伯邑考，在很多大能，修行者的眼里，是真龙天子，是西岐凤鸣岐山的应兆。
他的命格，有帝皇之像，推翻暴商，建立新朝，舍他其谁？
至于二儿子姬发，在很多人眼里，有勇无谋，资质平平，最多就是伯邑考麾下的一个打手，一个将军元帅而已。
然而，最后的结果，偏偏超出了很多人的预料。
不被看好的姬发，成为了周朝的开国之君，而伯邑考呢，他的命格，最后也的确是合乎了天数。
只不过是没有成为人间的帝王，而是被封到了天上，成为了天庭四御之一，中天紫微北极太皇大帝。
简称，紫薇大帝，其象征乃是三垣之中的紫薇星，也就是凡间说的帝星。
紫微星，对应着凡间帝皇的命格。
一般来说，人间帝王有劫难的时候，术士们说得最多的一句话就是，“紫薇星动”。
什么“贪狼犯紫薇”，等等之类的术语，都是指代帝皇的处境。
姬昌叹气，为着自己的大儿子伯邑考可惜。
自己的这个大儿子伯邑考，是真正的文武全才，内政兵法，无一不精。
礼贤下士，待人宽厚。
最重要的是有一颗仁心，能够真心为平民百姓考虑。
如果，自己死后，能够由伯邑考继位，那是最好的结果，只可惜天意弄人。
至于姬发，不过是一个备胎，虽然不算庸人，但姬昌自己也明白，其实也就是中人之姿而已。
“也罢，我的历史使命，已经达成，是时候该退场了。”姬昌叹息一声。
很多时候，不是说，前人不如后人。
或者说，后人的功绩，前人做不出来。
所谓，善战者无赫赫之功。
前人栽树，后人乘凉，不过如此而已。
别的不说，就拿华夏历史上最有名气的两位皇帝秦始皇和汉武帝来说。
秦始皇扫清六合，一统华夏，车同文，书同轨，可谓是一个无可争议的人物。
但过秦论中，都写到，“及至始皇，奋六世之余烈。”
秦始皇能够做出如此大的功绩，是因为在他之前，有着六位秦朝皇帝替他的下根基。
有着自商鞅变法之后，一日一日蒸蒸日上的国力。
你能说秦始皇之前的六位先王，就一定比秦始皇差吗？
他们就没有这个能力统一天下吗，把那位商鞅变法的秦孝公，放到嬴政这个位置上，这个条件上，他做不出这等的功绩吗？
只是，条件和环境不允许，他能做的，就只能是默默发展，打下基础，把功业留给他的子孙而已。
这便是历史使命。
同理，罢黜百家，独尊儒术。推恩令，北征匈奴的汉武帝，一生赫赫武功。
固然伟大，但在他之前，为他打下基础，开辟文景盛世的汉文帝，汉景帝就真的不如他吗？
汉文帝登基时，国力衰弱，民生凋敝，以至于只能向匈奴和亲，下嫁公主，才能换得边境和平。
是汉文帝没有骨气吗，不擅长军事吗？
不，把汉文帝放到汉武帝的这个位置上，他一定不会比汉武帝做得差。
但他当时的环境，是不支持他发动对匈奴的战争的，真要强行打仗，老百姓的日子就过不下去了。
所以，汉文帝汉景帝，他们的历史使命，也就是轻徭薄赋，充盈国力，仅此而已。
至少从汉武帝搞出一个巫蛊之祸来看，他爷爷汉文帝，在政治手段上至少是要甩他十条街的。
远的不说，就说近的。
上古之时，人族的先贤，为什么最后轮到三皇五帝出头，证道红云洞呢？
难道发明钻木取火，让人族能够借此驱赶野兽，烹饪熟食，度过最弱小的岁月的燧人氏。
以及发明房屋，垒土造墙，让人族能够有栖息之所的有巢式。
他们的功劳，他们的品德，不够证道吗，或者说，他们的聪明才智比不过后来的三皇五帝吗？
不是，是因为条件所限，他们的历史使命就是那样而已。
当初，最开始的时候，人族有多少人。女娲娘娘捏土造人不过几千之数。
在加上，最开始人族没有自保之力，还要死上一大批。
他们那时候，所带领的人族，撑死了也就上千出头。
这么点数目的人族，即使他们有天大的抱负，有无数的想法，又能施展些什么呢？
只能是尽力发展，尽力增加族人的数量。
至于，建立文明这种大功绩的事情，也只能是交给后来人做了。
道理总是一样的，尽管他姬昌心里有点不甘心，但通晓天数的他也明白，自己的历史使命。
在写完《周易》，请了姜子牙出山之后，也已经完成了。
新的朝代，注定是需要一个年轻的，意气风发，朝气勃勃的有为之君来开辟，而不是他这样老朽的老头子。
姬昌一念既定，次日召集西岐众人，先宣言曰：“余闻崇侯虎蔑侮父兄，不敬长老，听狱不中，分财不均。百姓力尽，不得衣食，余将来征之，唯为民。“
崇侯虎是纣王的重要亲信，距离西岐最近，杀他如同断纣王一臂，也能为之后西岐真正讨伐殷商扫平障碍。
昔日，姬昌之所以被纣王囚禁于羑里，也是因为崇侯虎。
纣王在朝歌施加炮烙之刑，姬昌听了叹息，怜惜无辜的百姓，崇侯虎知道了，把这件事情禀告给了纣王。于是，纣王以这个由头，下令囚禁了姬昌。
散宜生出列说道，“大王所言甚是，然大王和崇侯虎爵位相等，擅自开启征伐之事，恐怕会引起天下诸侯的抵制啊。”
“孤发兵，那是为了百姓，不是为了他的领土，到时候铲除了崇侯虎，把他的爵位让他二弟崇黑虎继承便是。”
姬昌既然这样说了，那西岐的文武大臣还能有什么意见，纷纷称善。
“既如此，谁为主帅去伐那崇侯虎？”
姜子牙出列说道，“臣愿意帮大王代劳，以效犬马之劳。”
姬昌怕自家这位丞相杀伐太重，毕竟这次讨伐，本意其在安民，于是说道，“孤同丞相一往。恐有别端，也可以共议之。”