于是高先达便开始接受起了武田信虎的培训。
不得不说，作为让武田家崛起的一代大名，武田信虎确实有两下子。虽然背负着暴虐的名声，但是那大多数是他的儿子和家臣们为了稳定领内治安所做的诽谤。
武田家最开始也是一个小大名，武田信虎在位的时候，吞并了不少周边的势力，才有了现在武田家的格局。而武田家名扬天下的骑兵队伍，也是由他一手组建的。这从武田信虎的马术上就可见一斑。
高先达的骑术也不能说完全不行。主要是他一直以来都将马当作是一个交通工具，他骑马的主要目的是用于长途跋涉。而战斗一般都是在马下解决的，所以他的骑法自然是怎么舒服怎么来。别说是坐在马鞍子上了，他恨不得躺下来。
但是在武田信虎看来，这种骑法却并不适合战斗。所谓骑兵自然是要在马上战斗的，借着马匹的冲劲儿，给对方造成巨大杀伤。如果下马战斗，又和普通的步兵有什么分别？
如果想从马上进行战斗，那么一定不能是“坐”在马鞍子上的。两条腿一定要蹬起来，用腿部的力量，将自己和马连接在一起。把马匹的力量，全部传递到枪尖上。
说着他便一边指导高先达，一边让高先达自己体会。高先达的马术水平不差，天赋也好，很快就掌握了这种双腿夹紧马鞍，双脚踩住马镫的用力方式。
武田信虎见高先达进步神速，非常满意，随后又开始指导高先达进一步的马上技术。
因为要在马上作战，无论是拉弓还是用枪，两只手其实都是被占用的。所以骑兵并没有空闲的手用来抓缰绳控制方向。骑兵的两条腿不但要能够支撑住身体，还要能够用来控制马的方向。
这就要比单纯撑住难得多了。两条腿这时候需要虚实结合，不停地调整重心，用重心的变化来让马理解自己的意图。
这项训练可就难多了，好在高先达的力量非常强，对自己肌肉的控制能力也强。于是又是一番艰苦的练习，高先达的两条腿现在就好像长在了马身上一样。他让马儿往左，马儿便往左，让它往右便往右。
高先达这才体会到了什么叫做人马一体。他之前的所谓的“人马一体”，根本只是个增加速度的小伎俩罢了。
直到高先达熟练地掌握了这种骑马的方法，武田信虎才开始教高先达枪法。
但是高先达并没有长枪的技能，也没什么枪术的基础，在长兵器方面，经验为零。在他看来，所谓的枪术，不过就是拿着一根竿子向对方的身上捅去罢了。
但是实际上，就这最粗浅的一捅，就充满了大学问。如何刺，什么角度刺，用多大力气刺，刺对方的什么部位，全都是学问。而目的却只有一个，就是能刺中对方的要害。
别说是在马上用枪，就是在陆地上，高先达也不会。
武田信虎便只得先从步兵用枪的方式教起。
高先达之前跟冈部元信做过武功的比试，冈部元信的枪法已经算是很精湛了，但是高先达欺负他刺不痛自己，每次都是踩着八卦步硬往上冲。
冈部元信敬重高先达是主公的儿子，所以也不敢真的拿枪往前捅，所以总是能被高先达将枪尖拨挡开来。于是高先达跟冈部元信的对决，从来都是胜利的。
但是武田信虎的枪法比冈部元信还要更胜一筹。而且武田信虎说了，他是不会用力刺高先达的，只要枪尖碰到对方，便算是赢。
可是真到了对决的时候，就不是这样了，高先达刺出去的竿子，总能被武田信虎轻松地拨挡开来，然后武田信虎轻松地一压或者一挑，就能突破高先达的防御，随后中宫直进，刺中他的身体。
而且武田信虎知道高先达身大力不亏，完全不怕刺坏了高先达。每次出手，枪上都带着暗劲儿，落到高先达身上从来都是威力十足。虽然刺不伤高先达，但是刺得次数多了，也是非常疼的。也不知道是不是在为高先达把他从马上打下来的事情报仇。
而且这还只是在陆地上的比试，高先达虽然不会枪法，但是他的八卦步移动起来，也算是颇为灵活的。即使这样，他依然躲不开武田信虎的刺击。若是到了马上，他对马匹的控制力，移动起来可是远远不如现在的敏捷，那么两军对决的时候，便更是一个活靶子了。
而且武田信虎说了，他虽然擅长骑术，但是并算不上枪术的高手。高先达如果以这种枪术上阵，在真枪对决的时候，恐怕要吃亏啊。
如果说武田信虎从小开始培养高先达，以他的本事，他有信心能把高先达培养成一个枪术、骑术俱佳的高手。但是今川义元委托他的时间比较急迫，眼看着下个月就要出兵上洛了，再从基础上开始培养高先达已经来不及了。
今川义元之所以能拉下脸来求武田信虎培养高先达，还不是为了让自己的儿子能够在战斗中多些自保的本事？
武田信虎眼看着高先达有一身的好力气，自己用竹竿子已经捅他不下来了。肯定也是个能够冲锋陷阵的武将。但是他的骑术、枪术若是不过关，在面对真枪的时候，就未必有这么幸运了。
所以武田信虎也有些犯难，在接下来的几天中，除了继续让高先达练习枪术之外，更多地便是给他讲率领骑兵应该如何作战。
比如说不要跟对方的步兵正面作战。骑兵的优势在于机动性和冲击力，若是将力道全用在攻击对方正面支起长枪的步兵上，是很吃亏的。
马匹和骑手都是很贵重的资源，即使跟对方的步兵1换3，都算是亏本的买卖。
一定要用机动能力绕到敌人的侧翼或者后方，主要是对对方进行骚扰，或者突袭敌方的弓箭手。
他教导高先达这些，完全是希望高先达在战斗中能够多用脑子，而不是一味的蛮干。
但是高先达对此却有些不以为然。