申时三刻字。
太阳慢慢地落了下来。
夕阳西下，映红了船头。
红色云霞把朱柏、朱兆祥裹得严严实实。
两个人身上仿佛都隐约有光。
河岸上的人们，看得目瞪口呆。
一言难尽，生畏惧惊这二人分毫。
酒楼里，朱元璋带着群臣。
本来已不抱有希望了，但朱柏来了。
使他们内心，微微泛起涟漪。
“十二叔必胜！
靠窗朱允炆自言自语。
秦淮河的中心。
朱兆祥并不急于争辩。
却端详起眼前人来。
确实9岁了。
眉宇间稚气似未脱。
说出来的话也略带稚气。
然而，却更加引起了朱兆祥的好奇心。
因见到众翰林而由衷敬重朱柏。
“湘王殿下！快动手。”
论题你们出来吧。”
朱兆祥把主动权交给朱柏。
所谓争论是指由一方当事人提出的话题。
随后，双方分别进行了解读。
提出论题一方自然早有所备。
而另一方只是暂时的答复。
天然就是抢占了先机。
闻听这话，朱柏只说了一句淡淡的。
“我有一个论题。圣人，难道不犯错误么？圣人之学是否必正？”
这句话让朱兆祥立刻有了几分诧异。
他认为朱柏将提出心学核心观点。
却不料，这一切竟这么直白地袭击了！
因其出自朱熹之手。
如果圣人是有过错的，那么作为圣人传人的他算得了什么呢？
不久，这段文字流传上岸。
听了朱柏这个话题，读书人和士子们首先愣住了。
顿时大吃一惊。
就像一把巨大的锤子，猛击着他们的心。
怎么，朱柏竟然敢于向圣人发难！
酒楼里。
朱元璋一听这一论题就心跳得快活起来。
当众质问圣人！
这个话题可大了。
但过了不久，嘴角又微翘。
想来对于这一话题，还是比较满意的。
皇帝虽大权在握，但毕竟是士子们的心头事。
不及圣人半分。
由于皇帝众多，但圣人千百年来却为数不多。
“父皇！这个！”
朱标亦有些诧异。
他怎么也想不到。
朱柏与朱祥兆的争论由此展开。
酒楼一楼。
得知话题的李善长和其他大臣们也都忍不住皱了皱眉头。
“好冒失啊！”
秦淮河上。
朱祥兆从诧异中迅速回了神来。
“湘王殿下！圣人不会错！”
他并不否认他的根。
但朱柏只讲《大学》里的话。
其中一词，于亲民而言。
朱子主张会于亲民而改作造作新民。
而其后诸篇多有新民之作。
我想是亲亲而不是新奇吧！”
朱兆祥听了微微点头。
“殿下。做新民的并非全从朱子。原乃从《尚书·康诰》中。周成王同年分封康叔于卫国。
嘱咐他说：国王要保护殷民也只是帮助国王宅天命做新民。这做新民是为了使百姓士子不断提高修养。不断改进言行，抛弃内心私欲。走向善境直至至善境。这样揖到了，老百姓就变的纯洁了、安居了。国泰明安不也是个好东西？”
两人旁边的快船很快就把这一段传上岸来。
方为朱柏所惊士子读书人无不叹服。
“亚圣真好好学！”
这篇作品新民看了很多遍。
但仍是头一次了解其来历。”
“亚圣学识渊博，对经史典籍信手拈来，”
朱祥兆的三言两语便说明了他渊博的学识。
答案时他连一刻也不犹豫。
差不多一瞬间的答案。
在这一点上，朱柏却反其道而行之。
“不是的，老先生您说错了。
朱子亦是错误的。”
朱祥兆听了也不恼。
就是要耐心地等待彼此的意见
停顿一下朱柏接着说。
即使像老先生所言，做新民这个新字。
是自新之民。
但后文谈到治国，平天下一节。
这新字却再没露面。
君子贤之，亲之。”
这句话。
王艮和翰林们很快就回忆起了下一节。
果然再无所谓新意。
倒头就是亲亲，发生过好几次。
对方山萸儒生也明显有所察觉。
这一问题并非无人问津。
只不过没有人在圣人的威严之下公开提出疑问。
现在朱柏把这一字争论了起来。
摆上台面。
是新鲜还是亲切感人！
朱祥兆回说。
“古人说：修身养性，治理国家，平天下。
不日自新又何谈治国平天下呢？
正是一屋不扫的人为什么要扫地出门？”
朱柏摇了摇头：“错了！"
孟子云：亲亲仁。
所谓亲之是以仁对待人民。
教化民众，使其懂得孝，忠，诚。”
朱柏在这一刻搬出了孟子。
尚未等到朱祥兆的答复。
他再次迁出孔子的意见。
“子谓修己以安民也。
修己乃明明德也！安百姓即亲民！
亲乃教化与抚育，新则自新。
改字之后，里面的意思，不就窄了吗？”
此言一出。
朱兆祥罕见地陷入深思。
翰林、山萸等儒生们也都陷入深思。
也许，朱柏的话未必正确。
但孔子和孟子就很难说得上是错吗？
三个圣人，突然在某个位置上，产生了隔阂。
不久，大家都惊出冷汗来。
如果孔孟是对的，那么朱子也是不对的。
如果朱子是对的，那么孔孟也是不对的！
二者并不缓和。
看到这一幕朱柏只是淡淡说了一句。
“圣人没有过错吗，不一定。圣人之学？亦不必字字全信。尽信书，不如无书！”
这两三句话轻描淡写地说了出来。
在人们心中如同雷霆一击。
他们一直把圣人之学作为至高存在。
不敢有任何怀疑。
只是认为圣人是不能犯错。
就是自己领悟不当，误读圣人先辈之学。
可以说，朱柏是以一字争锋。
明明白白地对大家说。
所有的，都不是他们想象的那样。
不仅翰林是这样，就是山高儒生这边也是这样。
观念都发生了可怕的崩溃。
因为他们对圣人特别坚定！
当下，牢固的精神世界。
在朱柏辩题下，打得丝丝入扣。
数十个呼吸之后。
朱兆祥在背后发现儒生们很奇怪。
赶紧说。
新是指对于个体来说的日日自新的现象。
亲者，乃针对上层而教之，养之。
但却从另一个视角，阐明了自己的见解。
没有明显的对与错。”
这句话说得山萸儒生惶恐的脸色才略有好转。
“极有啊，先生说的对啊！就是不同视角！”
“亲和新都没错！就是讲述的手法不一样！”
山萸儒生松了口气。
但他们心里，却早已有了裂痕。
不可挽回的。
如果不是亚圣的快速反应，两人就会道心有问题。
在这一点上朱祥兆是了然的但又是不可挽回的。
他只会唉声叹气地向周围所有儒生说。
“你都去吧！”