《易经》言：君子敬以直内，义以方外，则敬义立而德不孤。
这是贺南风当初在寒山时，就对王守明说的话。而今，也是她参与皇家争夺，接受盛元招揽中的坚持。
她笑了笑，最后温柔道：“我则异于是，无可无不可。”
这句话出自孔子，原话为：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与。柳下惠、少连，降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。”
意思是，伯夷、叔齐，柳下惠、少连和虞仲、夷逸，这三类人代表了三种不同的选择和坚持，即宁死不辱、明哲保身和隐居避世。他们的选择和志向都是单一的，但我跟他们不一样，我没有一定要做的，也没有一定不会做的。
便如孔子另一句话，叫“君子贞而不谅”。儒家看重信用，但这句话的意思则是，君子坚守正道但不拘泥于小信用。于此对应的，“君子不可小知而可大受也”，都在强调，君子忠信行事，不落脚细微小处。
儒家之道，通篇全意，在于变通。无可无不可，便可以说是变通的精髓所在了。在“予一以贯之”的前提下，通过变通行事，解除粘滞于拘泥，才是孔子认为的君子行事之道。
就像《子路篇》中叶公与孔子谈论父亲偷羊儿子举报的事，孔子说我这里不一样，父亲偷羊儿子会帮忙隐瞒，这才是我们的直。可见权宜从变，因时因地制宜，才是君子圣人所行。
有坚守而知变通，是圣人之道，是才学之髓。多少人倾尽一身读圣贤书，却未得其要领，但贺南风小小十多岁女儿，却早深谙于心。
李昭玉闻言微微失神，片刻，方缓缓道：“文敬候真该在这里听一听，什么才是天下文人的为官执政之道。”
贺南风知晓对方从来不喜文人迂腐清高态，也不喜欢自己父亲自鸣得意、一本正经的模样行事。便不由失笑，摇头道：“我父亲而今伺弄花草，下棋写诗，已无需为官执政之道了。”
文敬候自母亲大丧后，便休官在家守孝，闲时与儿女吟风弄月，品茶作画，叫贺南风都分不清，父亲难道是真无心朝堂了？
李昭玉道：“好文人不定能做好官，李太白便是一例。你父亲写写文章作作诗词正好，不必为那力不从心之事。”
贺南风没有反驳，其实自己也暗自想过，祖母邱氏之死虽是突然，却也正好给了父兄休息的时机，也给了她单独行事的便宜。
只自己要做的事，到如今都还未叫家人知晓，不知到时，对方会如何反应。
“接下来如何打算的。”正思忖间，便听李昭玉又道。
贺南风回答：“除去私备龙袍，长公主自有办法，叫皇上知晓太子行压胜邪术，咒他早死。”
“然后呢。”
“然后，”贺南风顿了顿，淡淡一笑，“便会有人，助力长公主登上皇太女位。”
她说有人，自然不是她，也不是熙嫔，更不是自己。
李昭玉凝眉：“谁？”
贺南风抬眸，道：“韩非子。”
“韩非子？”
“不错，韩非子。”
……
到分别时，李昭玉才终于问出了她一直想问，却又刻意压制的话。本以为贺南风会早早提起的，偏那丫头似故意折磨自己，绝口不提。
“那个，”李昭玉叫住起了身，就预备离开的少女，面色犹豫道，“阿宸他……”
贺南风笑得舒朗：“阿宸怎么？”
李昭玉瞪了她一样，也站起身来，回答：“他来信都说了些什么？”
“唔。”贺南风又是一笑，“他说万俟皇后让他娶江家女，但姐姐不必担心，他自有办法处理。”
说完，从袖中取出信来递去。明显早有准备，但对方不问，她就假作不知。
李昭玉一怔，随即接过看完，便凝了凝眉：“他能有什么办法。”
所谓关心则乱，李昭玉此人，是关心则觉对方一无所能，弱不禁风，非得由她照拂才得安稳。
贺南风笑道：“殿下怎么说，也是堂堂皇子，宫中之事哪不耳濡目染些。”
李昭玉还是将信将疑模样，眉头未解：“他还小，如何跟母亲兄长斗。”
贺南风明面上，跟穆洛宸同年，但算起来，自己其实比王守明小不了几岁。便是凌释十三四岁时，也尚有许多事情无法处理完备。
故她顿了顿，没有反驳，片刻道：“然毕竟是南陈家事，应由穆姓自己处理。但昭玉姐姐不必担心，南风已让齐鸿盯着，一定保证阿宸的安全。”
李昭玉这才点了点头，将信折好收进怀中，回宫赴属于她的接风晚宴。
