他这话说完，下面的儒生们一时脑子跟不上，都不明白他到底站谁一边，怔愣了半晌。下面忽然有个清冽的声音质疑道：“先生常宣言天下大同，盛赞三代之时，君王垂裳而治，为何这时说起来，却隐约有贬抑王道之意？”
很久以来，在灵济宫这个讲会上，鲜有人敢正面质疑何心隐了，他不由有几分恼怒。这时定晴看去，见下面起身说话的，是一个二十出头的少年，生的长身玉立，眼眉疏朗，不知怎的，隐约有几分眼熟。何心隐笑道：“这位仁弟甚是犀利啊，只是我所言天下大同之世，人人皆是圣贤，自治其家其乡，君王垂裳而治，非是不治。如今内阁又岂是欲令天下人自治？不过是欲代行君王之道罢了。”
他这回便直截了当地说出来“欲代行君王之道”就差没说张居正要谋逆篡位，那少年却愤然道：“如今天子幼冲，内阁受遗诏行顾命，自然要代天子治天下，又有何错？”
何心隐先前那点熟悉的感觉愈发明显了，略觉疑惑：“这少年言语中甚是维护张太岳，莫不是他家中之人？说起来，当初他带去杭州的长子，倒是差不多该这么大了。”
心中存了这个想法，再仔细看起来，便觉得当初那个三岁幼童的眉目宛然，何心隐冷笑不已，若是寻常前来听讲的士子，便是意见冲突之处，何心隐也会鼓起三寸不烂之舌，循循善诱，将他说得心悦诚服，或是心中不服然而口舌上辩不过投降。然而想到此人或许是张居正之子，何心隐便有了更进一步的想法。“在座诸位，都读过《大学》，大概记得‘与其有聚敛之臣，宁有盗臣’之句，先贤何出此语？考成之法，不止代天子治天下，而是欲将读圣贤书的门生，变成唯利是图的犬马。士子自束发受教，苦习圣人之言，并非是为了聚敛钱谷，而是存了忠孝之念，将来代天子牧民，亦是代圣人传教，总之以不扰民，感化教育为上。考成法听起来倒是堂皇，然而经此一考，士大夫与店铺掌柜何异？若是以入库钱粮为政绩，岂有不横征暴敛，为了升官不顾百姓死活的？长此以往，将官员人心变易了，将来天子便是亲政，也再无淳厚循良之人可用！更可虑的是，此法于一时之间，倒易有济世之效，所以能迷惑不少年少好事、思虑浅薄的。如严嵩般贪贿只害得一时，如高拱般跋扈只害得三五人，而考成法一出，流毒远播，则所害何止千万人矣！”
何心隐说起话来不疾不徐，绵绵不绝，几百人的讲堂之上，人人听得字字清晰，都觉得耳畔嗡嗡作响。何心隐文武具备，内外兼修，丹田之气极足，他说话的能耐，也是他能在灵济宫扬名的拿手功夫之一。他看着那少年人脸色阵红阵白，几次欲开口插话，都被自己中气十足的语声压了过去，不由颇有几分自得。敬修被何心隐这般压制着，满腔争辩之辞只是说不出来，渐渐心躁头热，旁边懋修感觉到大哥状况不对，扶着他小声道：“那老头满口不着边的胡言，大哥你不必和他争执，咱们回去跟父亲说了，父亲自有惩治他的法子。”
敬修少年气盛，如何忍得下去，用力拂开他，只等何心隐稍有间隙，就愤然冲上前去，指着何心隐大骂道：“你这狂徒，口口声声，要建什么大同之世，其实只不过是自家关起门来，过过百里侯的瘾头！你那聚和堂中人，拒不纳税，悖逆国法，几时见过你有忠君之意？你又教众人同吃同住，并无私财供养父母抚育子女，尽丧人伦，何以见得有孝？你这不忠不孝之辈，早该流配边荒，如今竟觍颜在此大言不惭，评说辅臣，该当何罪？”
何心隐建聚和堂的往事，如今京中知道鲜少，这时听到，众人大觉新鲜，议论声嗡嗡不绝。何心隐先前是有意压着不让敬修反驳，这时敬修失态，正中下怀，他冷笑道：“当初我建聚和堂之事，京中所知者甚少，不过，那时我有幸邀得张阁部前来共举其事，这位仁弟莫不是张阁部的亲眷？”
张居正当初确实曾经受邀往聚和堂小住，也帮何心隐做过一些事，但这些说来话长，便是张居正自己，也没有向两个儿子说得太清楚。给下面人一听，便觉得张居正曾与何心隐同建聚和堂，又在背地里诋毁似的，不由对张居正多了两分鄙夷。而何心隐的最后一句，更是引出诸人极大兴趣，各个议论纷纷，敬修和懋修回京虽然不久，但毕竟是首辅之子，所到之处甚受人瞩目，所以到底还是有人认了他们出来。“那不是张江陵的长子和次子？”
“这便是了，他兄弟去岁中举，今年必然是要到京里来赴春闱的。”
“听说他们回乡应试，数年不中，偏生去岁张江陵一当权，马上就中了，这背后的事，啧啧……”敬修和懋修气得手足发颤，一时不知要如何骂回去才好。他二人不能说不聪明，到底从小养尊处优，也没人敢让他们受委屈，对着含沙射影的议论，一时便乱了方寸。忽然间另有人提声道：“不知张江陵所指聚和堂之事是否属实？”
何心隐眉头一皱，只见远远的角落里，站出来一个少年，与敬修差不多年龄，穿得甚是寒素。在座之人以上京备考的举子居多，真正穷的人家，也供不出来一个举子，所以再简洁，也是齐整的细棉布的衣料，那发问的少年一身土布，不显眼处还打着补丁，面有菜色，若是走出去，说他是个叫花子，也有三五分像。其实敬修刚才那番话，倒有六七分是张居正对他们耳提面命的时候说的，颇为切中了何心隐聚和堂的要害之处，敬修虽然说得不甚得体，何心隐一时倒难以反驳。