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22. 祓解禳除血质

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滩石海边蹈盐行,数片云随两眉雪。离开石壁后,艾刀遇狱卫异兽血质,横生枝节,兴致低落。廓落兮,羁旅而无友生;惆怅兮,而私自怜。(注1)修士修行最忌讳沾染世间羁绁[jī xiè],助他人为非作歹成就孽障,替人隐罪那就是歹命中歹命,坏运中坏运,恶报无量。(注2)若不解骨血契约,今日出了仰止高壁也离不去从死囚地。沉浮之间,绝不会再有哪一天,可以复制今天,不是每一次错过,皆是臧凶,不是每一次迷途,且能知返,不是每一次回首,又将再见。为许善事天须佑,留与人间作范。艾刀神情肃穆,左足行迈禹步,左手划半圆,小指从无名指背过,中指勾定.大指抵无名指第三节,中指顶掌心横纹。右足蹈出禹步,右手划方矩,大指握持无名指根部,其余四手指握拳,四宇方术中蔽一诀,遮天蔽地。手中充斥火芒,小心笃切将漆黑玉牒凌空执起,之后手空执玉牒端拱,口念祓禳[fú ráng]咒,振除血质灾殃。祓禳术乃除凶之祭。艾刀口颂:“皋[gāo],敢告大山大川,日出东方。诘咎[jié jiù],害物妄行,骨血不祥。厚德载水,在我身旁。祛疾苦,立救人,告如诘之,万怪消亡。”

(注3)艾刀体表燃起熊熊烈火,玉牒微弱振颤,不受控制离掌影而去。双眉蹙皱,艾刀旋即握掌成爪,在火光粼粼手掌下持牢玉牒,漆黑玉牒泛出血红,梦魇兽不住哀鸣强忍火燎巨痛。施用祓禳口中颂咒,必缓以“皋”长声开端,为仿效鹤鸣。再说敢告某某。契约有文范,祓禳也有格式。三刻时分过去,玉牒中血质,四塞坚固未能祓禳。艾刀体乏心累簸坐于地,每以未获一丝解禳为憾事。梦魇兽也四足支不住身躯,偃伏碎岩中。残缺一双耳缘的餐风犼口吐人言,说道:“此牒是石非玉,时有雷火发于野中,每雨霁得黑石,或圆或方,号“雷公墨”。凡讼者投牒,必以雷公墨杂常墨书之为利。血质成约必用牲,燔燎祭天,幡盖鼓吹。如今高人逾出高壁,休祲[xiū jìn 凶兆和吉兆]降于天,雀无所逃,欲脱走樊笼,己身必要承奉血质羁绁。”

(注4)此破局之机,需用祓禳人自身骨肉为牺牲,以屠血零地,如郁鬯[yù chàng]灌地。(注5)昼日时分去一大半,日已夕却是冷,又及全岛遮天海雾合小雨,淅淅沥沥。艾刀霜条孤影独坐海波声中,总三分凄凉,七分憔悴。也因为午后得到承奉血质羁绁死结,要以骨肉为牲使人弥至惆怅,破局方法又蒙上许多新鲜血迹。餐风犼此一言,博古明今历传奇的岛上诸人相貌,就又在艾刀眼前出现,像活着一样,恍惚当时如初见,罡风晦雨铮鸣骤。依记得,旧时飞絮,尚有石台佳句。多情者不以生死易心,好饮者不以寒暑易量。乱我心志者,必除之,以坚道心,此尽落心情艾刀很了然,也知有做出岛之类义务。艾刀的确放不下脱走樊笼的志愿,出世现实并非要与今时今日一般修士人争一日之长,是有别一种意义在。此乃收割岛上人心中微光,是林中响矢,冬末萌芽,是前进尘世的第一跬步,是对于前驱者施爱的大旗,也是对于摧残者厌憎的歌谣。雨渐疏,微微思索,布衣之士艾刀起身直立,天地并一身之间,说道:“二三子一齐!”

手中散出丈余红光,一只虚幻掌影凭空聚起。一股吸力自掌影上传来,作用在三只玉牒,火焰刚一触碰时,三异兽口中出一声惨叫,却敬而惮之,未敢挣揣反抗,但兽体颠沛显示清晰。万倾海涛中,人兽微渺如草芥,离开心之光明,凭恃甚么来照亮,此苍凉莫测世间?一声时中,艾刀心不散乱,意不昏沉,念一句,一步移一位。火起焚身周身红光猛炽四射,艾刀熏蒸一身烈火,全是氤氲充满无空隙,掌心凝聚一丝炎火,朝玉牒涌去恍如掣电,迭为循环贯穿始终,涟漪叠叠,丝丝牵绊,不为呼吸所障,不为升降所圃。残酷生存之道在一时刻,逼仄甚蹙[cù],艾刀和三兽在死亡血腥中,目睹如薪火中玉牒,黑色频频碎裂,精血浮动若蜉蝣水里捉明月,以至一转功三百息数,也觉月岁难熬,一日三秋。任何蕴技、密术,被究理到尽极,也得要经过血与火洗礼,真金需火炼,无惧大劫难。此身何足厌,万劫烦恼根,“皋:敢告昊天厚地,维天之命,於穆不已。诘咎,血质妄行於乎不显,太难之德之未!告如诘之,假以溢我,我其收之。”

