我到了师父身边，感觉太对不起师父了，到手的石雕又被抢走了。
我红着眼睛看着师父，师父摸了摸我的头，趴在我耳边笑着说了句话，听完我也笑了起来。
我和师父互相看着，高兴地笑着，都是因为师父的那句话，师父说那个傻狍子拿走的是仿品。
黑萨满带着师父仿的石雕，已经跑没影儿了，估计这傻子还挺高兴。
我和师父向黑萨满跑的方向看去，那个白萨满仍然躺在地上。
师父说白萨满是好人，得过去瞅瞅，想法帮上点忙。
白萨满看到我们来了，挣扎着坐了起来。
师父和我站在他身边，问他怎么样。
白萨满说没事，只是身体过度劳累才倒在地上的。
白萨满说话的声音很轻，很虚。
师父问他，我们能帮他什么忙，白萨满拿出一个羊皮袋，让我们帮他取点水。
我拿着羊皮袋去了江边，树林离江很近，不大一会儿我就跑回来了。
我把羊皮袋递给白萨满，白萨满对我说了句谢谢，然后从身上拿出一包东西。
白萨满把这包东西倒进羊皮袋，又拿出腰铃上下摇着，嘴里也叽里咕噜地念了起来。
过了一小会儿，白萨满举起水囊，大口地灌了起来。
等白萨满喝完了水，他打了个饱嗝，站了起来。
靠近白萨满才发现，原来他长这么大的个子，和我家里的葡萄架子差不多高。
白萨满低头看着我们，说了些感谢的话。他说话的的声音显得有劲儿多了，和我师父开始聊了起来。
白萨满说他叫牧仁，蒙语是江流的意思。那个跑的黑萨满叫乌恩，地上昏迷的黑萨满他不认识。他们这些人都是从外蒙来的，是萨满教的祭司。
我们问，为什么你们会在这里。
牧仁告诉我们，黑萨满是为了两个宝贝来的。
这两件宝贝都在这个墓里，这两个宝贝一个是石雕，一个是玉佩。
在两百多年前，当时的萨满大教主传下了预言，预言里说得就是墓里的这俩个宝贝。石雕能赐予寿命，墓里的玉佩能带来神力。
说起这个墓，是三百年前一个郡王的墓，但这个郡王密谋造反，被皇帝知道后，郡王拖家带口隐居这里，死后在这底下修的陵寝。
这个郡王的正福晋，据说是萨满教里一个大祭司的女儿，大祭司传给了她两样东西，那两样东西就是石雕和玉佩。
现任的黑萨满教主祈神占卜，算出这两件东西最近出世，会有人才取宝。
黑萨满教主想得到宝贝，派了两个祭司，一直守在这里。等人取宝后，这两个祭司再把宝贝劫走。
听到这我明白了，这两个黑萨满从前些天一直藏在这儿，一直等我和师父来取石雕，我说怎么刚拿到石雕，就出来两个来打劫石雕的人。
我们石雕被打劫了之后，那两个黑萨满都准备走了，牧仁正好赶来。
牧仁是白萨满教主派来的，为的是阻止黑萨满拿回宝物，所以牧仁和他们打了起来。
牧仁说他们教主对石雕没兴趣，因为石雕不是萨满教之物，但他们教主想得到玉佩，玉佩是他们萨满的圣物。
师父问牧仁，既然对石雕没兴趣，为什么还要阻止他们拿石雕。
牧仁说黑白萨满是敌对的，也是平衡的。如果黑萨满得到带来神力的石雕，那样可能会打破势力的平衡，所以必须得阻止。
我们没问关于玉佩的事情，毕竟那是人家教派内部的事儿。
师父明白了他们的来意，也不往下问了，既然牧仁是好人，师父问牧仁愿不愿意上村里歇一歇，能给他找到睡觉的地方。
牧仁摆了摆手，跟我师父说，他一会儿要下墓，因为他看到有个人在墓里，可能是盗墓贼。
牧仁不怕这个人盗走别的东西，就怕把玉佩拿走了，好不容易有了圣物的消息，说啥都得去看看。
