功，最后成了大家的话，那真是白瞎了。.一个，正是由于他是贵族，半贵族，那正是代表了从三皇五帝到清朝，不说帝王，皇帝，王吧，那就是诸侯，Q贵们的品性。注意不是说孔子的坏话，或者沉湎酒S，女S，而是他们身上的杀伐之气，对被统治阶级，层层往下的低等级的人，地位低下的人，平民，贫民，奴隶等等的趾高气扬，颐指气使，不可一世等等。【这个待会儿就会说的。倒不是孔子对平民，贫民做了什么】。一个，孔子的问题，不是他自己的问题。那正是他老子不守周朝的礼数，所以造就了他出生不被他的亲戚，宗族认可。这，就这么一点点委屈，就被孔子，以及孔子的弟子给无限放大了。又成了后来替孔子吹嘘，逆袭成神的资本。就好像现在说的逆境成才，奋发图强等等。一个，孔子的儒，跟周朝周公的儒是一样的，都是虚伪，虚假的。不但不是对人民，百姓的仁慈，仁Z。这都是后朝代，或者周朝豢养的文人等等吹嘘出来的歌功颂德，吹碰上了天了。相反，我可以负责任的说，周朝废除了奴隶制。那远比直接残忍对待奴隶更加残忍。因为人民，百姓，从三皇五帝到商朝，不是所有的人民，百姓都是奴隶。只有部分，战败的，反抗者，试图推翻王的人，阴谋造反的人，得罪王的人等等，才是奴隶。并不是很多人写的那样，或者描述的那样。那不是真实历史。因为真的只有少数统治者，剩余的都是奴隶的话，那奴隶早就在三皇五帝到商朝不止造反了多少次了。事实上，至少夏朝，商朝，并没有奴隶造反的事情。而到了秦国统一六国，汉朝，以及后来的朝代，几乎每一个朝代都有农民起义，从来就没有人真正想过为什么。因为那正是从周朝开始的既无耻，又虚伪的假仁假义，假儒。周朝的儒既是礼仪，其实就是神文化。就是思想愚弄，思想神化统治，精神压迫，更加可以说那正是老子道的思想的起源。正是周公旦的儒的思想。就是神化，宗教，哲学。Z治，身体刑罚，心理压迫，精神压迫。而不是现在知道的那种仁慈，仁义等等，都错了。因为周朝的礼背后是严苛，残酷的刑罚，远比奴隶制度残酷的多，残忍的多，奴隶制度是奴隶们被迫。而周礼是制定一个非常美好的文化，东西，还让人民，百姓心甘情愿说好。就是受到了惩罚了，还是自己做错了，说错话了，都是自己的不对，所以跟周朝无关。这就是周朝的儒，礼等虚伪，Z治统治，精神统治，刑罚等等，远比夏朝，商朝严苛的多。一个，孔子的兴学，我说从来就不是为了人民，百姓，普通人，贫困的人，地位低下的人。而且收的弟子，就没有一个是穷人，地位低下的人。孔子这么做，就是为了未来让这些弟子替自己 吹嘘，吹捧，就是抬高他自己。一个，孔子几大弟子，三千弟子，我就不说房子的事情了。百度引述过了。那还是当小官的时候，那有正职，官职的时候，又不是朝九晚五？那个年代，或者更晚的年代，除了贪官，那没有一个官可以做官该做的事情之外，还另外兼职做什么的。这就不说了。就说两点。一点，孔子当时的收入，俸禄能养活他自己就不错了，怎么可能租房子教弟子呢？这就引发了另外一点，那租金，其实都是收费高，都是弟子出的。所以孔子，当然就是收了一个，几个，再游他们出去吹嘘孔子的智慧，高见，然后一个介绍一个，弟子越来越多。就跟传销，或者某些人大谈什么文化一样，他们 ，她们都是学的孔子的套路。为什么说孔子身上就能看出贵族，Q贵，诸侯他们呢？两点。一点。鲁定公六年（公元前504年），季氏家臣阳虎擅Q日重。孔子称之为家臣掌Z。所以孔子不上任。退隐而修著《诗》、《书》、《礼》、《乐》，众多弟子跟着孔子走遍各国，跟随他学习。阳虎想要见孔子，而孔子却不想见到阳虎，后来两人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕，孔子没有明确表态，随后孔子被升为小司空。我前面就说这就是贵族的虚伪。或者还要加上很多人说仕途。走上仕途，就是为了他自己，而不是真正为了人民，百姓，更加不是要改变不公平，不公正的社会。你看，阳虎邀请孔子。孔子说人家擅Q日重家臣掌Z，不上任。结果孔子被升为小司空。后面为什么没提？那就是孔子上任了。实际当初为什么不肯上任？就是嫌弃官小。这点有没有人想到，这就是《西游记》孙悟空弼马温的真正出处，实际就是影射当初孔子是嫌弃官小，所以不上任。而不是真正看不惯季氏家臣阳虎的行为。哎，给了一个小司空，为什么就不说话而去上任了呢？这就是贵族，Q贵，文人，诸侯等虚伪的本质，同时又可以说是帝王虚伪的本质。一点，鲁定公十一年（公元前499年），孔子升为鲁国大司寇，摄相事，七日而诛少正卯，曝尸三日，鲁国大治。注意哦，为什么要特意，再次说这件事呢？这说了，少正卯那点事，都是旧账目，都是芝麻绿豆，屁大点事情，都是陈芝麻烂谷子的事情了。再说了，人家又没有贪污，造反，也没有得罪诸侯，主公，更加没有触犯刑律。又是在孔子刚刚上任才七天，就把这么大的一个官给杀了，曝尸三日。这得多大的仇恨啊？还说鲁国大治？看不出大治。只看到了独裁，一言堂。所以孔根本就不是传说当中圣人，那么好。官迷，Q力，野心，杀伐，幸好没给他兵Q。他要是有兵Q，说不定，能造反，杀死诸侯，自立为王。