艾刀施祓禳,口中颂咒言语之后,又将雷池水液与孳生诀密法新生左臂与右足断去。此身何足恋,白骨、鲜血如桃开花带走绝望,亦莫恋此身,亦莫厌此身。大修行人,敢直面惨淡人生,敢正视淋漓鲜血。艾刀肩上足下痛楚证明存在,此悲,不是为自己,只为挚朋亲人,是为心中执着的痛。一切所谓圆熟简练,静穆幽远之作,其它祓禳人皆无须来作比方,因一切属于别一世界。一般绝世珍宝问世,或者骇然异兽出世,或修士证道九壬,必会伴有天地异象,越是高境大人,异象愈声大势浩。寻“自知津”靛蓝老叟入九壬境,飞剑斩断河水瀑布,如裁一条素,白日悬秋境。创出贲星棋老者那一夜,天遣人间作怨敌,星辰如棋黑白太分明。昆仑墟掌门南叙入九壬境,三昼夜春雨秧新谷,新绿染千溪。此刻,冬至不周风悠悠,启明大陆上现冬雷异象,轰轰虚空之雷失气朔,不为腊梅徒劳西风。收割岛上第十五人,披风抹月两甲子。后知后觉,犹如一株藏冬许久老树,历经无数严寒冰冻后,渐渐复苏。艾刀精诚勇猛一聚摄力,以一矢透三关升九壬境。那天孟冬初寒月,远雷无雨半日鸣。卷地风忽来吹散,岛上瑞光普照圣洁如雪,修为破封而出艾刀轻声说道:“厄难只似风前絮,我之道!为长养万物,求君子理足顺心。”

目中闪过一丝光泽,携着世人所不曾觉悟敬畏。餐风犼、怜蚿夔、梦魇兽伏地遂拜,辞起郑重说道:“君子祓解禳除血质,大恩不言酬谢,吾侪小人且有大觉,和悦诉生平,耻为周廷立马仗,是时候蹄走千里行,回归故土家乡。”

艾刀心目内视,盘身端坐,摄力术法如麇鹿运督,丹鹤养胎,玄龟喘息。内外打成一片,方是入道工夫,摄力合药于体内,此中与世暂相忘。翌[yì]日,日出有曜,此一居息一夜光阴已去,艾刀开目扬首沉吟说道:“昂首登南斗,覆身依北辰。举首天外望,无我一般人。”

既有孤高绝世自许,也有高处不胜寒寂寞。免冠徒跣囚人也有独立品格与自我追求,往往同行人越少,此是自由者的代价。半日冬雷异象恹恹已去,天空一如既往澄澈,美流云高依旧。艾刀整葺行囊说:“世间何事最堪嗟,冬日易迟,岁月易虚,寸阴当惜。天机正值当时,不如各奔前程就此离辞。我艾刀老病残年能迁能徙,四处走走心事天涯,不辜负河月不辜负山。”

十里苍苍风石林,零散少许幸存者,矫矫千尺,苍苍起重阴。艾刀正寻一处嘉石,镌刻志记。凡是与岩石有关词句,皆与坚刚、冷漠相依。以“海枯石烂”喻坚贞长久,以“石沉大海”叹人走无踪,莫不轻省待到“石破”,却以“天惊”骇人。当然仍有“滴水穿石”,可是真要水滴穿山石恐无百十光阴也勿虑从石罅里见人。由此可见,古人对石偏颇陋见何其深矣。青壁石林,经一番大争战,断壁封径。艾刀手掌中一方白黄石,带细密红暇,细洁润腻,疏密有致,聚散有情,乃制玺造印上佳材料“玉崚嶒”。此石刀至即化,可以随意雕镂,以质之精、色之妙、形之神、纹之奇风靡修士、官吏、文人书案。索恒曾言玉崚嶒有田堑、潦堑和山堑三类,百余三十六形。艾刀在上镌刻:“如彼雨雪,先集维霰。死丧无日,无几相见。”