后世史书载，和光二十六年的五月初九夜，景帝于奉国女将军晚宴后，入于紫宸殿中即一病不起。
其实凌祁并非当晚就病倒的，而是当晚审问瑞王后，强打精神出席晚宴，看着他华服加身的皇后和太子，目光有异却也不曾言明。
紫宸殿一宿未眠后，次日察觉爱妃熙嫔独自流泪，多番询问之下，储梦羽才无奈告知真相。
原来，宫中早有传言，道太子以厌胜之术咒皇上早死。熙嫔本不信，便暗暗派人盯着东宫，谁知，还真的看到术士偷偷进出，她派太监将那人抓住严刑拷打，发现太子真的在诅咒自己的父皇早死，他好继位。
眼见皇上身体一日不如一日，原是亲生儿子诅咒，但她又不忍告诉皇上，故而独自哭泣……
皇帝震惊之下，后退数步，随即见过那被抓的术士，又审过东宫下人，确信了太子诅咒自己的行径，霎时，再次吐血昏厥。
这番病倒，比从前都要来势凶猛，御医们里里外外神色焦灼，却也手足无措。
几个时辰后，皇帝才悠悠转醒，当即下旨，将皇后禁足宫中，将太子抓捕关押，废为庶人。
老人绝望又悲痛的模样，连李昭玉在一旁看着，都心生几分不忍。
随着年老，正需要亲情陪伴的时候，可惜正如贺南风所说过的，从宁王到瑞王，到后妃藩王再到太子，皇家无情，并非他人操纵。凌祁当初也是这样过来，靠这样手段坐稳帝位的，如今却再也承受不住。
御医无用之时，盛元长公主含泪跪在殿前，冒险推举了一个民间的姜姓神医，皇帝感其真心，召姜姓医者入宫。虽病情甚笃，但经一番针灸药石后，还真有不少起色。
然兆京上下都知，离燕帝大限，已不远了。
可惜从藩王、兄弟、再到儿孙，皇室子弟都已离心，只有无依无靠的长公主，成了皇上这时唯一可信之人。好在公主仁德孝顺，日日陪伴皇上左右，才叫这孤独帝王有了些许亲情的安慰。
但皇帝日薄西山，朝野尽知。眼见最有可能的两个继承者一一陨落，满殿大臣们也急了。
有的为自身将来打算，预备讨个新主奉承。而有的，诸如临江侯陈远和王守明这般，则是真心出于实际考虑，希望早立新储，安定天下。
但不管出于何种考虑，这般提议皇帝明白、体谅，却是也不喜的。外头大臣们你来我往，催他把江山交给别人，有提议誉王，有提议平王，不过更多的，则是在陈远领导下，建议立晋王凌玥为太子。
毕竟正室嫡出，又从来宅心仁厚，且天资聪颖，当年与陈远还有师徒情意。怎么看，都是而今最合适的人选。
但皇帝，却只沉默不言。一时间，臣子们也分不清，帝王到底如何打算的。
直到这一日，皇帝在熙嫔娘娘陪伴下，闲游御花园内，忽闻得阵阵读书清声。
但凡老人，便越喜干净上进的孩童，皇帝便携爱妃寻声前去，见是自己最小的九子，在荷花池边诵读古书。
九皇子凌琰今年只有八岁，母妃只是个贵人，又不甚得宠，便也随着颇受冷遇。
皇帝寻常极难想起这对母子，此番看着孩童，倒觉十分喜欢。于是笑吟吟走上前去，问小皇子读的什么书。
凌琰自来胆小，又不常能跟皇帝说话，赶紧施礼叫了父皇，好一阵缓过神来，见皇帝和熙嫔娘娘都慈眉善目，方渐渐放松，告诉皇帝道，他读的是先秦诸子。
春秋战国诸子百家，人才辈出学说鼎盛，自来就是后世为官为政，尤其皇族子弟必读之物。
凌祁越发喜欢，又温声问道：“那琰儿喜欢，哪家学说？”
小皇子想了想，回答：“琰儿喜欢道家。”
“呃。”皇帝暗想，好在将来只是个闲王，喜欢道家也说得过去。
“但先生说，法家用处最大。”
道家玄虚，儒家仁义，在不同时代适应不同的国情，如文帝无为与民生息，武帝却罢黜百家独尊儒术。而法家强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。秦王扫六合，便是以这般强硬手腕的学说做支撑，才得以实现。
如今南北东西局势，倒与先秦几分相似，故法家学说对当今帝王，便也如当初对秦始皇般，绝不可或缺。
凌祁闻言点了点头：“那琰儿方才读的是谁人学说？”
凌琰回答：“琰儿读的韩非子。”
“韩非子不错，”凌祁笑道，“读的他哪一篇？”
“《备内》篇。”
“呃？都读了些什么呀？”
凌琰一笑，眼神清澈又乖巧，缓缓道：“琰儿方才正读到，‘利君死者众，则人主危’。”