姜星火的思绪却有些飘远，他说道：“前段时间，我已经给你讲完了自先秦至宋的历史，而关于‘国运论’的内容，接下来趁着行刑还有几天，我会给你详细讲讲，也算对得起你付的银子......当然，今天不讲，今天我想和你一起畅想一下，如果大明从农耕文明走向工业海洋文明，会是怎么样的场景。因为，这个时候真的是中国走向世界，主导世界的最好时机。”
西方尚未崛起，地理大发现、工业革命都处于黑暗前的曙光，而大明却刚刚完成了驱逐鞑虏的大一统，并历经朱元璋、朱棣两代，国力即将到达巅峰。
并且朱棣并不抗拒海洋，而是极为重视海洋，征安南，七下西洋，都是这种积极向海洋扩张的表现。
如果这个时候的中国，能走向对外殖民贸易的道路，那以大明的体量，必将成为真正的日不落帝国！
姜星火捋了捋自己的思路，缓缓说道。
“你也知道，从宋末以来地方上就有许多士大夫家的大户豪族，蒙古人的包税制让他们的土地兼并登峰造极，大明开国后也摇身一变，成了大明的官员。
而且这些士大夫家的大户豪族分布广泛，无处不在，他们的影响力很庞大，在乡野中有威望，与地方官员相互勾结，他们垄断了土地，控制了人口，掌握了舆论导向，甚至控制了下层科举考试的考题......”
“这些人，现在被称为士绅。”
“这些大户豪族不仅仅是地主，还是学阀，而士绅与文官，基本是一股盘根错杂的力量，你中有我，我中有你，无法斩断。”
“大明太祖高皇帝登基之初，对这股力量采取了削弱措施，一方面清查土地兼并，一方面打击贪腐......在此过程中，这些土地兼并者的地位急剧下降。
而另一方面，太祖高皇帝在这个时候开始扶植新的阶级，在这片土地上，新的军功权贵阶层渐渐崛起。
这些如同昔日北周隋唐的关陇门阀一般的开国勋贵武臣，掌握了大量的财富和权柄，逐步压过了旧有的土地兼并者，甚至掌握了朝堂的话语权。
这时候，士绅文官便成为了皇帝和勋贵武臣共同的敌人，士绅文官与新崛起的勋贵武臣，展开激烈的交锋。”
朱高煦听得入神，不由地问道：“那姜先生觉得士绅文官和勋贵武臣，到底谁能胜出？”
“士绅文官，最多再过五十年，勋贵武臣就会彻底失势。再过一百年，勋贵武臣见了士绅文官就得下跪。”姜星火干脆答道。
朱高煦有些不可置信，无论是洪武朝的开国勋贵，还是如今永乐朝的靖难勋贵，权势气焰可都是稳压文官的，地位之高，文官根本无法与其相抗衡，是典型的武夫当国。
可是姜星火竟然告诉朱高煦，士绅文官能够赢得更长远的胜利。
“为什么？”
“因为大明不可能永远重复开国和靖难，但却必须重复每三年一次的科举。”
如同平地起惊雷！
“啪”地一下，朱棣手中捏着的酒杯掉落在地。
精致的瓷杯迸溅在地上，成了一片片不规则的碎片。
来不及收拾，甚至来不及擦拭被瓷片划伤的皮肤，在朱棣身边旁听的纪纲，这陷入了跟朱棣同样的呆滞。
良久，朱棣方才默默地重复了一句：“因为大明不可能永远重复开国和靖难，但却必须重复每三年一次的科举。”
很简单，也很直白的道理。
功勋武将们早晚都会老去，而将门犬子的概率远大于将门虎子，名将都是战场上杀出来的，不是在公侯伯府上养出来的。
而士绅文官们，却注定会将科举知识一代代传承，一代代批注，越积越厚。
朱棣忽然产生了强烈的紧迫感。
他觉得，自己在位的时候如果不做些什么能对大明产生根本性改变的事情。
那么大明可能就会如姜星火所说，他爹朱元璋和他朱棣两代人，扶持起来对抗士绅文官的勋贵武臣将渐渐腐化、堕落，最终沦为文官靴下的踏脚石。
而失去了勋贵的支持，诸藩又被养猪，皇帝就会成为孤家寡人。
到时候大明的后世皇帝能依靠谁呢？
外戚？还是宦官？
可是自己又能做什么？
朱棣蓦然想起姜星火不久前在讲“三条救命线”时提到过的那个词。
——时代局限性。
自己似乎处在一片茫茫然的大雾中，只能看到眼前的几步，自己哪怕拼命奔跑，哪怕竭尽想象，却无法得知大雾外有什么。
或许是幽冥地府，或许是洞天福地。
而姜星火，就是那个能高高地站立于天上，用俯瞰一切的视角，来告诉他未来会发生什么的人。
墙对面，朱高煦沉吟了半晌，忽然说道：“既然士绅文官早晚能够取代勋贵武臣，那有什么办法避免吗？”
“有办法。”姜星火点头道。
“所有的问题，都要绕回到我们最初的话题。”
“解决宗室供养的第二条对策。”
“——做大西瓜！”
“海外贸易如此巨大的利润，光靠皇帝一个人，注定是人亡政息。而即便是捆绑上所有宗室，也就是倾大明皇室之力，也显得不足。”
“唯一的解决办法，就是皇帝、宗室、勋贵，一起出钱，进行规模巨大、报酬丰厚的海外贸易。”
“这也是解决农耕文明‘内卷化’趋势的解题思路......这个问题我会在‘国运论’里讲。”
“总之，从根本利益的角度出发，作为最高统治者的皇帝，与其由亲缘关系构成的宗室，以及由功勋关系构成的勋贵武臣，是由内致外组成的两个同心圆，皇帝就是那个中心点。”
“皇帝、宗室、勋贵，三位一体！”
“而在此时的大明，只有他们利益一致，方向一致时，所发挥的力量才能对抗传统的士大夫，也就是如今的士绅阶层！”
“否则，大明一旦失去英武进取的皇帝，诸藩开始养猪，勋贵开始武嬉，大明就将彻底失去对抗基于农耕文明而产生的保守的、注定抵制海外贸易的士绅阶层，又将回到‘国运论’的王朝周期律里！”