玉崚嶒此句,犹如占卜文辞,非行云流水,若历尽劫数。(注6)才收石入行囊,天空有异响,艾刀举首瞻望,见两道贲星划过孤岛上空,椓椓出两行青烟。一拳大陨石遥遥空中坠落,摄力一出接手入艾刀手掌,陨石火热,浑圆而无棱无角,表面布有大小不一、深浅不等凹陷。其人内思,矫首见白昼贲星,艾刀心与物相随,忧虑此飞来陨石是他世间羁绁,出岛后路在何方,最着力去想,也没个答案。远远见青烟没入海天交接处,艾刀扔弃陨石,转身正要对三兽言告几句闲语。此一刻,足下震动不止,地表刀削斧凿皴裂,却见岩浆正飞速鼓起峰变,似娇颜女红泪金烛,又若新妇歌艳新妆,赤炎弥漫百态,腾腾蒸汽一条条苍龙在里弓起脊梁。收割岛下地肺赫然迸发。岛上各物俱难逃一劫,陷入混浊不堪厄难。餐风犼轻吟一声,罡风周身奔旋,嗤嗤作响。艾刀迎风身随风起,就势伏在餐风犼背脊上,扬手发出一片薄如蝉翼青霞,另外两兽随行不辍一同上行。与此同时,岩浆之中发出啵一声巨响,旋即冲天烈焰轰然而起,汹涌澎湃追着艾刀身后席卷而上。海啸山立,赤焰炙虏云,炎氛蒸塞空。人在艰难,一场窜亡,命悬一线。操罡风,贲星追月般上升,奋疾得汔可在身后留下一束残影,转眼间冲出烟火罅隙,只是一闪身时间,冲天炎舌切着身子呼啸而去。转目一瞻间已到半空,岛上天空已被千百漫火充斥。一片浓黑雾暗赤烟,更见不到丝毫天颜。绕飞着圆,艾刀与三只异兽流尽汗,再遥望海岛家园,烈焰飞扬,热烟弥漫,时见大量岩石熔汁,由高就下,也似瀑布流向石壁之下大海,海水如鼎釜中汤浆一般,热气千重高涌数百丈。高空中向下,艾刀观见道道被熔汁沸浆冲摩出大小凹漕,如今已辨得不出孤岛地貌。海沸之声,发发轰轰,震耳欲聋。前一日,三兽一人抵死血战,动荡孤岛,又有白昼贲星坠海。此番地肺蹿升喷浆毁家园,也算天公詈[lì 骂]语言告。原来人与人所有相逢和辞离,且有宿缘牵绊。既然决定了悲欢聚散,就默默地承担一切结果。愁云低幕,天水混茫,烟雾越发浓烈,黑压压好似天连水,水连天,两下里合为一体,光景黑暗异常。一众虽在术法卫防之下,冲行热烟火云之中,不曾丧命,但也觉着天时奇热,不甚好受。修行稍差之人,休说由此上升,只在近处滞留也必不敢。“归!”

极少言语怜蚿夔,口说一字。此兽重嗌[yì]妨碍言语,少言语,如同老士惜墨如金,藏言如玉。(注7)行飞风中,再回首,海上万丈洪波无边恶浪,全被映成异彩,霞辉片片,在暗影中不住闪动,奇丽曜目。天色偏是阴晦黑暗,收割独岛除火烟直似高楹外,见不到一毫形迹,人失亦人得,昔事不可还。(手机用户请注意:作品正文之外,在相关栏目,有课代表精彩点评与导读)课代表歌抒,点评二十二 章 祓解禳除血质================(注1) 廓落兮,羁旅而无友生,惆怅兮,而私自怜!出自宋玉《九辩》解意:孤独啊,流落在外没朋友,惆怅啊,形影相依自我怜悯。意义,孤独寂寞哀怜之情独自生。(注2) 羁绁[jī xiè]:马缰、羁绊。《左传·僖公二十四年》“臣负羁绁从君巡于天下。”

杜预 注:“羁,马羁;绁,马缰。”

(注3) 此为西周巫咒之术诺皋,用于交通鬼神、招魂辟邪的巫咒之术,谭嗣同认为诺皋乃禁咒发端之语辞。云梦睡虎地秦简《日书》中有一篇题为“诘”的内容,记载四十多种鬼怪名字、形貌和驱除这些鬼怪的方术。此篇简文在“诘”字篇题之下紧跟着如下一段话:“诘咎,鬼害民妄行,为民不祥,告如诘之。”

小说中不少术法是有原型的,笔者是古代巫师们的搬运工。《左传·昭公十八年》“祓禳於四方,振除火灾,礼也。”

孔颖达疏:“祓禳皆除凶之祭。”

(注4) 雷公墨,出自《太平广记》 卷三百九十四·雷凡讼者投牒,以雷公墨杂常墨书之为利,诉讼状纸用雷公墨书写,可以得利,打官司容易赢。牲:宴飨祭祀用的牛、羊、猪。燔燎祭天:烧柴祭天。《周礼.春官.大宗伯》汉.郑玄.注:“或有玉帛,燔燎而升烟,所以报阳也。”

(注5) 郁鬯[yù chàng]:用黑黍[秬]调和郁金草之汁而酿成,用于祭祀或待宾。鬯酒在周朝最高级一种酒,据说气味芬芳浓郁,还设置郁人一职。现代有专家考证酒中可能含有麻黄。(注6) 出自《诗经·小雅·頍弁[kuǐ biàn]》如彼雨雪,先集维霰。死丧无日,无几相见。”

解意:如同雪花飘眼前,冰珠阵阵坠满天。死亡日子难预测,时间无多难相见。死丧无日,无几相见。本是頍弁一诗,在酒宴劝酒说的,时间不多,赶紧喝酒。这里单独刻句,是暗示未来,死丧无日,无几相见,是主角艾刀一段命运。(注7) 重嗌[yì]:重叠咽喉,嗌: 咽喉

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