江南春雨，润泽桃花，瓣瓣约月，卷着春光的涟漪，在园中荡漾。朱颜迭笑靥，在目浩已洁。徐志摩坐在桃花旁，数尽月伴星星，像花，层层叠叠，密密麻麻的，堆了梦的身影，穿雨度风，在人间四月天里，发烫地彷徨着。直至如今，再谈及徐志摩与陆小曼的一段婚姻，仍被人津津乐道，褒贬不一。尤其是，徐志摩与陆小曼曾联袂创作的那部话剧作品《卞昆冈》，虽然知道的人甚少，但一点儿都不妨碍它在文学上所体现的价值。这是他们二人唯一合作的一部剧作，也是徐志摩唯一创作的一部话剧剧本。这鲜为人知的故事，就像一条古老的河流，泊在古老的岁月里，诗情画意被春天的火焰点燃。1928年春天，这部话剧作品由青岛“光明剧社”首次搬上青岛话剧舞台实验演出。此后，至全国解放，这部夫妻二人合作的话剧作品，在国内一直没有任何话剧团体排练和正式公演。岁月延伸，那是浪漫诗人徐志摩鸟鸣般的歌唱，炊烟般袅袅的抒情，在一望无际的江南故乡的原野上，尽情写意，把生活的碎片收拢成唯美的心灵低语，泛着桂花的黄，浸着麦穗的清香。夫妻两人合作的话剧《卞昆冈》，充溢唯美主义，就像月辉轻盈地清亮地融入荒芜的心灵，将这个空旷洁净的大地点燃，穿越了遥远的青铜历史烟云，在光芒的回音里歌唱。说到这部剧，就不得不提到二人的婚姻生活。徐志摩与陆小曼结婚后，生活并不和谐，波澜起伏，陆小曼的花天酒地纸醉金迷，尤为让徐志摩头痛，他在相思的语境里感到了焦虑和苍茫。为了让她的生活转向积极向上，徐志摩想到了文学创作，他倡议二人联手创作话剧剧本。梦想通过写作来引导陆小曼的生活走向正确的轨道。那是徐志摩深深的爱，像波涛奔流的大河，一去不返。他多么希望，陆小曼是那岸边的花朵，妆点爱情美景，浓缩在一声爱语的心窝里，携着他迈过一生所有的槛。为了这梦想成真，他要拼尽身体里的能量，把爱升华到精神的深处。徐志摩的苦心，终于得到陆小曼的认同，陆小曼本来就是才女，她创作的热情之火被徐志摩点燃，积极构思了整个故事，然后再由徐志摩根据陆小曼提供的素材执笔完成。在创作过程中，夫妻两人依偎在梳妆台旁，你一言我一语地演示、推敲，那是他们最幸福的时刻。1928年4月，由徐志摩、陆小曼编剧的五幕话剧《卞昆冈》发表在《新月》第1卷第23号上。提起徐志摩，人们自然就会想到他的诗歌绝唱《再别康桥》，那优美的诗句，朗朗上口，震撼心灵，为众多人所熟谙，它宛如一曲优雅动听的轻音乐，萦绕在几代人的文学思想情怀中。而浪漫诗人徐志摩在他的剧本《卞昆冈》中，也揉进了“爱、美、自由”的唯美主义元素，诗意缠绵。剧中讲述了一个雕刻艺术家的悲剧故事：在山西大同云冈石窟维护、雕刻石佛的艺术家卞昆冈，与老母和女儿阿明相依为命，他对已病故的妻子青娥有着刻骨铭心的爱。为了使孩子有人照顾，他又娶寡妇李七妹为妻。但卞对前妻的念念不忘使李七妹嫉妒、怨恨甚到报复，于是她勾结情夫尤桂生毒瞎了阿明的双眼。最后，他们的奸情被阿明发现，为灭口他们杀害了阿明，两人逃之夭夭。卞昆冈忍受不了如此沉重的打击而跳崖自杀。全剧在诗意的美中，笼罩着一层感伤的悲剧色彩。1928年5月，由杜宇（曾任《青岛民报》总编辑）、王玫（中国第一把小提琴的制作者、曾任青岛市立中学音乐教师）、王卓（王玫的哥哥，青岛市立中学美术教师）等几个爱好文学艺术的青年人发起成立了青岛第一个话剧表演团体，即“光明剧社”。在没有排练场地，没有社址的艰苦条件下，几个受中国新文化运动影响，思想进步视野开阔的年轻人，把家当做了排练场地，因陋就简，开始了他们的话剧实验活动。那么，究竟选择哪部剧目作为“光明剧社”成立后，实验排练演出的第一个剧目呢？他们对此非常的重视。经过反复斟酌研究，最终选定了由徐志摩、陆小曼编剧的五幕话剧文学剧本《卞昆冈》进行排练。紧接着杜宇、王玫、王卓三人进行了分工，杜宇任导演，王卓负责舞台美术布景制作，王玫用小提琴担任舞台演出现场音乐伴奏。演员则汇集了岛城一些爱好文艺的青年人：有马纳川、李同愈、魏常华、王宝华等人。他们借用戏院舞台和学校教室，热热闹闹地开始了排练。那热情熟稔、浓烈，像在风中摇曳的花朵，苞蕾渐丰，生动丰满。1928年5月，青岛融进一片初夏的明媚中，平度路新舞台戏院上热闹非凡，这里，首演“光明剧社”的话剧处女作《卞昆冈》！当开演的铃声响起，观众停止喧哗，静静地听着王玫现场小提琴拉出的一段悠扬深沉的优美背景音乐，望着舞台的红色丝绒幕布徐徐拉开，随着剧情走进话剧《卞昆冈》的故事中，人性的铺陈穿透了心扉，仿佛受到了一次透彻的洗礼。这是一场实验性的演出，戏票免费赠送，观众是青年学生。青岛人第一次欣赏到用小提琴这种西洋乐器进行伴奏的话剧演出。演出取得了圆满的成功，虽然只有一场，却让岛城观众们留下了难忘的印象，在青岛城市人文历史上书写了令人瞩目的一页。就这样，徐志摩和陆小曼第一部、也是唯一的一部戏剧作品话剧《卞昆冈》，由青岛“光明剧社”首次搬上了青岛话剧舞台，簇拥成一道耐看的风景，弥漫着生命原音。长路缱绻，极目无尽，徐志摩吟唱着人性的歌，自由前行，在“爱，自由和美”的追寻中，在与文字的契约中，回报苦难，长思不绝。此后，由于历史的原因，话剧《卞昆冈》在国内一直未有任何话剧团体排练和正式公演。