师父一听人家还有重要的事儿，也没说别的，反正玉佩和我们黄石一门没关系，我们跟他寒暄几句，准备回家。
想到回家，我心里面特别高兴，也不知道姥爷他们睡没睡觉，家里都有谁，都干啥呢。
我们刚要走的的时候，身后传来牧仁的声音。
牧仁叫住我们，是想跟师父打听一个事儿，问我们这一带的盗墓贼厉害不，怕他盗墓的手段太高明，自己刚进去，人家都出来了。要是这样，他想在这里守着。
我师父说分门派，有些门派擅于破解墓室机关，这样的门派盗墓最快。
牧仁说那个盗墓贼好像是什么左门的，因为他劫下了盗墓贼的信鸽，看了信鸽腿上绑的信。
听到左门这两个字，师父皱起了眉头，问牧仁信在哪，可不可以看一下。
牧仁说完话，拿出了一个纸条，上面写着三行字：左门华北护法柳归，独自入墓寻宝，不日回分舵。
师父嘟囔着柳归、左门、华北护法几个词。
牧仁看着师父问到：这个人是不是很厉害啊。
师父告诉牧仁，这个人是邪门中人，是我们正道的死敌。而且我们的关系不像你们和黑萨满的关系，我们不能平衡，是你死我亡的敌对关系。
牧仁问师父，这个左门的护法盗墓很厉害吗？
师父告诉牧仁，左门的人是修邪术的，不是盗墓贼，来这儿一定是找不一般的东西。
牧仁问了一句，能不能是为了玉佩来的。
师父点了下头说：没准儿，这些人的消息很灵通，而且除了好事啥都干。
牧仁开始着急了，他说必须得去看看，要是左门的那个人为了玉佩下得墓，这事儿就有点麻烦了。
师父知道左门的用心，如果他们得到神力，一定会干更多的坏事，师父决定和牧仁一起下墓。
牧仁也知道，师父不是为了玉佩，而是为了左门才跟过来的。
我们在牧仁身后跟着，牧仁带着我们来到附近的一个小山。
以前我爬山的时候，路过几次这个小山，但这山太小了，像个大坟，我们都叫它大坟山，因为名字吓人，都离这山远远的。
师父问牧仁这小山包怎么能有墓口。
牧仁说这山后面有个小洞，小洞里很多条路，如果不认识路的人，走在里面容易转晕了，但他们萨满教在两三百年间来这探过许多次路，但都是到了墓口，谁也没进去过。
师父问他问啥没人进去。牧仁说，因为这个墓的女主人，是钮钴禄氏的，是皇族大姓。
无论是清还是满洲，他们只敢在外面探查，没人敢下去，如果被发现，就是得罪皇家，容易被灭教。
萨满教的历代教主也知道，谋反的人没有被杀头，甚至谋反的事儿都成了秘闻，一定是有人保下了这个郡王。
即使多少年后，也没人敢得罪皇族下墓，谁知道这个郡王有没有留下后人。
但是现在不一样了，这个社会没有皇族，都是人民，萨满教主敢派人进墓了。
师父跟牧仁说，我们上次进墓，是从松树下进去的，然后从一个山洞出的墓。
牧仁说这个墓有四个洞口，江边的墓口是北，松树下墓口是东，山洞的墓口是西，这次要进的是南墓口。
师父看了一眼小山，问牧仁哪是南墓口。
牧仁告诉师父不要着急，跟着来，马上能看到怎么找墓口。
牧仁带着我们来到山后，他跳在一块大石头上，在石头上蹦了几步下，石头带着牧仁往旁边挪了挪。
石头挪开后，一个小洞口露了出来。
牧仁说这个洞口就是墓口，里面的路口有很多个，但只有一条路是对的。嘱咐我们一定要跟住了，要是走丢了可不好找。
牧仁刚要进洞里，师父拉住了他，然后拿出两绳子，一根绳子把我和牧仁连在一起，一根绳子把我和师父连在一起。
这样，牧仁走在我面前，师父走在我身后，我们三个下了墓。